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Chapitre V. La conversion des catégories grammaticales Conversion Première section. Définition et fonction de la conversion I. La transformation de la catégorie grammaticale « Lorsqu’un terme change de catégorie grammaticale originelle et apparaît ainsi dans la langue, de sorte que son contenu devient plus nouveau et plus riche, et que l’expression de son sens devient plus souple et plus vivante, on appelle cela la conversion. »1 « La conversion consiste, dans l’expression linguistique, à transformer intentionnellement un mot d’une catégorie en un mot d’une autre catégorie pour l’employer ainsi. La conversion d’un mot est donc la transformation temporaire de sa catégorie grammaticale. C’est pourquoi certains appellent la conversion : l’emploi vivant de la catégorie grammaticale, ou encore la modification stylistique de l’emploi grammatical d’un mot. »2 La figure de style de la « conversion » repose sur les « catégories grammaticales » et consiste en une « modification temporaire de la catégorie grammaticale » de certains mots. L’emploi de la « conversion » procède naturellement de la volonté de l’auteur d’atteindre un objectif rhétorique déterminé en transformant intentionnellement la catégorie grammaticale d’un mot. D’une part, elle permet aux mots d’assumer une « fonction de substitution ». Dans les textes anciens, nous constatons clairement que, du fait de la pauvreté du vocabulaire, lorsque les anciens voulaient exprimer des sentiments et des pensées relativement complexes mais ne trouvaient pas de termes suffisamment appropriés et précis, ils modifiaient la catégorie grammaticale de certains caractères et de certains mots afin d’en faire dériver davantage de significations, ce qui leur permettait d’exprimer avec justesse leurs sentiments et leurs pensées. Ils estimaient en outre que cette méthode de modification de la catégorie grammaticale produisait une impression extrêmement nouvelle et singulière, et possédait un très bon effet de « substitution » ; d’autre part, elle permet, à partir du sens originel, de faire naître un sens nouveau, rendant le langage vivant et expressif et permettant au lecteur de percevoir la capacité de l’auteur à manier avec souplesse la langue et l’écriture.3 La conversion remplit les fonctions suivantes : (1) elle permet de rendre le langage concis et condensé ; (2) elle permet d’étendre ou de resserrer la forme du texte, conférant au langage une beauté d’équilibre ou une beauté de variation ; (3) elle permet d’accroître le caractère imagé et la vivacité du langage.4 L’emploi de la conversion exige que l’on prête attention à trois principes essentiels : une syntaxe appropriée, un sens naturel et une perception linguistique vivante. II. Origines historiques et évolution de la conversion Depuis des temps très anciens, les hommes ont déjà employé de manière générale les « changements de catégorie grammaticale » dans la langue quotidienne comme dans la langue écrite. Ainsi, dans le poème « À Wei Ba, lettré retiré » du poète Du Fu de la dynastie des Tang : « En visitant mes anciennes connaissances, j’en trouve la moitié devenue fantômes ; je pousse des exclamations de stupeur, le cœur brûlant. » Ce seul distique emploie déjà trois procédés de « conversion » : « ancien : adjectif → nom », « surprendre : verbe → adverbe », « brûlant : adjectif → verbe ». De même : « Je tire mon sabre pour trancher l’eau, mais l’eau coule davantage ; je lève ma coupe pour dissiper le chagrin, mais le chagrin devient plus intense. » « Adieu depuis la tour Xie Tiao à Xuanzhou », Li Bai, dynastie des Tang. À la fin du vers, le caractère signifiant « chagrin » passe de la catégorie du nom à celle de l’adjectif. De même encore : « Mon esprit voyage dans mon ancien pays ; les êtres passionnés devraient rire de moi, car mes cheveux ont blanchi trop tôt. » « Nian Nu Jiao », Su Shi, dynastie des Song. Le caractère signifiant « esprit », qui était à l’origine un nom, devient ici un adverbe et modifie le caractère signifiant « voyager ». « Brisé de nostalgie en cet instant, je dénoue secrètement le sachet parfumé, et défais doucement la ceinture de soie. » « Man Ting Fang », Qin Guan, dynastie des Song. Ici, les termes signifiant « secrètement » et « doucement », qui étaient à l’origine des adjectifs, se transforment tous deux en adverbes et modifient respectivement les verbes « dénouer » et « défaire ». À l’origine, si l’on considère le processus d’évolution diachronique du langage, le vocabulaire ne cesse de se multiplier avec l’évolution des époques, devenant progressivement plus riche et tendant vers une plus grande complétude. Le phénomène de « transformation » des catégories grammaticales a également été évoqué. Ainsi, Zeng Guofan, sous la dynastie des Qing, écrit dans sa « Lettre en réponse à Li Meisheng » : « Les termes pleins et les termes vides signifient que les termes pleins sont employés comme termes vides, et que les termes vides sont employés comme termes pleins. Que signifie employer un terme plein comme un terme vide ? Prenons par exemple : “Le vent printanier vente les hommes, la pluie estivale pleut sur les hommes” (Jardin des propos, chapitre “Valoriser la vertu”). Dans la première occurrence, “vent” et “pluie” sont des termes pleins ; dans la seconde, si “vent” et “pluie” doivent