🌸🌱 清明節！🌸🌱

🌞 24節氣

從清代開始，另行確定以春分點為0度，並將太陽在黃道上每運行15度定為一個節氣或中氣，如今這些中氣和節氣統稱為「節氣」；而清明節則是中國農曆中的一個重要節氣，屬於二十四節氣之一。這二十四節氣將一年平均分為24等份，幫助我們更好地了解四季的變化，以便做出相應的農事安排。因此清明節是根據太陽到達黃經15°而確定的，通常在公曆4月4日、4月5日或4月6日舉行。 元 ‧ 吳澄在《月令七十二候集解》中寫道：「三月節……物至此時，皆以潔齊而清明矣。」

🌳 由來與歷史故事

清明節最重要的習俗，如祭祖、踏青等活動，主要源自於「寒食節」和「上巳節」的傳統。

「寒食節」，又被稱為「禁火節」，其起源傳承自晉獻公的兒子重耳在逃亡時受到忠臣介子推的幫助，甚至有次介子推為了救重耳，割下了自己的肉煮給他吃！十九年後，重耳回國成為晉文公，但介子推卻選擇了與母親回鄉隱居。晉文公才趕忙親自帶人前往介之推的老家綿山，但因山路險況尋人未果，大臣獻計建議放火燒山、逼出介之推，但大火燃盡後仍不見介之推的身影，上山尋找才發現介之推背著老母親被燒死在柳樹下。晉文公為紀念介之推這位忠臣，明令天下，將介之推的忌日定為寒食節，在這天全國百姓都不許生火煮飯、只許吃冷食。

隔年寒食節，晉文公前往綿山欲祭祀介之推。隔日上山時，發現當初介之推倚靠的那棵柳樹已冒出新芽，晉文公便折下一段柳枝做成圈戴在頭上，將這棵柳樹命名為「清明柳」，並下令將每年寒食節隔日定為清明節。這就是清明節由來的故事！

「上巳節」，也被稱為三月三、三月節，原定在春天的第一個巳日，後來移至農曆3月3日，因此有時被稱為「小清明」。這一天最重要的習俗是「祓禊」儀式，意指淨化身心。不論是達官貴人或平民百姓，都會到河中沐浴淨身，以潔淨身心、迎接春天。除此之外，男男女女也會趁著這天出遊踏青、相約談情，上巳節也被譽為古代的情人節。

在唐代唐玄宗年間，曾將掃墓習俗訂在清明節前的寒食節，然而因兩者時間過於接近，宋代後，寒食和清明逐漸合併，形成了現今的清明節。上巳節的習俗也隨著時間融入清明節慶祝活動之中，至今仍是人們慶祝清明節的一部分。

💧 天氣變化和節氣知識

《曆書》中對於清明的描述如下：「斗指丁為清明，時萬物潔顯而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆齊，故名也。」清明節的天氣常常變化無常，正如杜牧的詩中所說：「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂」這也是因為清明節時節氣交替、吹東南暖風、天氣晴雨不定，但大家無論如何都會樂在其中！

諺語有一說：「雨淋墓頭紙，日曝穀雨田」，意指如果清明的時候下雨，到了穀雨那天就會天氣晴朗。另外還有一句俗諺更說：「清明晴魚高上坪，清明雨魚埤下死」，清明時節吹的是溫暖的東南風，氣溫逐漸上升，通常會帶來豐沛的雨水；相反，如果當天下雨，未來可能會出現乾旱的情況。

🌿 傳統習俗與活動

《逸周書 · 時訓解》有曰：「清明之日桐始華，後五日田鼠化為鴽，後五日虹始見。」

清初 ‧ 潘榮陛《帝京歲時紀勝 · 歲時雜戲》（1758）也詳細介紹了清明節期間掃墓和遊玩的場景：「清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盆，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即於墳前施放較勝」

這時候天氣晴朗、草木吐翠，正是郊遊踏青的絕佳季節，人們會到郊外欣賞大自然的美景，感受春天的氣息。掃墓祭祖的人們會整理祖墳、祭拜先人，表達對已故親人的思念之情。小編整理以下幾個常聽到人們在討論的習俗提供您參考：

• 習俗一：掃墓
  在清明節，人們最直接聯想到的活動就是掃墓祭祖。原本掃墓是上巳節的傳統習俗，但隨著兩個節日的合併，現在成為了我們常聽到的清明節掃墓。根據傳統認為祖先的墓碑與後代子孫的興衰有相當大的關聯，因此後代子孫會在清明節將祖墳上的雜草進行清理，並獻上花果、線香進行祭拜的行為就稱為掃墓。每逢這個時節，全家人不論輩分都會一同參與，掃墓行程除了清掃環境、清除雜草、修墳墓補墓碑之外，最主要的用意是飲水思源、慎終追遠，並藉由難得團聚的時光，增進家人情誼。
  在完成掃墓、準備返程前，人們通常會進行一項名為「剝蛋殼」的儀式。這個儀式包括輕敲墓碑後剝下水煮蛋的殼並打碎，最後將碎掉的蛋殼撒在墳墓上。蛋在這裡象徵著「新生命」，而剝蛋殼則隱含著「脫殼而出」、「出人頭地」、「重獲新生」等意涵，這是一個祈求後代子孫幸福安康的儀式。

