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| 2023/09/12 18:46:27瀏覽32｜回應0｜推薦0 | |
楊梅鮮奶茶推薦-吾奶王從選茶到沖泡，一切皆為藝術最近因為搬家搬到楊梅 結果發現梅獅路二段居然有間上次去臺南玩，喝過的新飲料店-吾奶王
我本身不太喝奶精的奶茶 而且聽說這家的茶葉是以原葉沖煮 而且名字也超好玩的😂
最主要的是點餐居然用機臺操作 最愛使用手機支付的我 現在居然在楊梅這邊也開了一間了耶 看來以後就有奶王跟奶后可以喝了 吾奶王-桃園楊梅店 楊梅推薦飲料吾乃王不僅有經典的茶飲選項，還不斷推出創新的口味和組合。例如，我們的珍奶王鮮奶茶和珍奶后鮮奶茶是將珍珠和頂級鮮奶茶完美結合的創新產品。楊梅飲料店必喝推薦 澄澈透明的湖面 映出你的影子 在我眼前 有個可愛的人 是多么美好的一天 微風喚起一陣陣漣琦 就像那柔弱的大海 在風平浪靜中 不再掀起 一圈圈淘氣的浪花 多倫諾爾湖的水 透過風的柔情 恣意流入我的夢中 那一股奶香味 飲一口成了玉液瓊漿 多少年來 我沿著兩岸的濤聲 尋找你的源頭 原來草原就在面前 連著一片又一片格桑花 在夕陽下與你寫首詩 記下那些年遺失的往事 就此揮揮手 告別久遠的歲月 然后把自己染成藍色 靜靜的多倫諾爾湖 流淌千年依然濯濯清亮 渴望從春天到夏天 從秋天到冬天 擁抱每個如期而至的季節 如今從不曾枯萎的湖水 滋潤著大片的青草 蒼鷹飛上藍天，牛羊自由奔跑 難以想象多倫諾爾湖的美 溫柔溢滿著心房 >>>更多美文：優美詩歌 今天，爸爸買了一個大大的泥球。 我好奇的在這個泥球周圍轉了幾圈，這不就是一個普通的“泥蛋蛋”嗎？買來有什么用呢？我用手敲打敲打“泥蛋蛋”，發出悶悶的響聲。仔細一看還有很多裂紋呢，用手摸一摸，還熱乎乎的！這究竟是做什么用的呢？我跑去問爸爸：“爸爸，那個‘泥蛋蛋’買來要種花嗎？好奇怪啊！”爸爸聽了，忍不住哈哈大笑：“別著急，一會爸爸給你打開看看。” 到了開飯的時候了，爸爸把“泥蛋蛋”放在地上，拿起一把小錘子，咚咚的敲起來，不一會就把泥巴敲下來了。泥巴掉下來后，頓時，一股香氣撲鼻。可我看到的卻是一層錫紙，扒開錫紙，原來里面有一層荷葉啊！掀開荷葉，里面有一只焦嫩可口、熱氣騰騰的“叫花雞”啊！ 我迫不及待地吃了一口。哇！好美味啊！我也顧不得“淑女”形象了，用手抓起一塊肉就往嘴里塞。一眨眼的功夫，半只雞就被我“消滅”了。而此時的我，正打著一個又一個的飽嗝呢。 我腦子里突然冒出一個問題，為什么這個“泥蛋蛋”里的雞叫“叫花雞”呢？我查了一下資料，原來有個傳說。當年乾隆皇帝微服出巡江南，不小心流落荒野，有一個叫花子看他可憐，便把自己用泥巴裹起來烤熟的雞送給他吃，這雞叫花子們稱為“叫花雞”。乾隆困餓交加，自然覺得這雞異常好吃。吃完，就問這雞叫什么名字啊？叫花頭不好意思說這雞叫“叫花雞”，就胡吹這雞叫“富貴雞”。乾隆對這雞贊不絕口。 叫花子事后才知道這個流浪漢就是當今皇上，這“叫花雞”也因為皇上的金口一開成了“富貴雞”流行至今，也成了一道登上大雅之堂的名菜。 原來“叫花雞”還有這么奇特的傳說啊！既美味又有趣又長知識，我更喜歡吃“叫花雞”了！下次還要吃這個“泥蛋蛋”！ >>>更多美文：開心 偶爾看綜藝節目，滿臺袒溝露背，滿眼濃妝艷抹，一嘴嗲聲膩氣，一片光怪陸離。這些綜藝節目熱鬧是熱鬧，但百臺一色千篇一律，看慣了只覺得內涵不足浮躁有余。 新年新歲時，常常想起少年時代的鄉村文藝宣傳隊，特別是那些水鄉特色的女聲表演唱，應時隨俗鄉土氣息，聲情并茂生動活潑，特別是清純臺風，整齊動作，靈動表演，印象深刻。在春節期間，公社演過到大隊，一直演到正月底，那叫熱鬧啊。 鄉村文藝宣傳隊肇始于20世紀的“文革”之初，開始叫“毛澤東思想文藝宣傳隊”，后來簡稱某某公社、某某大隊文藝宣傳隊。公社宣傳隊規模較大，一般多達二三十人，有獨唱合唱演員，有吹拉打擊樂器，有簡單的演出道具，有像樣的演出舞臺；大隊宣傳隊相對精干，一般七八個男女演員，一兩把二胡和鑼鼓。統一服裝，簡潔大方。多半是身系一抹圍腰，頭戴一頂草帽，脖頸搭條白毛巾，舞臺形象如同《龍江頌》里江水英那般英姿颯爽。 社隊文藝宣傳隊道具不多，輕裝簡從。舞臺一搭，幕布一拉，描眉附脂的演員便可登臺演出，那高音喇叭便把嘹亮的歌聲傳遍水鄉的村莊曠野，便引來近村遠舍的男女老少，濟濟一堂其樂融融。社隊宣傳隊不僅在公社所在地的集鎮禮堂演出，而且可以拉馬抬槍地到各地村莊農場演出，還可以應邀到鄰近的公社、大隊友情演出，有草原烏蘭牧騎的特色，很受農村干部群眾歡迎。為此，縣、社還經常舉辦大型文藝調演活動，相互交流觀摩。 宣傳隊主要是演唱歌唱毛主席、歌頌共產黨的革命歌曲，后來適應“農業學大寨”、“工業學大慶”、“全國人民學習解放軍”的偉大號召，內容變得豐富多彩，鄉土特色更加明顯。再后來，宣傳隊的規模不斷擴大，演員、樂器和道具都有相應提升，尤其是城市下放知青的加入，使宣傳隊人氣陡增面目一新。宣傳隊鳥槍換炮，競相排演《沙家浜》、《紅燈記》、《智取威虎山》等革命樣板戲，一時風光無限。我的母校時楊中學居然還排演高難度的芭蕾舞劇《白毛女》，那位女主演便是學校女教師、蘇州下放知青琳姑娘，其精湛的表演一舞驚人，竟然演到鹽城的大舞臺。 但我最喜歡最難忘的還是那些生動活潑的表演唱。表演唱形式多樣，靈活多變。有兩人對唱重唱，有多人齊唱合唱，還有一人領唱齊聲附唱。尤其是那些泥腿子出身的領唱者，聲音洪亮，野性十足，頗有今天原生態歌手的獨特韻味。公社宣傳隊的那位男高音是土生土長的莊稼漢，而女高音則是師范學院畢業的女教師，兩人音質高亢純美，演唱聲情并茂，是宣傳隊的臺柱子。只要他倆一登臺，騷動的臺下便鴉雀無聲，都靜心傾聽他們的天籟之聲。一曲藏族民歌《逛新城》唱下來，臺上臺下歡呼雀躍，又一曲《毛主席派人來》更是喊聲不絕，多次謝幕又再來，常常連唱三五首，不斷謝幕才退下，其盛況不亞于今天的大明星。 而更多的是五六人、八九人的小合唱，還有一二十人的大合唱。內容不僅有歌唱毛主席共產黨，還有歌唱家鄉農業工業新面貌的，當然也有抓革命促生產、不忘階級苦牢記血淚仇之類的革命歌曲。開始是唱現成的革命歌曲，而后來主要是自編的地方歌曲，如《老兩口學毛選》、《五大嫂唱新歌》、《水鄉一派好風光》、《大寨紅花遍地開》、《社員都是向陽花》等幾十首帶有時代特色、充滿水鄉風情的獨唱、對唱和小合唱歌曲。歌詞是社會各界人士所編，曲子系學校老師所譜，也有套用現成的好聽的老曲子填上時代特色的新歌詞，如悠揚動聽的《八段錦》、《小放牛》等等。 