être compris comme signifiant “nourrir”, alors ils sont employés comme termes vides. “Il ôta son vêtement pour m’en vêtir, il me poussa sa nourriture pour me nourrir” (Mémoires historiques, Biographie du marquis de Huaiyin). Dans la première occurrence, “vêtement” et “nourriture” sont des termes pleins ; dans la seconde, si “vêtement” et “nourriture” doivent être compris comme signifiant “accorder une faveur”, alors ils sont employés comme termes vides. Les auteurs postérieurs lisent parfois les termes pleins selon leur prononciation originelle et les termes vides selon une autre prononciation ; les anciens n’ont jamais formulé une telle affirmation. »5 Ce passage ne se contente pas de souligner que les noms sont des termes pleins et que les verbes et les adjectifs sont des termes vides ; il indique également qu’un même caractère, du fait de sa position différente, peut se transformer en une catégorie grammaticale et une signification différentes. Il rejoint ainsi les conceptions anciennes selon lesquelles « le sens naît du contexte » et « les mots n’ont pas de catégorie fixe, leur catégorie se distingue selon la phrase ». Il souligne en même temps que les auteurs postérieurs soutiennent que les caractères ayant subi une conversion de catégorie grammaticale doivent être « lus selon une autre prononciation », c’est-à-dire selon ce que l’on appelle aujourd’hui les caractères à prononciation différenciée. Or, lorsque les anciens découvrirent et employèrent la conversion des catégories grammaticales, on ne trouve jamais dans les textes anciens une telle affirmation. Dans les quatrains et les poèmes réguliers, où le langage est particulièrement concis, les caractères et les mots soumis à la « conversion » jouent souvent un rôle « décisif » et assument une fonction de « pivot », c’est-à-dire ce que les anciens appelaient l’« œil du poème ». Ainsi, dans le poème « Amarré à Guazhou » du poète Wang Anshi de la dynastie des Song : « Le vent printanier reverdit encore la rive méridionale du fleuve ; quand donc la lune brillante éclairera-t-elle mon retour ? » L’emploi grammatical du caractère signifiant « vert » a déjà illuminé l’ensemble du vers, et va même jusqu’à déterminer si ce poème pourra être transmis aux générations futures. Selon les grammairiens chinois du début de l’époque moderne, les catégories grammaticales étaient divisées en neuf catégories.6 Les conversions les plus courantes concernent principalement les trois catégories du nom, du verbe et de l’adjectif, ainsi que l’adverbe qui peut en dériver. Autrement dit, les noms, les verbes et les adjectifs peuvent se convertir les uns dans les autres, avec également l’intervention de l’adverbe. Deuxième section. La structure sémantique de la conversion Lorsque la figure de style de la « conversion » est appliquée à la poésie moderne, elle ressemble à un art du maquillage appliqué à un « artiste au chapeau rouge », produisant un effet de substitution du dragon au phénix et de renversement de l’ordre du monde. La « conversion » rend les vers plus vivants et plus riches en variations. Du point de vue de la classification linguistique, le chinois appartient à une forme de « langue isolante ». Chaque caractère possède une forme unique, et ce ne sont pas les modifications de la forme graphique qui déterminent la catégorie grammaticale et la signification en chinois, mais l’ordre des caractères et des mots dans la phrase. Un même terme peut, en raison de la différence de sa position dans la phrase, posséder une catégorie grammaticale, une signification et une prononciation différentes, sans qu’il soit nécessaire de modifier sa forme graphique. Ainsi, la figure de style de la « conversion » constitue une « transformation de la catégorie grammaticale » des caractères et des mots.7 Les termes ayant subi une « conversion », c’est-à-dire une « transformation de leur catégorie grammaticale », possèdent fréquemment à la fois leur « sens originel » et leur « sens dérivé ».8 Le sens originel correspond à la « permanence » de la catégorie grammaticale, tandis que le « sens dérivé » correspond à la « transformation » de cette catégorie grammaticale. Les caractères et les mots employés avec un sens dérivé produisent un effet rhétorique actif. Cette caractéristique constitue précisément la différence entre la « conversion » et la « double appartenance catégorielle ». Les termes relevant de la « double appartenance catégorielle » peuvent certes posséder deux significations, comme dans le « double sens », mais non seulement leur « sens originel » demeure rattaché à une catégorie grammaticale « permanente », leur « catégorie grammaticale » ne subit également aucune modification du point de vue de leur « sens associé » et demeure toujours « permanente ». Exemple de figure de style fondée sur la conversion : Yu Guangzhong, « Ma solidification »9 À l’origine, j’étais moi aussi très liquide, j’aimais beaucoup couler, j’entrais très facilement en ébullition, j’aimais beaucoup jouer sur le toboggan de l’arc-en-ciel. Dans l’expression « très liquide », le terme « liquide » est à l’origine un nom. Associé à la particule finale « de », il est ici employé comme un adjectif. Sur le plan sémantique, son sens originel de « substance à l’état liquide » se transforme en celui de « qui aime la liberté » ou de « qui s’écoule