問：財施得財，果報現前的多少決定於布施時真誠心的多少。但有些人總覺得留一筆錢以應緊急之需，或只肯布施多餘的，請問財施果報現前的速遲是決定於什麼？

答：這裡面因緣很複雜，你也提到了，你得的財富多少與你布施多少有關係，但是與你的真誠心也有關係，都有關係，與你布施的態度也有關係。譬如你布施得很勉強，別人勸你，覺得不好意思，像割肉一樣，那種捨財將來能不能得財？能得，但你賺得很辛苦；如果你財施的時候很痛快、很歡喜，這樣施捨出去，你賺得很自在，一點都不要操心，無論做什麼行業財源滾滾而來。為什麼？你布施的時候痛快。有人賺的很辛苦，我們就曉得，他也得財，發了財，過去施財的時候施的很辛苦，所以現在得也很辛苦。

對於供養，我也常舉一個例子跟大家說，供養三寶是福報很大。譬如你請法師去吃飯，你請他，他也很辛苦，到哪個餐館吃飯，這個你也會得福報，但是得的也很辛苦；如果你做上飯菜到寺廟去供養法師，那你得財富就得的很快樂，就得的很自在，不受辛苦。所以你就想這些道理，你就知道自己應該怎麼做了。財施得財富，法施得聰明智慧，無畏施得健康長壽，一定的道理。

無畏施裡面最簡單的、也最殊勝的是素食，不吃眾生肉，一切眾生不再畏懼你。為什麼？你不會傷害一切眾生，然後跟眾生就可以溝通。這都是真的，不是假的，我們現在很多同學都做到，像蚊蟲螞蟻不會傷害你的。前幾天有個也是我們香港同修，但是他最近也移民到澳大利亞，在那邊蓋一棟房子。他告訴我，有一次遇到很多很多螞蟻，在房間裡面，他簡直沒有辦法，他就跟螞蟻商量，請牠們趕快離開。兩個小時之後再去看，一隻螞蟻都找不到，會接受。蚊蟲很多的時候，你給牠講經說法牠也會來聽，不會咬你，不會騷擾你，都很合作，都有靈性。你可不能傷害牠，你傷害牠，牠要報復你，那就很麻煩了。

我們楊淑芬老師，諸位有很多人都見過她，她在初學佛的時候明白這個道理。蚊子咬她的時候她跟牠商量，她說不要咬我的臉，臉咬了明天見人很難看，她說你可以咬我的手臂，所以蚊子不咬她的臉。她說咬我的手，又痛又癢很難過，最好咬了不痛不癢，蚊子咬了之後果然不痛不癢。很好商量，都能做到，牠確實有靈性。21-287-01

問：因不常誦《地藏經》，而覺經中生字頗多，不如每日讀誦《無量壽經》這麼流暢心定。請問這種情形應誦哪一部經來為亡者超度？又或亡者生前有常持誦某部經，如《金剛經》，那我們是否應選擇《金剛經》迴向給他？

答：這也不是一定的，如果你知道這個人生前喜歡學什麼經，但是總而言之一句話，要勸導他念佛求生淨土，這才是真實的利益。否則的話，你誦經念佛迴向給他，他只能夠解決暫時的痛苦，不能夠永遠解決，這不是個好法子，所以一定要勸導他才對。《無量壽經》的功德很大，一切鬼神都會得利益；《地藏經》比較普遍，很多鬼神他還不想離開六道輪迴，《地藏經》對他很有幫助。《地藏經》你不常念，覺得很生疏，可以念《無量壽經》，這是好事。21-287-01

問：病了這麼多年，經常進醫院，現在領取社會保障援助金過日子。這是全港納稅人的錢，會不會用了有「今生不了道，披毛戴角還」的果報？

答：你不要想這麼多，這叫妄想，不要想的這麼多。你在這個地方，年輕的時候也曾經對社會有過貢獻，到你年老的時候無力謀生，領取社會的保險金，這是應該的，這是政府應當要做的事情。如果你拿這筆錢你好好的念佛，能夠真正往生極樂世界，那麼所有納稅人都得福報。如果往生不成，還是有因果，那因果不會有你想像的那麼嚴重。21-287-01

問：請問如果給臨命終的人助念，吸煙、喝酒、吃肉是否可以領眾念佛，是否可以給亡人開示？

答：最好助念的這一天你就吃一天素，表示你對他的虔誠恭敬，那個功德就更大；或者你助念完了之後你再回去吃，也可以。不要在助念場所，助念的這個時間去吸煙、喝酒、吃肉，這樣就不好，這樣子對亡人也不恭敬。21-287-01

資料來源：
http://www.amtb.org.tw/baen/baen_1.asp?web_choice=38&web_amtb_index=183