首先指出您的一個小問題。乃是因為既然您在上篇的留言中，以『恕我不再回答』了作為主標題，為何在我回復您後您又耐不住寂寞回答了這么多的話？這一點，至少給我一個感覺，就是這個人說的話不算話，很有陳水扁的風格。另外一個感覺，就是這個人太落后，完全不具備西方嚴密的科學精神，連自己剛剛寫的白紙黑字的東西都可以馬上忘記。我會自然的懷疑跟這種缺乏科學精神的人討論民主問題，是否會耽誤時間？這是我的一種不快的反應。 

既然您『謝謝指教』，我就『聽聽就算了』,這也是馬英九先生的一句話。坦白講，我對馬先生的那種塑料花式的微笑和『謝謝指教』非常的不以為然。但我相信您的『謝謝指教』還是跟他不同的。 

我們的觀念，思維肯定是不同的，因為基本的出發點是不同的。我們跟這960多萬平方公里的，祖先生活過的土地是息息相關，共生共死的命運。而你們是不同的。當中國不好的時候，你們是隨時可以走人（移民），隨時可以因為當了幾天跟班就模仿洋人的口吻談論『你們中國』，隨時可以跟中國或中國人劃清界限，甚至隨時可以『配合』美國，日本，西方社會而成為無恥的『第一島鏈』。在這種情況下，觀念思維的巨大差別，沒有什麼好大驚小怪的。 

我來回答你的兩個『奇怪』。第一是，如你所說，我們中國人沒有必要互相指責。但是互相稱呼江西老表，湖南騾子，甚至臺巴子這些種種說法，您倒不必太在意。這是人類社會的通病，相類者相輕，不只中國，全世界皆然（比如大阪人談論東京人吃壽司的時候，會反問說東京的壽司除了喝醬油以外還會有什麼味道？）。 

孫中山先生講中國人一盤散沙，主要是當時的中國四分五裂，軍閥混戰，各自挾洋以自重，作出為了自己的小利益而損害中華民族大利益的蠢事。但在今天，除了臺灣以外，挾洋以自重的愚昧勢力在中華大地上已經基本消失了。至少在對外關系上，在中國大陸已經不存在那種『一盤散沙』的情況，去年全世界中國人齊心協力維護奧運圣火就是一個眼前的例子。至于臺灣的那些『二鬼子』文化下教育出來的人士的言行，只是一些微不足道的雜音，不影響大局。您大可不必憂心忡忡，國父在天之靈應該也可以感到安慰。 

第二個您的『奇怪』，就是為何大陸人在乎臺灣這個問題。我想這還是因為臺灣屬于中國這一根本原因吧。不然的話，大陸人為何不在乎菲律賓和夏威夷呢。我已經講過，我是大中國情懷的人，在我的意識里，臺灣是大中國未統一的一部分，我對臺灣多加一分『在乎』，沒有什麼奇怪和難以理解的。至于您講由于接觸時有了一些不愉快的經驗，如老爹被騙，大陸射飛彈等，就不再有『故國情懷』了。在我看來，這種人的『故國情懷』本身就不可信，是功利主義和機會主義。這一點上，臺灣人應該學學金庸先生。『文革』時金庸先生的父親被當作地主鬥死，在78年後平反昭雪時，金庸先生講這是時代乃至民族的悲劇。自己雖是受害者，但絕不會因此而怨恨中華民族，仍然是要盡最大力量幫助中國。臺灣的前檢察院長王作榮先生也是如此，這才是有大格局的中華兒女。當然這種大的人物在臺灣屬鳳毛麟角，可遇而不可求的了。 

中國大陸的制度，我認為是大的方向很正確，但沒有說是完美了。中國大陸在探索一種適合自己的制度，還需要時間的檢驗。對于這個正確的大方向，我一直在自爽，但從來沒有向臺灣推銷過，因為臺灣今日的境界差的太遠。至于臺灣的制度，我關心，批判，乃是一種興趣使然。即使跟我沒關系，我也會非常的『在乎』。不然，專門跨海跑到聯網來討論個屁呢？ 

慈濟到大陸救災民，王建煊建希望小學等，都是偉大的善舉。幫助了大陸的災民和貧民，得到了政府和民眾的贊賞和評價。同樣，大陸在購買臺灣水果，容忍每年幾百億美金的貿易順差，贈送國寶熊貓給臺灣等，也在以同樣的方式向臺灣行使偉大的善舉。不同和遺憾的是，臺灣的善舉受到了應有的肯定。大陸的善舉被好心當成驢肝肺，被以小人之心度君子之腹了。讓人感嘆，大陸和海島，差距之大，已經不止是面積了。 

