百岳老查塗鴉牆系列之008　別問我西來意？

　　我兩隻眼睛突鼓鼓且環眼碧睛炯炯有神，瞪得人心慌？虬髯的一臉絡腮鬍，雜亂無章，年紀雖大了點，但還算硬朗魁梧，乍看之下，以為我很粗線條、很不修邊幅？但是我那充滿禪學的氣質，讓我的舉止很坦然，形象很端莊，有人就說我「儀表非凡」，還把我神格化？說我能踏著一枝蘆葦而渡越滔滔長江水？我圓寂（西元536年）後葬在中國，三年後還有位魏朝的官員在出使西域途中遇到了我，看見我手裡提著一隻鞋子，問我說：「大師往哪兒去？」還掰說我答以：「西天去！」突然又一次把我變成了神，這不是很神奇的事嗎？

　　若問我，為什麼要「西來意」？我不知道，但我在耄耋之年，於1500年前（約在西元470～478年間），從印度到了震旦（中國）傳教弘法。見了當時的中國皇帝，雖然他持齋信佛，但話不投機，理念亦有所差異，逕離皇都就直往嵩山少林寺的山洞裡面壁潛修，思考如何在這片東土上把禪理傳揚開來，足足想了9年，機緣圓滿出關後，全力把禪理、禪機、禪趣等心法傳給了有緣人，禪風廣被，雖說「達摩西來一字無，全憑心意用功夫」，卻開啟了爾後東土禪佛的一片天！

　　若逢劍客須論劍，不是詩人莫獻詩。相逢山客直說山，不是山人莫扯山！修禪人和登山人或有融通之處？即「融得一分境界，證得一分法身，消得一分妄想，顯得一分本智。」誠如寒山大士所說的：「高高山頂上，四顧極無邊；靜坐無人識，孤月照寒泉；泉中且無月，月是在青天；吟此一曲歌，歌中不是禪。」月在青天人在山，一曲山歌心神寬。登山客要跟禪修者一樣，不要陷入文字語言等教條的泥沼，用腳踏實地、實學、實用、實得，去參這部山林大法，不假他途，亦無捷徑他途，這是禪機也是仁者樂山之智慧。

　　登山，在修心、在練身，在萬緣放下，在遠離執著。登山這八萬四千法門山門，隨意遨遊也隨緣自在，清清淨淨！如此登山，你還能不增智慧嗎？

　　　　　　　　～　　百岳老查　2021.01.07.

附 記：

達摩祖師西來東土的用意是什麼？答案雖多，但為了弘法度眾，開化有緣人，也許是較接近實情？祖師有心，眾生有緣，一拍即合。否則，雞同鴨講，不甚了了？照片一、這張達摩意象畫是百岳老查在2014年10月的習作；照片二、則是百岳老查那些年在三義木雕博物館學雕刻時所刻的達摩浮雕。

百岳老查回應1：

登山，實實在在的一步一腳印，在邁步、喘息、揮汗間，步步生蓮，息息法音！身體雖疲累，內心卻充滿法喜，從朝走到暮，又從暮走到朝，千思萬想，樸實走去，冷暖自知，卻都是心甘情願登上這山林道場，接受這樣的善境界，不是有緣、有福人，能有此體會、體驗乎？  百岳老查 2021.01.07.

百岳老查回應2：

俞某留言說：「達摩祖師西來意？傳法度迷津，利樂有情，從有意到無意，從忘我到無我；查兄登山一字無，全憑心意用功夫，從樂山到忘山，從腳踏實地，到萬緣放下，登山、參禪，異曲同工之妙，是耶！」

徐某留言說：「噫----山在鬰鬰蒼翠外，「禪」在安穩、驚訝中？~~~」

百岳老查則回曰：入山，求其心靜、心淨而已矣！處空寂崇山裡，透過行住坐臥之種種修持，從寂靜思維上去做工夫，也能漸生喜樂！俞兄、徐兄均頗涉佛學禪理，體悟行證，語迥常流，性自清淨無動搖，能生智慧禪趣，善哉！ 百岳老查 2021.01.08.