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回到臺灣的禪宗臨濟宗法脈
2016/08/14 10:49:10瀏覽547|回應0|推薦0

各位有緣人好:

一、禪不是用說的。

二、禪不是做表面功夫。

三、禪是認識自己。

不管是什麼樣的信仰、宗教。姑且可以看看禪宗發展的現況:

引自《海底生煙圓濟惠忠禪師前言:

禪宗之興衰關係佛教正法之存亡,及真理傳播的延續或中斷。語言文字既無法詮釋真理,「禪」若流於語言文字,則成為「如來禪」,無法讓學子親睹無相如來真貌。就像三藏十二部經如標指月,畢竟標不是月,若執標為月則永不能見月。世人若不能覺悟真理不從外覓,則宗教將變為迷信者的依賴及神棍欺名斂財騙色的工具。人們只知向外尋找解脫的避難所,而不能了知自己原本無縛。若能在參禪之際,一念迴光,見自本性,當下自在灑脫與佛祖無異,又何須拜佛求神、卜卦吉凶呢

今日物質文明發展快速,精神文明卻背道而馳。人心變得更徬徨,煩惱憂慮加深,心理壓力沈重,社會風氣敗壞,犯罪率大幅增加,道德日益低落,人們笑貧不笑娼,現實的社會使得大多數人屈服於名利的誘惑。占卜問卦迷信之風已燎原於老中青及社會各階層。人心之迷失無助與脆弱,實令人搖首嘆息。社會道德的重整必須靠每個人匡正內心,佛教團體若不正視這些亂象思而救之,卻任由趕經拜懺的不當風氣蔓延,那麼佛的教導真是被埋沒了

佛的教導只是欲世人識自本心、見自本性,進而覺悟六塵的本來面目,當下頓超三界,遠離世間一切苦的纏縛,達清淨無礙解脫而已。此與盲目信仰外在神祇的宗教完全不同,雖然有些宗教的確勸人行善,但是所獲人天福報之果,豈能與解脫自在的佛果相提並論。大多數人信仰宗教的基本目的是想從各種苦(生、老、病、死等)的纏縛中得到解脫,所以藉由向人類創造的各種神祇默禱祈福。至世尊悟道後,始知欲根本離苦得樂,無法向神祇祈求,而須覺悟自己本來清淨,何來一切苦,如此方能徹底解決苦的問題。所以世間一切宗教中,只有佛的教導才能解決眾生的根本問題。而佛教中,只有禪宗祖師禪的返照自性,才是一針見血的對治法,其餘一切方便乃依根器隨類而度。

若有人立志處於世間而欲出離世間一切塵勞苦難,應知諸佛所說密意不離自心。世人須起大信心及大憤心,遵循善知識的指導,努力下功夫參究修行,方有成就的一天,正是「不經一番寒徹骨,那得梅花撲鼻香」。


* * * *

幸運的是!臺灣人很有福報!因為 「祖師禪法」傳回臺灣。 法脈(韓國臨濟宗):韓國鏡虛禪師 => 韓國滿空月面禪師 => 韓國惠菴玄門禪師  => 韓國牟峰印空禪師  =>  臺灣圓濟惠忠禪師 


雖然臺灣已有許多禪宗組織教團,但是惠忠禪師辛苦海外用心苦行,終獲得傳法並將祖師禪法帶回到臺灣,確確實實是令人尊敬,以及喜悅的!而鏡虛禪師確實是韓國禪宗大師,也是較為人知的,而其法脈就是臺灣人,這卻是少為人知的!


(相關連結)

佛教界盛大好消息!【祖師禪法】回臺灣!(歡迎分享)

直指人心的禪--祖師禪(簡明易懂的說明、歡迎閱讀)  

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