專一山之歡，擅一溪之美

<台灣山野樂活協會>於2016.03.13辦理「牡丹→石笋古道→燦光寮古道→草山戰備道→金瓜石健行」活動，一大票年輕山友參與，熱情有勁，紛於臉書上分享。百岳老查深有所感，特為文抒發！

古厝質樸，山客high翻！江山有聖跡，我輩復登臨。「慢慢走，請注意欣賞，完全融入！」這是<山野樂活>的登山守則，「當我年輕的時候，急急爬到山頂上，就像參加賽跑的馬，帶著眼罩拼命往前跑，除了終點的白線之外，什麼都看不見。」相信這不是「山野樂活」伙伴所需要的。一趟知性之旅，入山聞鳥音，溪聲呢喃，山色清淨，「視而不見」何其損失？

快樂是我們登山人早就決定的東西，登山的智慧可以被寫成書、編成故事，但愛山的你不能簡單地照本宣科，將別人的登山智慧融入自己的登山活動中，也唯有走過許多山，看過一些場面，才會也才能有一些領悟，而經歷了這些山事，你才能看清山的真面目而悟出慢活、樂活的道理。

登山時，看見自己比別人幸福，這是啟示；下山後，使自己的幸福感更加堅定，這是真味。專一丘之歡，擅一壑之美，白雲迷陰崗，山水有清音，非有智者何能專之、享之？《論語》裡記載孔子和子路、曾皙（曾參之父，名「點」）、冉有及公西華等四弟子侍坐，孔子要他們各言其志，以觀其器能。其他三人都大談一些政治抱負如何如何，只有曾皙不談政治抱負，他所嚮往的是：「暮春者，春服既成，冠者五、六人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」孔子聽了之後，很感嘆的說：「吾與點也！」意思是：在春天裡著季節服裝與二十以上冠者五六人，十九以下童子六七人，浴乎沂水之上，風涼於舞雩之下，歌詠先王之道，而歸夫子之門也。孔子為什麼這麼讚嘆曾點呢？因為曾點他的視野在官場之外，跟一些有智慧的年輕人玩賞於山水之間，在涼風下歌舞著並吟謳先王之道等詩歌，如此「善其獨知時，而不求爲政也！」之心胸，幾人能有？

「閒來無事不從容，睡覺東窗日已紅；萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。宋.程顥」，一年四季裡，萬物與人類都有一樣的好興致與好感受，只是表現形式不同而已，因此不管什麼時節都是登山旅遊的好時機，不同季節有不同季節的美與情懷，懂得生命是一條美美的蜿蜒之河，人與萬物共活在這天地之間，共存共榮，相依相惜，故將腳步走遠、將眼光拉高、將心胸擴大，不執著於事事物物，不受生活的片片面面所框架，敞開心胸，欣賞萬物，讓美在心中駐紮，閒時觀山游野景，悶來瀟灑抱琴彈，問君那得清心如許？因為有「心與境融會」之活水源源而來！

  ～ 百岳老查 2016.03.18

附 記：

1.這是2016.03.16<台灣山野樂活協會>吳炎法嚮導所PO出之照片。

2.吳嚮導並在照片上題說：「感謝上禮拜天山友為我們帶來好天氣，古厝與古道有太多故事可以講，期待我們下半年的石笋古道。六期（按：指<台灣山野樂活協會>自辦之嚮導訓練期別）的表現太優秀了，Julie不時的跟山友哈啦串門子，阿芳適時的教山友調整背包，瓦旦時時幫大家介紹週邊好玩、好看的東西，還有感謝資深前輩賴姐、黃醫師與精神領袖志安大哥，當然還有最好的夥伴漢漢，山友們可別忘了多多參加樂活的活動。」