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| 2023/11/28 21:07:19瀏覽24｜回應0｜推薦0 | |
| “如果耶稣今天还活着，他也会成为游击队 员。” [34] 不过，一个又一个的解放神父仍然落得被申斥、 被暂停神职或被开除圣职的结局。 [35] 哈维尔本有可能加入其他神父的激进行动，但他没有。他 参加了和解放神学积极分子的辩论，他看到了他们日益加剧的 极端态度，体会到了他们日益高涨的怒火。他不是不同情他 们，他们的所有意见他都赞同，但他不同意他们的目标。如何 才能最好地树立急需的社会良知？要改造世界上这个历尽磨难 的地区，必须认识到，种族偏见是错误的、有腐蚀性的、可憎 的；这是一条根本真理，比任何政治雄心都更重要、更持久。 要说服别人接受这条真理，不能靠强制或暴力，只能通过和睦 与亲善。他盼望能出现一位像甘地，或马丁·路德·金博士， 或纳尔逊·曼德拉那样的理性灯塔，通过揭露拉丁美洲年深日 久的偏见所显示的人性缺失，来促成社会结构的巨大变化。其 实很简单，如果我们自己想要尊严和正义，当然也希望其他人 获得尊严和正义。道理很明显。这是耶稣最有力的教诲。理性 最终会占上风。 哈维尔在好战的年代选择了和平。在他看来，子宮環 在世界的这 个地区，剑的势力已经够大的了。从波托西的历史和它目前的 破败荒凉来看，贪婪也是毁掉拉丁美洲的一个因素。哈维尔最 希望的是教会不致成为拉丁美洲的第三个诅咒。他会和他所了 解的印第安人一样，把石头一块一块地堆起来，埋头苦干。他 成立了一个专门促进农民福利的组织。他努力激发盖丘亚人和 艾马拉人的自豪感，教他们为自己的语言、历史和悠久的文化 传统而骄傲。他凭着锲而不舍和灵活应变的精神，为孩子们建 起学校，召开促进民族自豪感的大会，成立和平与人权委员 会。他继续帮助最穷困卑微的社群，从他们深邃的精神世界中 汲取力量。 另一个神父碰巧也和哈维尔一样默默地怀有这样的信念， 他后来成了哈维尔最亲密的知心朋友之一。他叫路易斯·埃斯 皮纳尔（Luís Espinal），同事们都叫他路乔（Lucho），他也 是加泰罗尼亚人，但他选择了一条激进得多的道路。 [36] 哈 维尔正在组织成立CIPCA（农民研究促进中心）的时候，路乔来 到了拉帕斯。他们两人自知彼此有许多相同之处：都是加泰罗 尼亚人，都是耶稣会修士，都献身于改善周围的世界。 | |
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