• 習俗二：掛柳枝清明節因為正值柳樹抽枝發芽的時節，而柳樹以其頑強的生命力而聞名，因此民間將插柳枝、編成柳帽或飾品戴在頭上、掛在門前作為避邪之用。這項習俗主要源自寒食節，起源於晉文公紀念介之推的方式。相傳晉文公隔年回到介之推當時被火燒死的柳樹下時，驚訝地發現原本枯萎的柳樹竟然生長出新的枝條和新芽。晉文公為此感到相當欣慰，於是上前折下幾枝柳條，編織成圈戴在頭上，並將這棵柳樹命名為清明柳。後來人們也紛紛效仿，在這天掃墓祭祖時頭戴柳圈，並在屋前插柳，表示對先人的懷念。而現今清明節的插柳、戴柳，其意涵已轉變為祈福、避邪及驅蟲的象徵意義。
  
• 習俗三：吃潤餅、青團（草仔粿、艾草粿）
  這一習俗源自於寒食節，因為在早期寒食節這一天不能生火，只吃冷食，所以有了吃潤餅的傳統習俗。後來陸續也出現了像草仔粿（艾粄、青糰子）、紅龜粿等甜鹹口味俱足的「冷美食」。另外，還有一種說法是在太平天國時期，由於當時到處都是戰火，大家沒有時間準備祭品，有人就想出把所有食物捲進麵皮之中，用以祭祀。
  
  
• 習俗四：踏青出遊和掃墓一樣，踏青也是源自於上巳節的習俗。踏青其實又叫做春遊，三月正值春天，一片生機，天氣溫暖和煦，是適合全家出遊野餐的好時節。在古代，婦女被規定不可隨便出遊，平日只能在家相夫教子，沒特別原因不許出門。但在清明時，婦女才有難得的機會被允許穿新鞋出遊一起欣賞風景、到郊外領略大自然的景色，這就是所謂的「踏青」。掃墓祭祖多在郊外進行，結束後大家也會順勢在戶外走走，所以直到現在清明節還是有踏青這個活動。因此，大家別忘了要把握好天氣出門踏青呀！
  
• 習俗五：盪鞦韆
  鞦韆最早出現於春秋時期，當時被稱為「千秋」。漢武帝時期，因為千秋二字在漢語中寓意過世但永垂不朽，因此改為現在的鞦韆。和踏青一樣，因春天乍暖還寒，古時嬪妃、宮女、小姐等女眷都會走出閨房，在庭院中玩鞦韆。所以到了漢代，盪鞦韆除了演變成清明節的活動之一，也是女孩們尋求良人的方法。
  盪鞦韆是深受古人喜愛的休閒娛樂之一，尤其適合春暖花開時從事的活動，在早期清明節家家戶戶中相當常見。古時候的人們也相信，透過鞦韆在空中擺來盪去，可以擺脫厄運、帶來好運、忘卻煩惱。擺盪得越高，象徵往後的日子越順利、越平安、越健康。
  
  
• 習俗六：放風箏
  逢清明節正是綠意盎然、生機勃勃的春天，古時候的人們除了會外出踏青，也會趁好天氣放風箏。習俗的做法是將過去一年發生的厄運、災禍、疾病寫在風箏上，當風箏飛上天空的最高點時剪斷風箏線，讓風箏隨風飛逝，有去病除災、留下好運的象徵。但是因為這種做法不環保且可能產生環境垃圾等問題，建議還是象徵性的放風箏，不要剪斷風箏線喔！
  
  
• 習俗七：拔河
  拔河的活動始於春秋戰國時代，並流行於隋唐時代。跟鞦韆不同，拔河在當時是屬於男人的體育活動，那為何拔河會成為清明節的活動呢？拔河在清明時有「豐穰」之意，據說是因為拔河時選手和旁觀群眾的叫喊、鼓譟聲，聲如洪鐘、驚天動地，就像是祈求豐收時的盛典一樣，所以拔河就有祈求五穀豐登的意思囉！
  
  習俗八：賜火
  唐朝時代，因為寒食節全國禁火、禁灶，會熄滅所有火種，而新火象徵著新的開始，所以在隔日的清明節就會由天子（皇帝）帶著文武百官舉行隆重的賜火儀式，進行鑽木取火的活動，祈願國運昌隆、去舊迎新。

