真心本靜，因外緣之搖奔而有所妄動 056

山客說：「一切事物的產生，必定有它的因緣存在、必有各種關係與條件，才能在這個時空中有這個事物產生的緣，正因為條件俱足，所以事物存焉！而我們登山的人追求山道山性，難不成也是如此？」

領隊說：「萬法都是因緣所生，這是佛家的說法，也是解釋事物、事情存在的理由。在我們這個現象世界裡，一切事物、事情之所以成立（發生），是由於時間所現的因果關係，加上空間所現的互存關係所綜合交織的，所以又說是時空交織的集合體。今天，我們有幸能跟一群志同道合的山友一塊上山，可以說是因緣殊勝，有領隊嚮導、有人數夠多的隊友、有還可以的天候以及路況等等，因而促成一次次的登山活動，也透過一次次的登山過程，有機會與可能地去體會體悟所謂的山道、山性，這機緣允宜把握與利用，從中各取所需，各悟所道。」

領隊又說：「在大自然裡，無因無緣，『誰開河海堆山嶽，誰削荊棘畫獸禽，一切無有能生者，是故我說為自然。』自然生亦自然滅，而這個現象界有如此複雜之枝節，大約肇始於眾生的『心力』，也就是一般所說的願力，真心本靜，因外緣之搖奔而有所妄動，有妄動遂起妄念，而產生各種不同關係，這也是一切事物生滅變化的原因。我們入山悟山道山性，就在於找回我們的這顆『本心』，在紛擾的外緣下無『本心』可找，之所以入深山即要進入一個『靜』的『境』之中，靜是因、境是緣，因緣俱足，山道山性顯矣！這與『淨心在了悟，了悟豈尋常；不是菩提下，都成正覺場。』似乎有種程度上的差別，要細細去體會！登山，透過耳聽的聲音，眼見的景物以及心中的感受、感覺、感悟，來捕捉山水景物的形狀，這是一種因緣的總呈現，山道山性和人，都屬自然的一部分，這種以自然為宗的人所下的工夫，與儒家的工夫在要求達到「天人合德」的義理是大異其趣的，在山與人契合無縫的鍛鍊中，人與自然都是實位，也都是虛位；在順應自然的呼喚下，是由山友的自我忘懷而達到超越自己的習性與和諧，這和美感經驗中所達到的藝術境界是完全相通的，從中可以清靜閒處，養志存神，享受閒情逸致的登山悟道真趣。」  ~ 百岳老查