懺前悔後得清淨₍象山慶25.4.24)

   懺摩：求對方「容忍、寬恕」,而不遷怒、不貳過。

   說罪：向對方認錯,並發露所犯過失。

   懺「前愆」、悔「後過」,深感於慚己愧人,而「自責其心,永不復作」,離惡行善,伏斷煩惱, 除滅業障,身心清淨,智慧開朗。《四十二經》云：「人有眾過,而不自悔,頓息其心。罪來赴身,如水歸海,漸成深廣。」

   《天台四教儀.集註》[1]分為三類：

      ^1.作法懺(小乘/戒)：身禮拜、口稱唱、意思惟,於大眾前依法披陳罪過[2],求哀懺悔。滅中下品戒罪。

   ^2.取相懺(大乘/定)：定心拜占察懺、或八十八佛、或念大乘經、或念佛,若見佛來摩頂,或見光見花見瑞相聞空中聲,能滅上品根本(性)罪。《梵網》菩薩戒：若有犯十戒者,應教懺悔。在佛菩薩形像前,日夜六時,誦十重四十八輕戒,苦到禮三世千佛,得見好相；若一七日,二、三七日,乃至一年,要見好相。好相者,佛來摩頂、見光、見華,種種異相,便得滅罪；若無好相,雖懺無益,是人現身亦不得戒。

      ^3.無生懺(一乘/慧)：了心性本空,罪福無相,一切法皆悉空寂,罪亦消滅。

    《摩訶止觀》：「事懺」隨事分別,禮拜,讚歎,誦經……等。「理懺」,觀察實相之理以滅罪。理懺為正,事懺為助；若正助合行,事理兼運,則無罪不滅,無福不生。

或從罪之輕重及懺之對象而分三種：

責心₍念)懺：於佛前獨自說罪。

對首懺︰對一位同戒僧人。

眾法懺：對四人以上僧伽。

常用的懺悔文：

《普賢行願品》：我昔所造諸惡業,皆由無始貪恚癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。懺除業障者,菩薩自念：『我於過去無始劫中,由貪瞋癡,發身口意,作諸惡業,無量無邊。若此惡業,有體相者,盡虛空界不能容受。我今悉以清淨三業,遍於法界極微塵剎,一切諸佛菩薩眾前,誠心懺悔,後不復造,恒住淨戒一切功德。』……我此懺悔,無有窮盡,念念相續,無有間斷,身語意業無有疲厭。

無相(生)懺：「罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡；罪亡心滅兩俱空,是則名為真懺悔。」[3]

至誠懇切地禮佛、念佛、稱念佛的名號,懇求佛菩薩的慈悲攝受,發露過去、現在所造的惡業,即由此刻起,至未來際,永不再作此罪。 

菩薩五法懺悔文-_{-失譯人名,今附梁錄}

「十方三世佛,五眼照世間,三大無不知,明見罪福相。弟子某甲等,從無數劫來,不遇善知識,造作一切罪。破戒犯四重、六重及八重,謗法斷善根,具足一闡提。幸遇諸如來,經法賢聖眾,能除眾罪者,弟子頭面禮。願諸惡雲消,令發無上慧。」懺悔竟,五體作禮。

「十方諸佛始登道場,觀樹經行未轉法輪,無明老死長衰可悲。願設法藥救諸疾苦,法雨流布枯槁眾生。得道明了十方現在佛、已度有緣者,眾生多懈怠,方便現泥洹。弟子誠心禮,請佛令久住。一切諸菩薩,已發無上意,願勤加精進,於無佛世界,現成等正覺,普度諸群生。慈哀無過佛,是故至心請。」請佛已竟,頭面作禮。

「歷世懷妬嫉,我慢及恚癡,見人得利如箭射心,聞人得樂如釘入眼。坐此諸罪障,墮落三惡道,常不遇諸佛。今日一心悟,發大隨喜心,十方三世佛,及彼弟子眾,其數無有量。從初發一念,乃至坐道場,四等大布施,清淨持禁戒,定慧及解脫,無量諸知見,弟子悉隨憙。慧心朗然明,愚癡暗障滅,一念發隨喜,功德滿十方,智慧如諸佛。」隨喜已竟,五體作禮。

「往返生死中,從生故至死,從貴故還賤,惟未得泥洹。法身常清淨,波若妙解脫,今當求此利。所可有福業,一切皆和合,迴以施眾生,共成無上道。廣大如虛空,無相如真智,究竟盡法界,金剛空慧常現在前,無行神通有感必應。」迴向已竟,頭面作禮。

「誠心發大願,行道如誓願,慧心如猛風,定力如金剛。於此迴向後,念念轉慈悲,捨離愛著想,歡喜度一切。捨去身命時,佛放光明滅除一切難障,化生兜率天面覩慈氏尊。修相盡具足,六根普聰徹,聞佛說妙法,即悟無生忍,皆住不退地。乘大神通力,周遊十方國,供養一切佛,無量妙音聲,讚歎佛功德。二十五有中,無時不現身,如日照世界,光明朗十方,一切幽闇處,皆為作燈明。雖得佛道轉法輪現泥洹,眾生不盡成佛,不捨普賢文殊願。」發願已竟,洗心作禮。

八十八佛大懺悔文

所有十方世界中,三世一切人師子,我以清淨身語意,一切遍禮盡無餘。普賢行願威神力,普現一切如來前,一身復現剎塵身,一一遍禮剎塵佛。於一塵中塵數佛,各處菩薩眾會中,無盡法界塵亦然,深信諸佛皆充滿。各以一切音聲海,普出無盡妙言辭,盡於未來一切劫,讚佛甚深功德海。以諸最勝妙華鬘,妓樂塗香及傘蓋,如是最勝莊嚴具,我以供養諸如來。勝衣服最勝香,末香燒香與燈燭,一一皆如妙高聚,我悉供養諸如來。我以廣大勝解心,深信一切三世佛,悉以普賢行願力,普遍供養諸如來。我昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。十方一切諸眾生,二乘有學及無學,一切如來與菩薩,所有功德皆隨喜。十方所有世間燈,最初成就菩提者,我今一切皆勸請,轉於無上妙法輪。諸佛若欲示涅槃,我悉至誠而勸請,惟願久住剎塵劫,利樂一切諸眾生。所有禮讚供養福,請佛住世轉法輪,隨喜懺悔諸善根,回向眾生及佛道。願將以此勝功德,回向無上真法界,性相佛法及僧伽,二諦融通三昧印,如是無量功德海,我今皆悉盡回向。所有眾生身口意,見惑彈謗我法等,如是一切諸業障,悉皆消滅盡無餘。念念智周於法界,廣度眾生皆不退。乃至虛空世界盡,眾生及業煩惱盡,如是四法廣無邊,願今回向亦如是。

《八十八佛洪名寶懺》：弟子某甲,至心懺悔：自從無始,至於今日,未識佛時,未聞法時,未遇僧時,不知善惡,不信因果,遇不善緣,近惡知識,動身口意,無惡不為,身業不善,行殺盜淫,口業不善妄言綺語惡口兩舌,意業不善,起貪嗔癡,殺父殺母,殺阿羅漢,破和合僧,出佛身血,焚燒塔寺,誹謗大乘,侵損常住,汙梵誣僧,犯諸禁戒,作不律儀,自作教他,見聞隨喜……,如是等罪,無量無邊,今日披陳,發露懺悔,惟願三寶,同賜哀憐,令我罪根,一念霜融,悉皆清淨。