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| 2023/11/03 12:31:26瀏覽27｜回應0｜推薦0 | |
| 修士们常常被当时的暴力氛围冲昏了头。面对墨西哥齐齐 米卡人的激烈反对，有些修士气急败坏，也加入了“血与火之 战”号召下的全面歼灭战，以期消灭好战的印第安人，一举吞 并他们的土地。 [100] 16世纪晚期，尤卡坦的方济各会领导人 迭戈·德·兰达（Diego de Landa）得知玛雅人仍在秘密崇拜 他们自己的偶像，怒火中烧，发动了一系列暴行。 [101] 数千 名印第安人被处以宗教裁判所的一种最残酷的刑罚，叫撕裂刑 （estrapada）或滑轮刑在犯人腿上捆上铁 块，用绳子绑着手腕吊起来。不用说，数百人支撑不住，被折 磨至死。然后，兰达要求在大广场上把 t恤牌子 座玛雅雕像砸成碎 片，大量珍贵书籍烧成灰烬，以此来决绝地告诉印第安人，他 们的历史是可憎的，他们唯一的救赎是十字架。有人也许会 说，以今人的认知来评判16世纪的野蛮行为失之公允， [102] 但有一个事实是无法否认的：教会无论是那时还是现在，都号 称遵守一条基本的神学原则，即信仰必须由人们自由接受，而 新大陆的教士忘掉了这条原则。此外，征服者带来的种种苦 难，如抓捕奴隶、暴力入侵、强迫搬迁、剥削、疾病、大规模 强奸等等，这些都使得当地人反感基督教。 [103] 就像一个普 通墨西哥人所说的： “如果天堂有西班牙人，我就不想去。” [104] 当然，有些教士为保存印第安人的文化与历史做出了巨大 努力，贝尔纳迪诺·德·萨哈贡（Bernardino de Sahagún）和 莫托利尼亚这两位方济各会修士以及多明我会的拉斯卡萨斯就 是其中几位。这些神父坚信，要劝人皈依，首先必须知道并理 解他们的思想及行事方式。在捍卫美洲印第安人的利益方面， 英属美洲没有任何人能与这些西班牙人相比。 | |
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