librement ». Il s’agit d’une « transformation » de la catégorie grammaticale. Exemple de figure de style fondée sur le double sens : Chen Li, « La maîtresse »10 Ma maîtresse est une guitare détendue cachée dans son étui, son corps lisse que même la lune ne peut éclairer De temps en temps, je la sors je la serre dans mes bras, doucement caressant sa nuque froide la main gauche bloque les cordes, la main droite essaie les sons accomplissant toutes sortes de gestes pour accorder la guitare puis elle devient tendue, véritablement une guitare à six cordes, tendue avec force dans une beauté prête à exploser au moindre contact « Lorsqu’un caractère, outre la signification contenue dans sa forme originelle, contient également la signification d’un autre caractère homophone, on appelle cela un double sens phonétique. »11 Dans ce poème, les expressions signifiant « accorder la guitare » et « régler les sentiments amoureux » ont des sonorités proches. Le poète saisit habilement cette caractéristique pour suggérer les changements émotionnels de la femme évoquée dans le poème. Il s’agit d’un « double sens phonétique ». Les deux caractères correspondant à « guitare » et à « sentiment amoureux » possèdent chacun une signification différente, mais leur catégorie grammaticale ne change pas : tous deux sont des noms. Troisième section. Les formes d’expression de la conversion Les formes d’expression de la conversion tournent essentiellement autour des trois catégories que sont le nom, le verbe et l’adjectif. En raison du changement de position de ces trois catégories dans la phrase, elles se transforment fréquemment en adverbes. Les autres catégories susceptibles de subir une conversion comprennent les numéraux, les interjections et les pronoms ; ces formes ne sont pas très répandues dans la poésie moderne. Lorsqu’ils subissent une conversion, certains mots doivent souvent être accompagnés, avant ou après eux, d’un « élément additionnel » permettant de distinguer leur catégorie grammaticale, afin de produire l’effet de conversion.12 Nous les examinerons successivement. I. La conversion des noms Les noms peuvent être convertis en « verbes », en « adjectifs » et en « adverbes ». « Après leur conversion, les noms possèdent également certaines caractéristiques des verbes ou des adjectifs. Lorsqu’un nom est employé comme un verbe, il conserve sa signification nominale originelle tout en ajoutant une impression d’action ou de comportement ; lorsqu’un nom est employé comme un adjectif, il renforce la couleur, l’état et la nature. »13 Les éléments ajoutés à la fin des noms sont souvent des caractères correspondant à « avoir déjà », « avoir », « être en train de » ou « se mettre à », ce qui permet de les convertir en « verbes ». 1. Nom → verbe Zheng Chouyu, « Le voyage »14 De toute façon, après les grandes années de famine, il faudra encore parler de la guerre. Je ferais aussi bien de continuer à être mercenaire. (Je ferais aussi bien de continuer à être mercenaire.) J’ai déjà été époux, j’ai déjà été père, et j’ai presque aussi été jusqu’au bout. Dans ce passage, les termes signifiant « époux » et « père » appartiennent originellement à la catégorie des noms. Par la conversion grammaticale et l’ajout du caractère signifiant « avoir déjà », les noms se transforment en verbes, avec le sens de « être l’époux de quelqu’un » et « être le père de quelqu’un ». Le caractère signifiant « avoir déjà » appartient originellement à la catégorie des verbes ; par conversion grammaticale, il devient un adverbe et modifie les termes précédents signifiant « époux » et « père », qui sont tous deux des verbes après conversion. Quant au groupe verbal signifiant « aller jusqu’à », il appartient originellement à la catégorie des verbes. Avec l’ajout du caractère signifiant « avoir déjà », sa catégorie grammaticale ne change pas. Il peut recevoir deux interprétations sémantiques : l’une est celle de la « mort », c’est-à-dire aller jusqu’au terme du voyage de la vie ; l’autre est celle de « devenir mercenaire », c’est-à-dire s’engager sur la voie sans retour du service militaire. Une construction grammaticale et un modèle syntaxique similaires apparaissent également dans le poème « Feuilles mortes » de Zhang Cuo, où leur emploi est encore plus poussé et plus remarquable. Zhang Cuo, « Feuilles mortes »15 Comment pourrais-je confier au vent les vicissitudes de mon existence errante ? Moi qui ai grandi à partir des racines, je n’arrive pourtant pas à retenir la racine, il y a dix ans, moi aussi, j’avais ainsi été arbre, j’avais fleuri, j’avais porté des fruits, j’avais ainsi été parasol, j’avais donné de l’ombre, j’avais été forêt, et le résultat de ces dix années — serait-ce donc seulement ce tout petit peu de solitude et d’abandon ? Et comment pourrais-je encore pleurer avec la rosée sur l’amertume de toute ma vie ? La racine s’enfonce vers les profondeurs, moi, je m’élève vers les hauteurs. Ce qui nous relie, étonnamment, n’est autre que ce faible souffle du cœur, pendant dix ans, moi aussi, j’ai fleuri avec éclat, j’ai aussi connu les fleurs rouges et les feuilles vertes, mais ce qui apparaît avec une étonnante netteté, ce ne sont finalement que les lignes de la paume de mon destin, je laisse simplement la pluie tomber sur moi, je laisse simplement la lumière du soleil me caresser et m’humecter.
