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《明心寶鑒》第30節:省心篇(1)
2009/01/11 00:30:36瀏覽949|回應0|推薦0

第30節:省心篇(1)


  《直言訣》曰:"鏡以照麵,智以照心。鏡明則塵埃不染,智明則邪惡不生。人之無道也,如車無輪,不可駕也。人而無道,不可行也。"

  《景行錄》雲:"自信者,人亦信之,吳越皆兄弟;自疑者,人亦疑之,身外皆敵國。"

  《左傳》曰:"意合則吳越相親,意不合則骨肉為仇敵。"

  《素書》雲:"自疑不信人,自信不疑人。"

  疑人莫用,用人莫疑。

  《論語》雲:"物極則反,樂極則憂。大合必離,勢盛必衰。"

  物極則反,否極泰來。

  《家語》雲:"安不可忘危,治不可忘亂。"

  《書》雲:"致治於未亂,保邦於未危,預防其患也。"

  《諷諫》(諷諫:以婉言隱語相勸諫。)雲:"水底魚,天邊雁,高可射兮低可釣。惟有人心咫尺間,咫尺人心不可料。"

  天可度而地可量,惟有人心不可防。

  畫虎畫皮難畫骨,知人知麵不知心。

  對麵與語,心隔千山。

  海枯終見底,人死不知心。

  太公曰:"凡人不可貌相,海水不可鬥量。"

  勸君莫結冤,冤深難解結。一日結成冤,千日解不徹。若將恩報冤,如湯去潑雪。若將冤報冤,如狼重見蠍。我見結冤人,盡被冤磨折。

  《景行錄》雲:"結冤於人,謂之種禍。舍善不為,謂之自賊。"

  莫信直中直,須防仁不仁。

  常防賊心,莫偷他物。

  古人雲:"若聽一麵說,便見相離別。"

  禮義生於富足,盜賊起於饑寒。

  貧窮不與下賤,下賤而自生。富貴不與驕奢,驕奢而自至。

  飽暖思淫欲,饑寒起盜心。

  長思貧難危困,自然不驕。每思疾病熬煎,並無愁悶。

  太公曰:"法不加於君子,禮不責於小人。"

  桓範曰:"軒冕以重君子,縲絏以罰小人。"

  《易》曰:"禮防君子,律防小人。"

  《景行錄》曰:"好食色貨利者氣必吝,好功名事業者氣必驕。"

  子曰:"君子喻於義,小人喻於利。"

  《說苑》雲:"財者,君子之所輕。死者,小人之所畏。"

  蘇武曰:"賢人多財則損其誌,愚人多財則益其過。"

  老子曰:"多財失其守正,多學惑於所聞。"

  人非堯舜,焉能每事盡善。

  子貢曰:"自生民以來,未有盛於孔子者也。"

  人貧誌短,福至心靈。

  不經一事,不長一智。

  成則妙用,敗則不能。

  是非終日有,不聽自然無。

  來說是非者,便是是非人。

  《擊壤詩》雲:"平生不作皺眉事,世上應無切齒人。"

  你害別人猶自可,別人害你卻何如?

  嫩草怕霜霜怕日,惡人自有惡人磨。

  有名豈在鐫頑石,路上行人口勝碑。有麝自然香,何必當風立?

  有意得其勢,無風可動搖。

  得道誇經紀,時熟好種田。

  孟子曰:"得道者多助,失道者寡助。"

  張無擇曰:"事不可做盡,勢不可倚盡。言不可道盡,福不可享盡。"

  有福莫享盡,福盡身貧窮。有勢莫倚盡,勢盡冤相逢。福宜常自惜,勢宜常自恭。人生驕與奢(人間勢與福),有始多無終。

  太公曰:"貧不可欺,富不可勢。陰陽相推,周而複始。"

  王參政(即王安石[1021-1086],宋神宗時曾任參知政事。)"四留銘":"留有餘不盡之功,以還造化;留有餘不盡之祿,以還朝廷;留有餘不盡之財,以還百姓;留有餘不盡之福,以遺子孫。"

  《漢書》雲:"勢交者近,勢竭而亡。財交者密,財盡而疏。色交者親,色衰義絕。"

  子遊(孔子的弟子。)曰:"事君數,斯辱矣。朋友數,斯疏矣。"

  黃金千裏未為貴,得人一語勝千金。

  千金易得,好語難求。

  好言難得,惡語易施。

  求人不如求己,能管不如能推。

  用心閑管是非多。

  能者乃是拙之奴。

  知事少時煩惱少,識人多處是非多。

  小船不堪重載,深徑不宜獨行。
http://book.qq.com/s/book/0/5/5976/30.shtml

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