時間不早，希望您和您的民主朋友們的討論會可以圓滿進行。

您不回答就不回答吧，不勉強。不過我愿意回答您到最後。只要我還用『校長』這個名字，我會將我的耐心發揮到最大限度，并『誓死的捍衛您的言論自由』。

我每天瀏覽臺灣的媒體，很遺憾，臺灣的媒體，在我眼里，對大陸可以說是極盡污蔑與丑化之能事，藍綠皆然（您可以參照我的幾篇文章）。在大陸尚有公開表達對臺灣贊揚和欣賞的沈寧和王冉的文章流傳，而在臺灣卻在『愛臺灣』的魔咒下沒有人敢公開對大陸說半句肯定的話，這種文章也不可能被接受。沈寧和王冉的文章可以廣泛流轉這件事本身，就戳破了『大陸沒有言論自由』的謊言。

我沒有去過臺灣，但我一天幾乎12小時和各式各樣的臺灣人，臺灣中國人，中國臺灣人，臺灣同學，臺灣同胞，不是同胞的臺灣人等各式各樣的人打交道。從這些經驗來看，我對沈寧和王冉的言論，感到很不以為然。太膚淺！當然在臺灣，這兩篇文章一定是會風靡一時了。不過我懷疑可能沒有人知道大陸作家王蒙等訪臺后的感想，更沒人知道不幸嫁為臺灣妻的各種各樣大陸配偶的各種苦水和悲哀，懊悔。。。如果能反省，當然好了。不過現在還沒有跡象出來。

我是個大中國意識濃厚的人。跟您不一樣，我不但非常的『在乎』大陸的事，也同樣『在乎』臺灣的事。我對『民主』前的臺灣，曾經無論在文化，經濟，政治等方面都充滿了肯定和尊重，推崇。但是『民主』後的臺灣，讓我對臺灣的肯定與尊重與日俱減到今天，坦白講臺灣的『民主』也打了我的嘴巴。

還好您還自認為是在臺灣的中國人，但已經『本來就不太在乎大陸的事』了。在您建議的我們的討論保留10年或多少年後，我懷疑是否我要變為去跟『外國友人』討論兩岸關系了？所以保存多少年根本不是問題的關鍵。

至于點閱率的事，我從來就沒有想過這個東西。我如果最求這個，我也可以來臺灣的網站寫出比沈寧和王冉更愛臺灣的文章來，我有這個自信。不過，我們的討論，可以隨便你貼到任何地方。您愛貼哪里就貼吧。

您的回應實在快。很明顯，您根本沒弄明白對方在講什麼。只是為反駁而反駁，像個負氣的孩子。您要學會先努力了解對方要說什麼，然后再提出自己的見解。這才是西方科學的思維方式的一種。在這一點上，我接觸的很多臺灣的朋友都太欠缺，不光是你。

民主是不是我的生活方式，按您的說法，應該由我自己決定。民主是不是全大陸的生活方式，應該也要由大陸的13億人決定。跟您『在乎』不在乎沒任何關系。但是看到您不遺余力的向大陸網友強行推銷民主的時候，我就感到『民主』根本沒有成為您的生活方式。

至于您爆料在美國臺灣都生活過，根本和我們的討論的主題沒關系。您覺得臺灣的民主很好，就自己爽好了。我在中國生活了很久，也長期生活國外，我覺得中國這種制度，至少方向上要比臺灣不倫不類的制度要好，務實的太多了。中國今日的改革開放，最大的原因就在于務實。畫虎不成反類犬。國民黨從大中國的統治者，墮落到偏安小島，落得個『中華民國在臺灣』的國際地位，原因就在不務實。到現在還不反省。不過也沒辦法，培養的都是言必稱美國的香蕉人，不敗落才怪呢。

要挑民主的毛病，確實簡單的很。要為一知半解的洋式民主歌功頌德，更是簡單的像喝涼水。至于您聽到的大陸貪官污吏，濫用公款投機倒把，跟我聽到的臺灣權錢交易，不正政治現金的案例，我想應該是同樣多。這是法制健全不健全的問題，跟民主無關。大陸的貪官污吏，如陳良宇，已被法辦。臺灣的扁家弊案，李登輝時代的軍購回扣案，到現在還一頭霧水。民主，也難掩黑金政治啊！