《老兩口學毛選》是男女聲對唱，唱的是老兩口在女兒幫助下如何學習毛主席“老三篇”，又用“老三篇”來教育不想扎根農村務農干革命的人的事，把歌曲音韻和淮劇腔調有機結合，賦予鄉土特色，而內容又形象生動，富有教育意義，很受廣大社員群眾歡迎。有些小青年曾經想放棄釘耙大鍬學手藝，聽了這個表演唱居然打消念頭，一心一意立志務農干革命。《五大嫂唱新歌》唱的是五個來自不同背景的大嫂，針對五個家庭不同的情況通過學習毛主席著作而發生的新變化。一人一段領銜唱，其他四人附和說和唱，有問有答有說有唱，生動活潑詼諧有趣，引人入勝，還有教育效果。特別是有些婆媳關系緊張的家庭看了表演后變得和諧起來。今天想到這些不免有點好笑，但在那個時候又確實如此。 而《水鄉一派好風光》則有些特殊來歷。那是1974年底，我剛到公社不久，正在批林批孔的火候上。走在小街的老巷子間常常聽到二胡伴隨的哭泣般唱腔，使人有種凄悲的感覺。有一天，我懷著好奇驀然闖入，原來這是公社文化站，一位青衣演員正在練唱《孟姜女哭長城》。我猛然想到，這種寡婦小唱可是“封資修”的“殘渣余孽”啊，絕對不能登臺演唱，哪怕是小巷深處。我建議她們演唱些朝氣蓬勃的有本地特色的新東西。她們說沒有歌詞。于是我陡生靈感，居然為她們創作了《水鄉一派好風光》： 南風起麥浪/秋野稻菽黃/老鴉戲飛魚/荷菱河面晃/水鄉那個一派好風光，哎，一派好風光；野雞貼地走/野鴨穿水趟/蘆葦掩魚蝦/秋水映朝陽/水鄉那個一派好風光，哎，一派好風光；石臼舂米粉/石磨碾精糧/風車吱呀轉/鄉親插秧忙/水鄉那個一派好風光，哎，一派好風光…… 一共五小段，還有兩小節是歌唱毛主席，歌頌共產黨，干部群眾喜洋洋之類的內容，雖然沒有詩意，也沒有什么品位，但那些姑娘們的文化水平也不高，齊聲都說歌詞好，竟然唱遍全公社的村村舍舍，竟然讓我一夜之間出了名，足足風光了兩三年。 十年后，我離開小鎮來到鹽城，那些風光一時的文藝宣傳隊早已曲終人散，風靡一時的表演唱也隨之塵封歲月幾十年。三十三年后的一個下午，我帶著懷舊思幽的心情，迎著斜陽踏訪離別了幾十年的故鄉老街坊。小巷深處的文化站早已搬進新大街，而我卻依然探足那扇已經陳舊斑駁的門。一位滿頭花發的老嫗開門迎我進去，然后笑問我想找誰？剎那間，我們竟然同時認出對方，她失聲驚呼，你不是那個寫《水鄉一派好風光》的夏先生嗎？ 已經34年不見，難怪她如此失聲驚呼。她就是那個演唱《孟姜女哭長城》的小青衣，后來改唱《水鄉一派好風光》的女領唱，恍然間已近古稀年歲。這房子原來就是她家老祖屋，“文革”期間破四舊被征收改辦文化站。“文革”后落實政策物歸原主，她是家中獨生女，房子自然歸于她。我又問其宣傳隊中那些曾經風風光光的演員們的狀況，她說那一對最出名的男女聲獨唱演員沖破門當戶對的世俗觀念，成為一對恩愛夫妻，后隨兒女進了城。 日月星辰總是光鮮如始，而世間萬物卻在不經意間悄然嬗變。夕陽依舊但流年不還，幾十年的寒來暑往，磨去了曾經的青春活力，但磨不去昨日記憶。曾經走時的文藝宣傳隊，曾經鮮活的鄉村表演唱即是如此。 >>>更多美文：生活故事 FRG111VE12VE 桃園飲料推薦 》便捷革命：吾乃王引領的自助點餐機服務楊梅好茶推薦 》重新定義手搖飲品業：吾乃王的創新之路 |
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