🧸清明節祭祀準備的供品

清明祭祖，除了準備祭拜祖先的供品，還須準備后土（土地公）及地藏王菩薩的供品喔！

• 祭祀土地公之供品：三牲（雞、豬、魚）、紅蠟燭、綜合粿（紅龜粿、草仔粿、麵龜等）、茶葉、酒、壽金、四方金（刈金）
• 祭祀地藏王菩薩之供品：水果、餅乾、飲料、壽金、四方金（刈金）
• 祭祀祖先之供品：鮮花、水果、三牲、素菜、蝦、蛋、麵龜或米糕、祖先生前愛吃的食物、銀紙或四方金

❗清明節祭祀禁忌

1. 鮮花祭祀時以百合、桃花、李花等白色系花朵為主，不得用玫瑰、薔薇等帶刺且豔麗的花祭拜，傳統上認為好運會被擋住
2. 不得作為供品之水果
   A. 香蕉、李子、梨子、鳳梨：這四種水果依照順序合在一起以閩南語發音，有「招（蕉）、你（李）、來（梨）、旺（鳳）」的諧音，所以習俗上會避免選用這些水果，以防招來「好兄弟」跟隨。
   B. 香蕉、龍眼、荔枝、葡萄、琵琶等成串水果：人命、厄運成串，會讓人聯想到「把整串不祥之氣帶回家」的意涵。
   D. 釋迦：形似釋迦牟尼佛的頭部
   E. 多籽水果：例如芭樂、百香果、西瓜、石榴等，除了因為籽多不好被胃消化外，這類水果在供桌上也被視為「不潔」、「多心」、「兆頭不佳」的象徵。並準備單數（一、三、五）種水果為主
   F. 空心水果：例如蓮霧，禮俗上被認為是「無心祭拜」的意思。
3. 衣著：應不過於豔麗、以素面、暗色系為主，以示對前人的尊重
4. 勿照相：據傳會帶來厄運，也避免拍到他人的墳墓
5. 燒金紙：燒金紙時，不可去撿落到別人墳墓的金紙，以免打擾他人

📍台灣的清明節

在臺灣漢人當中，有七成以上是閩南後裔，所以大多數人的掃墓習俗跟閩南相似。另外，因為民眾來自不同的祖籍和族群（像是福建泉州閩南人、漳州閩南人、潮汕人、客家人、外省人等），所以掃墓的日期各有不同。民眾並不一定在清明節這一天掃墓，例如客家人從春節開始就可以掃墓，而漳州人則在上巳節（小清明）掃墓。而且由於要等待宗族親戚一起祭掃，臺灣人經常自行調整掃墓的時間，通常在清明或小清明前後半個月內都是合適的。

國民政府原本並未放假清明節。1972年政府將清明節訂為國定假日、放假一天。1975年4月5日蔣中正過世，將其逝世紀念併於此日舉行。此後越來越多的宗族依據祖俗、顧慮到現代社會工作假期的安排，選擇在清明節聚在一起祭祀。在臺灣，清明節掃墓、祭祖已成為文化習俗之一。

民間的清明節掃墓可以分成兩種儀式，一是「掛紙」*1，另一種是「培墓」*2（puē-bōng/puē-bōo/pěr-bōo）。掃墓在閩南話中稱為揫墓（tshiû-bōo）、拜墓（pài-bōng）、上墓（tshiūnn-bōo）、掛墓紙（kuì-bōo-tsuá）、硩墓紙（teh-bōng-tsuá）、探墓厝（thàm-bōng-tshù/thàm-bōo-tshù）等。

各地的閩南人掃墓禁忌不同，清理土葬墳墓通常需要跋山涉水，耗費大量體力。一般會在飽腹後再上山掃墓，古時的掃墓傳統是寒食，通常不生火煮飯。掃墓者吃的是生食、草粿、潤餅、刈包等。直到掃墓結束後才會生火煮飯，吃熟食。

一般來說，先祭拜土地神再祭拜祖先，但如果先祖是高官或者有爵位，則先祭祖，並可燒壽金，然後再祭拜土地神。通常除了線香、蠟燭、紙錢、燒酒、鮮花之外，不放置供品。如果放置了牲禮、粿餅等供品，則稱為「培墓」。一次「培墓」需要連續進行三年，通常是新墳、新葬、撿骨、重修墳墓或家族成員考取知名大學、公務員、留學等喜慶之事，才會執行。有些閩南人會準備水果、白煮蛋（或鹹鴨蛋）、茶和香菸等來祭祀。祭祀時口中念著「果子不是禮，有掃無祭」，以表示這並非培墓，也可以避免培墓連續三年的規定。通常水果不用蕃茄、番石榴、釋迦，如同祭祀神靈；有些人不用鳳梨，因為鳳梨象徵著墳墓興旺（死者增多）。慣例上，去世三年以上的死者可以使用刈金、四方金或九金，有些地方還會加燒金白錢；而去世未滿三年的死者，則只能使用銀類紙錢（大銀、小銀等），不能燒金類紙錢。異姓親屬（外孫、外曾孫、已嫁出去的女兒或孫女）掃墓時，通常只燒刈金、四方金或九金，南臺灣則燒蓮花金，稱為「查某子金」，不燒銀類紙錢。有些地區是死者過世未滿三年就改燒銀紙，有些地區則直接破例燒金類紙錢。

