【祖師禪法】旨在指導學子公案，以達明心見性，究竟了解自己！

禪宗以釋迦拈花示眾為濫觴，至六組惠能發揚光大，人人乃至販夫走卒皆解參禪，乃亙古未有之盛世！

唐宋後禪門日漸式微，祖師乃改以古來公案令學子時時刻刻在疑情中參究話頭，令其妄心不生而守安修慧。假以時日因緣成熟之際，忽地疑團粉碎，識得萬法本來面目。

不少有心學禪者，只聽聞到用講的禪、用說的禪。古時祖師或棒喝、或舉手投足、或回答難解話語的直指人心之禪，現今難以見到。

幸運的是，韓國臨濟下第四十世祖師牟峰印空禪師，承接如此法脈！更幸運的是，臺灣人的圓濟惠忠禪師，慧眼擇師，在牟峰禪師指導下用心功行，獲得傳法，為韓國臨濟下第四十一世祖師。

公案無法從三藏十二部經以及世界上任何一本書裡找到答案。否則無法理解祖師的心意。除了三心（大信心、大憤心、大疑團），首要的是需要明眼善知識來指導，否則亂解公案，仍是徒勞無功，終無所獲！

惠忠禪師是明眼禪師，也是獲得法脈傳承者，古來直指人心的教導，再度傳至我們最愛的寶島臺灣，一定要把握機會！

以下便是第一則公案〈須彌山〉：

一個學人問雲門禪師（雲門文偃：西元九四九年）－

「學人不起一念，還有過也無？」

雲門禪師回答：「須彌山」

惠菴禪師有一次在法會演講雲門禪師有名的公案－須彌山。

「當念頭生起時，罪過也生起。如果沒有念頭生起，一定沒有罪過或錯誤。為何雲門禪師說那個罪過，即是錯誤，如須彌山一般大？為何他說『須彌山』？你們任何人給我一句！」

當時一個居士走到惠菴禪師面前一拜後說：「動念即乖。」惠菴禪師說：「善哉！善哉！」

他立刻下座。

對上述公案，若有答案者，歡迎將答案寄至：pengw@gms.ndhu.edu.tw    彭文平老師（首座弟子）核對！

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