神州的環境被污染的很嚴重，神州也在環境治理當中。民意在你們認為『不民主』的情況下發揮了巨大作用。可是臺灣的道德污染，卻在民主的口號下愈演愈烈。臺南那些追打張銘清教授的暴民土匪，就是『民主』的口號喊的比誰都響亮，他們也認為這是民主的生活方式。淳樸厚道的臺灣人，就是在這種不倫不類的『民主』環境下，被變成了暴民和無法無天的土匪。民主下的『民意』，似乎在臺灣不起任何作用。

不要再談臺灣的選舉了，連一貫對臺灣抱有善意的成龍都說，臺灣的選舉是個世紀大笑話。我實在不明白你們為何還要不斷的自欺欺人呢？您要求大陸的『太子黨』必須經過選舉，就和要求連勝文要經過選舉才能當連戰的兒子一樣無聊。凡是選舉的都是正確的，這種說法好像文化大革命的紅衛兵，都什麼年代了！

您回復的很快。令人感動。但您回復的內容，確實如您所講，沒有抓住重點。令人遺憾。基本上，我的感覺是您沒有看懂我的文。為求明白，如下回復：

1，民主是普世價值，是世界潮流。這個觀點堅決反對。世界上沒有普世價值，因為世界是在不斷發展和變換的。民主比皇帝和獨裁者好，但世界上已經很少有皇帝在執政，也沒有獨裁者在執政。民主對比的對象，好像在『向后看』。

2，民主是生活方式，是西方人的生活方式，不是中國人的生活方式。只是一種特殊文化，沒有放諸四海皆準的道理。如果按照民主的精神，英國王室為何不事勞作而可以坐享尊貴？倫敦的一般職員為何要為金融風暴的影響而悲哀呢？

3，這是為民主的狡辯。這也有被『普世價值』。實施的好，是我（民主）的功勞，不好是你造化不夠。民主有點太不講道理了。

4，臺灣的民主，讓我們看到了生搬硬套別人的文化，會造成多大的笑話和損失。中國大陸或許就是看到了今日的臺灣，才會產生這樣多謹慎的聲音。中國需要思考一種適合中國文化，傳統，民族性的制度，絕不可再淌『民主』這灘渾水。毀掉了一個臺灣，已經夠了。

西方在精神和物質上的進步，『令人羨慕的地方』，每個人都看在眼里。但要把這一切都歸功于【民主』，有點太侮辱西方人民的智慧了。事實上，西方的很多弊端，都是跟西方的制度有極大關系。以色列之所以在新年之際就進攻巴勒斯坦，很大的成分乃是執政黨為了明年的大選。這點您看BBC或CNN都說的很清楚。

甘地的例子，沒有任何說服力。這是法制的問題，跟民主無關。當然，我也可以在這里舉更多的例子泛論你，這都沒有意義。

至于將今天中國和老牌西方比較，這實在淺薄。因為在西方進行工業革命的時候，中國還在男耕女織，這個歷史你因該也清楚。起跑線就不一樣。臺灣在李登輝路線下民主了，起點也比大陸快，但為何就每況愈下呢？民主的威力沒有在臺灣經濟上體現。至于環境問題，貧富差距問題，和民主不民主更沒關系。大英帝國號稱民主的發源地，為何在上世紀70年代之前，倫敦被稱為霧都呢？民主沒有改變泰晤士河和英國大氣的污染狀況。至于貧富差距，社會主義時代沒有貧富差距，不也沒有用的著民主嗎？

連戰沒有選上總統，好像也成了臺灣民主的象征了。那阿扁連續兩次選上，是否也代表臺灣民主制度的失敗？選賢與能，是選舉制度的初衷。阿扁的當選，沒有看出來他『賢』在那里。馬英九的當選，也沒有看出他『能』在那里。至于臺灣的太子黨是選出來的，大陸的太子黨不是。完全是笑話和無知！你說一下，大陸哪個太子黨不是選出來的？就像陳致中之所以可以洗錢，也是因為選舉的力量？

當年的蔣中正也是國民代表大會選出來的。臺灣人不是到今天都在惡罵他是獨裁者嘛！

我有個臺灣同學，曾跟我講。臺灣人對世界的了解，只知道美國，日本，中國和臺灣這四個『國家』，但是我還不信。但跟您的交鋒，讓我還不得不信。建議您多跳出自己的小島看看大世界吧！您對印度（甘地）民主制度的吹捧估計印度人都會笑出鼻涕泡來。