入寺

一、進入寺門應潔身，潔衣、潔手。穿著淡雅端莊，勿穿短褲、短裙、緊身衣、太暴露之衣服。走路腳步放輕、不得奔跑，和人同行保持肅靜、不得在走路時大聲談笑。帶小孩更需注意勿讓其嬉鬧、跑跳、喧嘩、玩弄物品。入寺應從山門之邊門、側門進出。入大殿不可中央直行，進出大殿須緣左右邊行，緣右右腳先入，緣左左腳先入，過門不踏門檻。

二、入寺院先往大殿禮佛，禮佛前，不可先頂禮出家人，但可先向出家眾問訊，禮佛後，當禮住持及諸師。離開寺院，應至佛前禮拜告假及向常住師父頂禮告假，向師父告別，應說「弟子向師父告假，阿彌陀佛」。

三、不得著皮鞋、木屐、拖鞋入登佛殿，手攜器具雜物，應先寄放他處，不可向佛案、佛座上放置或倚殿壁。入內不得東看西看，必於禮拜後，始可抬頭瞻仰。

四、禮佛時上香以兩手之食與中指相夾香棍，無名與小指也要互相貼疊，二大姆指頂在香棍之底，徐徐舉在兩眉之間。插香時，以右手執香一皮先插中間，再右而左各插一枝，均應插正。點香、點燭時不可用口吹火熄，應用手搧滅。

五、拜佛宜在兩旁分男左女右，不可占中央拜墊下拜。凡已有人禮拜時，不可在他人前面行走或跪拜。禮佛後在殿堂經行，必右繞，不得左旋，三匝或七匝，皆須平視直行念佛。

六、不得穿堂直過，倘有急事，必須恭敬對佛問訊，謹慎小心，徐徐而過。遇人則應合掌稱「阿彌陀佛」問好。

七、讀誦或閱覽一切經典，應放在案上平看，不可高舉或握作一捲，更不可放在膝上。衣帽什物，尤不可加放在經典之上。拉椅子輕拉慢放。

八、寺中一切鐘、鼓、木魚、磬等法器，不可隨意敲打。錫杖衣缽等物，不可戲動。

九、大殿內，不宜伸腿，使腳掌朝向佛壇、法師、法本。若咳嗽，須以袖掩口，不得涕唾、打哈欠、放屁。坐時不得翹足、立時不可倚牆靠壁，於寺內勿隨地吐痰或隨地擤鼻涕。

十、不可在寺院內吸煙、嚼檳榔、恣吃腥葷食物、高聲談論。入廁需換脫鞋、三彈指、如廁畢隨手關門。節約用紙、用電、用水。

十一、留宿寺中，須問明寺中作息時間，以隨眾作息。聽安板應熄燈上床，不得開燈看經書或閒聊，若不能入睡開燈看書，要捐款當作電費。睡眠時聽到鐘聲，應立即坐起。起床後摺被，拖鞋、用具依序擺放整齊，歸回原處。留宿寺期間隨分灑掃、主動請問幫忙，或離去時隨分供養寺院，免侵損常住。

十二、於寺院用食、使用電話或受師餽贈物品，當得捐贈。損壞物品應買新替換或照價賠償。用餐居士不可與出家眾同坐一桌，如出家眾少，須同坐一桌時，也應身居下首。於浴室不得小便、洗衣，不得著海表或縵衣入廁。

十三、不得私取寺院竹木、花果、蔬菜，一切飲食及器物。

十四、凡於各種法會，人多聚集時，應自發心，請示主事人分配工作。

十五、遲慢進入共修殿堂，問訊後入位，不用再禮拜。

十六、用餐勿爭先恐後，用箸夾菜只取向己之一方者，不向碗盤頂心取菜取湯。用餐時以不言為原則，須言應避唾沬入公器中。用餐時依寺之二時臨齋規矩，如無唱誦二時臨齋儀軌，用食前先合掌口中念「供養佛、供養法、供養僧、供養一切眾生。」食畢應合感謝眾生。祝福一切眾生、隨心滿願、一切吉祥如意，願眾生離苦得樂。碗中不留剩飯剩菜。

敬佛

一、凡見佛像，無論塑像畫像，皆應整衣禮拜，最少亦須問訊。拜時默念偈云：「天上天下無如佛，十方世界亦無比，世界所有我盡見，一切無有如佛者。」

二、凡禮拜，必須從容，虔誠專一，五體投地──先正立，合掌，屈二膝，右手順先下按，左手隨後下，兩掌心向上，頭頂於兩後間，精勤作觀，不得急落急起。凡拜佛塔、拜經、拜大沙門，亦皆須五體投地。

三、凡佛像不得安掛於臥室，內若有人對佛像或對經典有不恭敬時，宜於二人共坐時，細聲勸之。

四、佛像與法本，一定要放在高處，絕不可放在地板上。攜帶法本或法器時，要用手捧著，不可垂臂提著。不得口吹三寶物，不得從法本、其他聖物或佛像上面越過去。

五、若得新食先供佛、供佛的香、鮮花、水果、淨水、飯菜、食品不可先用鼻聞。

六、佛案上不亂放雜物，桌上應常擦拭清潔，香腳要拔除，花已凋謝要拿走，瓶內水常換。

敬法

一、凡閱讀佛經及律典等，淨手潔案焚香正坐，如見佛面。不得依靠壁，不得以污手持經像，其他書籍不可放佛經書上。經本平時宜以淨布覆蓋，免染灰塵。

二、欲讀經，必須先靜坐片時，默念偈云：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。」念完，方合掌舒經。讀時必字字理會義解，與心相應，不得草草涉躐了事。