如果犯了禁忌，就摘一株青草含在口中（或者嚼一嚼），說「不識代誌，無禁無忌」（不懂事，不犯禁忌），然後吐掉。

掃墓在客家話中稱「掛紙」（意指將墓紙壓在墳塋上的意思）、「掛地」、「打醮墓」臺灣客家人掃墓習俗不同於閩南人，在不同地區又有不同的掃墓文化，時間不固定。臺灣北部桃竹地區的客家人（尤其是新竹地區），多半選在天穿日之後；苗栗和臺中一帶的客家人通常在元宵節次日之後至清明前，也有些在新春大年初一或大年初二就開始掃墓；而南臺灣六堆一帶的客家人，則由福德伯公生到清明之間任選一天來掃墓。

*1. 掛紙

掛紙，又稱作「壓墓紙」，是清明節掃墓時常見的一種儀式。人們會在墓碑、後土及墳墓四周放上兩三張黃紙或五色紙，再用石頭或土塊壓著，或者直接將「墓紙」撒在墳墓上。這種做法是為了做記號，表示這座墳墓已有後嗣來祭拜過，並帶有一種保護的意味。

這一習俗源自於漢高祖劉邦的一個故事。劉邦統一天下後，想回鄉祭拜父母，但多年過去，墓地早已淹沒在荒草之中，且因長時間的日曬雨淋，墓碑字跡已不可辨認。劉邦一時找不到父母的墓碑，於是將一張紙撕成碎片，向上天祈求能找到父母的墓碑。他將碎片撒向天空，發現有一紙片緊緊貼附在某塊墓碑上，不管風怎麼吹也不會動。上前一看，果然是其父母的墓碑。這一故事流傳後，人們便開始在墓碑上用石頭壓紙，以示這塊地有主，有其後代子嗣會來掃墓，已祭拜過、不得破壞。

*2. 培墓

「培墓」是指整理墳墓及周邊環境，包括清理雜草、添土補壤、整修墳墓、加強描填墓碑上的刻字等工作。根據傳統習俗，並非每次清明節掃墓都需要培墓，通常只有在新墳的前三年，或者家中有新婚添喜、添丁添孫、購置新居、升官升職、金榜題名等喜慶之事時，才會需要進行培墓的儀式。過去由於培墓需要連續進行三年，因此僅有富有家庭才能負擔得起，而一般家庭則根據情況而定；現代社會則已經沒有太多的限制，人們對於培墓的看法和作法也有所改變。

👉和清明節有關的英文

清明節：Qingming Festival / Tomb Sweeping Day

燒紙錢：Burn joss paper

燒香：Burn incense / stick

祭拜祖先：Worship ancestors

供品：Food offerings / Sacrificial offerings

潤餅：Spring roll / Popiah

草仔粿：Hakka rice cake / Caozaiguo 

希望大家在這個清明節能夠享受美好時光，記得尊敬祖先、珍惜親情、感恩生活！🌸✨ 

---------------------------------------------------------

加官方LINE@將有專人為您線上服務~

【LINE I D】@wystamp

-

也歡迎蒞臨門市參觀選購，要記得先預約喔~

【台北門市】台北市中正區濟南路二段48巷5-5號 （預約制，無現場刻章服務）

【板南線】忠孝新生2號出口

【連絡電話】02-2358-1811

-

【台南門市】台南市東區東門路三段37巷21號 （預約制）

【連絡電話】0907-077-126

-

【唯原工藝官網】https://wystamp.com.tw/

【Instagram_印材介紹】@wystamp

【Instagram_客定成品】@linxiaoming2691

【Instagram_滿月剃頭】@wycraft1105

---------------------------------------------------------

#唯原工藝 #wystamp #印章店 #印章專賣店 #stamp #seal #刻印章推薦 #手工印章 #印章 #傳統工藝 #清明 #24節氣 #寒食節 #上巳節 #清明節 #傳統節日 #祭祖掃墓 #踏青賞春 #清明節文化 #臺灣傳統習俗 #掃墓祭祖 #宗族傳統 #民間信仰 #家族聚會 #祭祀儀式 #臺灣文化 #壓墓紙 #清明節的英文 #AI繪圖