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| 2016/08/27 17:19:29瀏覽202｜回應0｜推薦0 | |
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馬祖道一禪師初學時，打坐功夫了得，一直定定的打坐。他的老師南嶽懷讓禪師問他：「你在做什麼？」他回答：「我在學做佛。」懷讓禪師便拿一塊磚在旁邊磨，馬祖就問：「老師你在做什麼？」懷讓禪師說：「我要做鏡子。」馬祖就說：「磨磚怎麼可能成為鏡子？」懷讓禪師便回他：「磨磚不能成鏡，那打坐就可以成佛嗎？」馬祖當下便了解到，不能空心靜坐，必須從這裏跳出去。
「佛」顯然只是一個名稱，不是一個境界。究竟是什麼？我們要了解它。
佛像莊嚴的坐著，所以我們就莊嚴的坐著；佛陀很慈悲，所以我們表現慈悲；佛陀如何如何，所以我們如何如何。到底什麼是佛？如果只是從單一方面或是某種表相，認為這是佛，所以我照樣做也可成佛，這樣對嗎？這是真正的學佛，還是表面的模仿求心安呢？
《金剛經》提到，我們不能從身相見如來，否則就是行邪道。世尊說：「若見諸相非相，即見如來。」即使祂沒有相，我們也可見到。參公案的目的，是在問「到底什麼是佛？」為什麼我們每個人都是佛？要找出答案。
圓濟惠忠禪師所帶回臺灣的祖師禪法不像時下的宗教，即便是釋迦牟尼佛說的，依然要打個問號。畢竟不去探究就照單全收是盲信，要透過不斷的參究所得到的答案，才會發現世尊是否正確，這時佛法才會變成自己的智慧，而不是停留在經典上的文字知識。
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