三、有經在案，不談世事，不高聲嬉笑、涕唾，若咳嗽須以袖掩口。讀誦中間休息、或賓客來，用紙條夾入經閉合，經典置於桌上不可超過桌緣。佛桌或經上有塵，用淨紙淨布擦拭，不得口吹。

四、所有經典，應令恆常如新，若有損壞，宜速修補，若破舊不能補者，應焚之，灰燼送淨處安置。安放經典，須整齊有序，不可隨意散置。看經不得仰臥倚靠或捲之若筒、屈摺經角。

五、凡持經像，應雙手捧之平胸不得過腰下，不得向人禮拜，不徥隻手作揖及合掌，但可雙手捧經（像）齊眉一舉。有人閱經，不得近彼案前經行。

六、聽經，隨眾禮拜入座，如法師已昇座，須先向佛頂禮畢，向後倒退一步，再向法師頂禮。入座以後，不向熟人招呼、不得起坐不定、咳嗽談話。如不能聽畢，但向法師行一合十，肅靜退出，不得招手他人使退。

敬僧

一、見諸長老、法師、大德經過時，除在讀經、剃髮、吃飯或生病外，應起立致敬，合掌「阿彌陀佛」。路途相逢當側身站立，合掌「阿彌陀佛」待過方行，不得彼此互進。見到遠方大德來寺，若相遇時，先合掌為禮，待寺方通知集合頂禮，不得任意單獨禮拜。

二、不得單稱法師名字，應稱某某老和尚、某某長老、某某法師、某某大德。相對晤面時，可單稱長老或法師。凡人問師名諱，當合掌稱「我的師父上某下某」。若問法師名號，應合掌稱「請問法師你的上下怎麼稱呼？」或「請問法師尊號？」，自己則通稱「弟子」。

三、不說諸長老、法師或諸大德過失。不得盜聽大沙門說戒、或盜聽比丘誦戒經。

四、見法師應頂禮，頂禮法師應向上拜（即面向佛像或入門所對的方向禮拜）。欲禮拜，若師止之，宜順命勿拜，唯命是遵。師坐禪、經行、刷牙、澡浴、睡眠、吃飯、馬路上、打電話均不可以禮拜。

五、請問佛法，當整衣禮拜，最少亦須問訊、合掌正立說：「弟子○○請法師開示--------」

，若命坐則坐。法師之語未完，不可急於插嘴、問話。供養師長東西，應該說：「師父，這個供養您。不可說 ：「師父，這個跟您結緣。」供養應行於法師開示前，不淨物或剩物不得供養法師。供養法師物品或師贈物，當胡跪雙手供養或奉接。

六、法師講經開示，不得講話、打瞌睡。

七、在家眾不得稱出家僧眾為師兄，如果曾拜同師，也以某某法師相稱。不可與僧眾結拜父母兄弟姊妹。

八、凡入僧室，不得魯莽闖入，須先小聲門三下，內應則入，不應則去。入內先向佛前 問訊，次向法師問訊。離室時需向師長合掌敬禮。

事師

一、事師如事佛，常以飲食、衣服、臥具、湯藥等四事供養師長。隨師到他寺院或白衣家，應站立在師長身側，不得倚靠桌，宜端身齊足側立。即使主人設座，亦不可自行坐下，必須俟師長喚坐，才可以坐下，坐時不可翹足。

二、侍師不得對面立，不得高處立，不可站得太遠。與師談話，不得面對師父，應側立或側坐。師長立，不可坐。師與人對談，不向中間穿走。不得戲坐師長坐位，躺臥師長的床舖，穿戴師長的衣帽。師來訪必至戶外迎接，師去必送至戶外，望車開遠始返。

三、不得聞呼不應，凡呼，宜以念佛應。對師長講話不可稱我，要稱法號、名字或弟子。師有所使令，宜及時做辦，不得違慢。凡謝師父或師父賠罪，皆說「阿彌陀佛」，再說「謝謝或對不起」。

四、若有過失，師敎誡之不得還逆語。若有犯戒等事，不得覆藏，速詣師前求哀懺悔，師許，則盡情發露，精誠悔改，還得清淨。

五、隨師並代為攜物。不可到某甲處談談，又到某乙處聊聊，置師長而不顧。不可在中途停下與路人談話，不可東張西望。若偶分行，約於某處會，不得後時。

六、與師行當行於背後，勿超前或疾行，必要時並須予以攙扶。若師居中，居士兩邊行。與師併肩行時，以居士左手邊為上首讓師行，居士行在師的右方。

七、到他寺院，師禮拜或自禮，不得擅自鳴磬。師禮佛，不得與師並禮，當隨師後遠拜。師拜人，不得與之同拜，要待師拜完了才拜。

八、對法師自稱「弟子」，對居士自稱「末學」。稱他人之師：「令上人」「令師」。稱己師：「家師」、「上人」，向人稱自己配偶：「敝同修」。稱人之配偶：「貴府同修」。居士相稱「師兄」、「師姊」、或「居士」、「大德」、「學長」。對年長居士可稱「菩薩」；夫妻之間可以「同修」相稱。對外則可自稱「佛弟子」、「三寶弟子」。