這末法時期佛教裡的為師騙子者們，就如劉伯溫所寫的“良桐”的道理一樣，我們如果只從外表的傳承看誰是大活佛、大法師、誰是正統認證的正宗法脈，而不以內在實質的道行聖量做標準的話，任何一個人都可以說自己最精通佛法達到上乘標準、自己是觀音化身、文殊再來，甚至把佛陀都可請來降甘露，乃至可以說他懂得的經教與釋迦牟尼佛沒有差別，不從實質鑑定真鋼，迷於外表，那學到的也是外表的假法，生死怎麼了脫呢？

因此，如何讓佛弟子明了佛教裡面的等級之差，分清聖凡之別，從而依止修學到真正的解脫佛法，是關係到所有眾生的福慧利益、是解脫還是墮落的大事。   世界佛教總部 對諮詢的回覆 

還有一些人曾經因為某種相對性因緣被巨聖德讚歎過，但是，這不能說明這些人就是大德或聖德，因為第三世多杰羌佛曾經開示說：“原因很簡單，一旦在行持過程中知見失守正諦，無論是什麼地位的人物，乃至是著名古德、尊者、法王轉世再來的，只要今生不是上覺道或中地道師資，都有危險退道，會當下步入邊道中，乃至墮入邪門。凡是行持不落入128條邪惡和錯誤知見、深通經教而如法修行、菩提大悲利眾的就是大德，具備大德基礎後拿到七師十證現場監考人發誓擔保簽字的聖證書，這就是鐵定的聖德，除此之外，任何法王認證的或封授的聖者，包括認證為上一世的祖師、大尊者、大法王轉世的，只要今生未經考核，沒有領到聖證書的，都不能確定是真正的聖者，只要此人沒有七師十證發誓簽發給他的聖證書，他的聖德身份也是不成立的。”第三世多杰羌佛還說了：“六不代表，唯一是：1. 傳承法脈不代表就是聖德證量的身份；2. 佛學知識不代表就是聖德證量的身份；3. 修行學法不代表就是聖德證量的身份；4. 認證的轉世身份不代表就是聖德證量的身份；5. 三師七證不代表七師十證發誓簽字的聖德身份；6. 地位頭銜不代表就是具證量的聖德身份。唯一是：七師十證現場監考的過關者是真正的聖德。另有三種能確定：1. 公開在僧眾前修法，當場先知預言，能確定該聖德是真正具名姓的等妙覺巨聖德；2. 公開隔石建壇，能確定該聖德是真正的巨聖德；3. 通過持二星或三星日月輪的中地道師資大聖德如法修百法明門黑關擇決法，擇決出來的三道文書內容，依其文書內容確定其受灌弟子的真實身份和情況。比如我第三世多杰羌，在佛教史上應該說是對我的認證是最正統的，至今為止，任何一位前者被認證的活佛所持的認證書都沒有我的多，我持有的諸派大德的認證書和附議恭賀函是最多的、轉世身份不是自封的、認證附議恭賀的地位頭銜也是最高的，但是這些不代表我就是聖德，因為僅認證書、恭賀函是代表不了聖字的，只代表我慚愧者說善知識學佛修行，被大德們認證，說穿了，認證也好，恭賀也罷，這完全證明不了真正的聖德身份，對我是沒有用的，我很致謝諸山大德給我的認證祝賀文憑，但我確實不在乎這些，我要的是貨真價實的顯密俱通、五明高度完善，用來給大家帶來利益。所以說，無論是什麼聖德寫的認證書，只能是代表活佛身份的世俗表象，決不能代表內在的、貨真價實的實相聖德，而必須要七師十證的聖證書才能證明是什麼等級的聖德，這是獨一無二的！！！我手裡沒有七師十證監考發誓簽字的聖證書，所以我還是慚愧者。我很贊同為了確定聖凡，無論地位多高的大法王、法師銜頭人物，唯一的是必須在七師十證前接受現場監考過關畢業，拿到由十七位發誓簽字的聖證書，才是最終聖德身份，否則，再了不起的巨大人物、法王、尊者，最多看好只能是大德善知識。我還要說的是，就是你們考上了聖德，乃至你就是師資聖德，也要身口意付諸實踐，認真修持《極聖解脫大手印》的《根本上師海心髓》、《暇滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》，學懂我說法的《藉心經說真諦》，這才是真正要做的事。”

第三世多杰羌佛辦公室 第二十九號公告 七師十證書鑒真假

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多杰羌佛降世皈依境  雲高益西諾布頂聖如來，是由世界上第一流的大成就者、大教派著名的法王、仁波且們在佛教史上唯一依法認證出具文書法定的多杰羌佛第三世！

圖片來源/世界佛教總部