完登百岳以後　才是真正遊山、悟山的開始

※ 約莫380年前的明代旅行家兼地理學家徐霞客曾先後2次遊歷黃山時讚嘆說：「登黃山天下無山，觀止矣！」而在台灣「完登百岳｣走完這100個山頭之後，也會有「寶島無山，觀止、行止矣（無山可看可走）」的感覺嗎？ ※

　　登山，一部分人隨意走走，走多少算多少，有些山頭、路線會一走再走，走一趟是一趟、算一趟，有一趟沒一趟，多一趟少一趟都無所謂，登山只知逍遙、只是興趣，要不要設個目標這恐怕是多此一舉？登山本該輕輕鬆鬆，何苦給自己搞個目標來「畫地自限｣呢？沒有一定目標，哪兒都是目標，就是哪兒都不是目標？沒有目標就沒有使勁的方向，是耶？非耶？

　　登山，更有另外一部份人，把自己畫入一個目標裡，讓自己變成目標的一部分，一切為目標，前進的方向也會較清晰可見？有人說，生命中所發生的一切，都與你的目標有關聯？登山之所以會入迷，百岳老查以為早在你癡山之前，你心裡頭已經有個千重山萬重嶺的「底子｣，外顯的迷山癡山行動，也只是在符應該底子而已！既然迷山已在你心裡生（深）根，只要熱情被點燃，你的山林遊蹤同樣可以動得更精采無比，那就放心的讓腳和心共同的走上山吧！

　　唯有山心攔不住，飛滿山間，笑殺山峰！日昨在臉書上看到一篇探討「完百的意義是值得思考的！｣專文，又觸動了百岳老查久未再談及的話題，是以，也想扯淡與之有關的二三事：

　1.對一個不關心山事，甚是不爬山的人，有無「百岳｣與其何有哉？甚且對登山活動投以鄙夷的眼光？王陽明的《傳習錄》有段這樣的記載：先生遊南鎮，一友指巖中花樹問曰：「天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，於我心亦何相關？」長在岩縫裡的一朵花其存在的意義是什麼？該朵花花自開自落，無人聞問過，因此你能質疑它存在的意義與必要嗎？若此邏輯可通，那一個人的存在與否，和該岩縫裡的花朵有何殊異？

　2.對一個有在關心山事，而且也有在爬山的人來說，有無「完登百岳｣，意義自是不同？你登山，你不需要變成或在意別人對你的那樣這樣的指點，展現最好的自己，勇敢地走出去，盡情做自己，發光發熱。也許，你會在山上找到真我、真愛？

　3.「完登百岳｣重要嗎？其實，一點也不重要！「完登百岳｣有意義嗎？其實，意義很不凡！意義，是你所賦予的，而「意義｣這詞裡頭一個很重要的概念就是「意圖｣，也就是說，你的意圖是什麼而後根據這個意圖而賦予某事某物什麼樣的意義！簡單的說，爬山完登百岳有「意義｣，必然就是該登山客是一個「賦予意義｣者！「凡合乎理性的東西都是現實的，凡現實的東西都是合乎理性的。」登山，自然是合乎理性的「現實｣活動，登山本身就是意義！

　4.完登百岳不該是山頭數的快速累加活動！登山的動機與態度至為簡單，一步一腳印的硬功夫，與一步一境界的細膩感悟，山行者用最原始、最自然的方式，努力於讓攀登過程能夠綻放出最不平凡的光芒。愛上爬山，愛上攀登百岳，細數著也深深的品嘗著一座座不凡的山頭！對「完登百岳｣，應該持平常之心，隨緣、隨興、隨份，無所為而為，山行者的美感行山應該是無所為而為的，是沒有勉強且是自發性的活動。登山之美和實際人生或許有些距離或差距，但要享受一種活動乃至一種物品本身的美時，需要腳踏實地且要把它擺在適當的距離來欣賞，才比較不會含有雜質，才會比較客觀！

　5.記得，百岳老查曾經對一位完成百岳的朋友說過：完百之後，似乎是一種「切割」？又像是一種「分野」？

切啥？切除一心一意想完成百岳的企圖心，完成後，隨心逍遙閒適，又是另種心境、新境！

分啥？分出上山下山間之身影與意義，更是分散執著於百岳的分別心。抽刀斷水水更流，通過這一關的淘洗，登山這一境似乎無一點渣滓、似乎無一毫欠缺！也許，正因為你已經走完了百岳，心裡盡是天光雲彩，再重新啟程，百次、千次的親近它擁抱它，你才能真正體會到台灣的山林有多壯麗、有多幻化？再次上山的心情有多輕鬆自在？

　6.百岳老查曾寫過，「一個人，登頂北大武山千次、完成數十度的百岳、成功攻頂聖母峰24次，這是什麼樣的毅力、什麼樣的念力、什麼樣的執著、什麼樣的運氣、什麼樣的神蹟？｣這樣的人生本來就是一種藝術極品，每個人的生命史就是在累加他自己的作品的量與質。展現出這樣的山行風采，如此藝術化的行山生活就是情趣豐富的生活，情趣愈豐富，行山也愈美滿。所謂行山的藝術化就是山旅生活情趣化，而這種帶有藝術性的情趣化山旅，叫人一見就覺得其心靈的和諧性與完整性，真羨煞人也！

　7.登山需要一點點執著的心，否則不為功？否則極有可能「無以為繼｣？就像羅明原山友才甫於日前（2019.08.31），登完全台灣268座3000公尺以上高山，也完登了100座「小百岳」，更完登了全台238座有二等三角點原點基石的山，創下了台灣登山史的紀錄。你說羅山友他在執著什麼呢？即使完成了這些「豐功偉業｣，意義又是什麼呢？這股力道和這股後勁，確實驚人！這就是登山者可愛、可敬的地方！他不為什麼而行，因為「行於當行｣就是一種癮頭？也許羅山友已經被這種癮頭給定義了？

　　依據前衛生署長葉金川的專文裡所陳述、推估，台灣以登山健行為主要運動的人口約有500萬，只是大部分都是郊山健行。另，曾經攀登3000公尺以上高山的人口約有50萬人，而經常登高山的人口大約是3至5萬人。百岳老查以為，如果以「攀登3000公尺以上高山的人口約有50萬人｣來看，中華山協「百岳俱樂部｣網站上的百岳名單總共才登錄了607位「完登百岳｣者，可見攀登高山者對這個完登百岳的「名｣，看得很雲淡風輕？畢竟這些「獎」與「名｣仍屬身外之物，對一位真正深愛登山者來說，乃無關宏旨之舉！是以，日久行深，歸根得旨，百岳歸來仍要繼續行山、持恆的愛山，了無二心，是心是山，是心作山；凡是不識山心，心外求山，皆是登山之「外道｣。離開此山心，就無山可言、可行了，苟是戲言乎？

　　　　　　　　　　～　百岳老查　2019.09.09.

附 記：

凡走過的必留痕跡，走過千山萬水也遺留些許痕跡、也沾染些許山川谷壑的味道在身，不管你走的如何，喜與不喜、幸與不幸，當這一切的林林總總都只是對自己心靈的一種回應與迴響，腳步所及之崇山峻嶺，就可能有無限的樂趣與啟發？本照片引自，2019.09.02.東森新聞雲。是日前（30日）一支12人的登山隊行經聖稜線素密達山斷崖時，一名62歲陳姓男隊員不慎摔落斷崖，當場失去生命跡象。據了解，陳男這趟旅程本是想挑戰自己的第50座百岳，沒想到卻發生憾事。如何斯人，而有斯難？逝者如斯夫，嗚呼哀哉！

百岳老查回應01：

登山，日出而行，日入而息。自汲山泉煮飲茶，簡單糧秣我自炊。青山渺渺谷水迢迢，景物欣欣樂知己，山容澗瀑顯精神。滿眼青翠，滿心歡喜，如此景致烘人醉，這般明媚俗念清。獨往登山偷浮生，心境妙兮何可言！愛山的朋友們，這般感受登山趣，如此情境崇山行，能不漫浪乎？  百岳老查 催你上路了！2019.09.09.