Chen Kehua, « Trois nouveaux nouveaux poèmes : “Commémoration de Bai Qi’en” »16 Tout n’est plus qu’un tout petit peu
J’ai révolutionné un tout petit peu
J’ai démocratisé un tout petit peu
J’ai crié au lit un tout petit peu :
Démocratie, démocratie, le peuple décide
Et il y a encore tes testicules qui ne cessent de monter
Ton membre
Tes larmes depuis trente ans
n’arrivent toujours pas à décider Les trois noms correspondant à « révolution », « peuple » et « larmes », auxquels est ajouté le caractère signifiant « avoir », se convertissent en verbes. Ces vers, sur un ton humoristique et moqueur, racontent les vicissitudes du développement de la démocratie à Taiwan. « J’ai révolutionné un tout petit peu / J’ai démocratisé un tout petit peu / J’ai crié au lit un tout petit peu » peut également être considéré comme une « dissociation lexicale », consistant à séparer les éléments d’un groupe de mots pour les employer individuellement ; cette pratique produit souvent elle aussi une conversion de catégorie grammaticale. Zhou Mengdie, « Le froid qui ne craint pas le froid »17 Même si jamais, dans un rêve, je n’avais été poisson oiseau, papillon, je n’avais jamais été après avoir longtemps vécu ici je demeurerais toujours hébété et confus sans l’avoir jamais prémédité Zhuang Zhou se lèverait Lorsque la terminaison d’un nom ou d’un adjectif reçoit un élément tel que « avoir », « être en train de », « avoir déjà » ou « se mettre à », sa catégorie grammaticale se transforme souvent en « verbe ». « Poisson », « oiseau », « papillon » et « Zhuang Zhou » sont tous des noms ; le poète les emploie comme des « verbes », leur conférant un caractère dynamique et rendant les vers vivants, sonores et colorés, avec une profusion d’images. 2. Nom → adjectif Dans le poème « Adieu depuis la tour Xie Tiao à Xuanzhou à l’oncle Yun, correcteur de textes », de Li Bai, sous la dynastie des Tang : « Je tire mon sabre pour trancher l’eau, mais l’eau coule davantage ; je lève ma coupe pour dissiper le chagrin, mais le chagrin devient plus intense. » On frappe l’eau courante avec un sabre, mais l’on ne peut empêcher le courant de poursuivre sa course ; de même, comme si l’on tentait de dissiper son chagrin en buvant, on ne parvient pourtant pas à apaiser la peine qui accable le cœur. Ces vers expriment une profonde impuissance intérieure et un chagrin poussé à son extrême. Le terme signifiant « chagrin » est à l’origine un nom ; à la fin du vers, il passe de la catégorie du nom à celle de l’« adjectif ». De même, dans le poème « Promenade au début du printemps avec Lu Cheng de Jinling », de Du Shenyan, sous la dynastie des Tang : « Les nuages et les霞 apparaissent au-dessus de la mer à l’aube, les pruniers et les saules font traverser le printemps au fleuve. » Ces deux vers décrivent les nuages et les霞 changeant de forme au-dessus de la mer, tandis que les pruniers et les saules produisent, au début du printemps, des pousses vertes et des fleurs rouges ; le sentiment printanier semble ainsi franchir le fleuve depuis sa rive septentrionale pour parvenir à la région méridionale. Les termes signifiant « aube » et « printemps » sont à l’origine des noms. Placés après les noms signifiant « mer » et « fleuve », ils jouent le rôle d’« éléments ajoutés en fin de mot » et se convertissent ainsi en adjectifs. Yu Guangzhong, « Remonter une nouvelle fois le mont Dadu »18 Pour l’instant, descendons le long de la sombre arête du dragon
en voyant par le toucher
nous pouvons aussi parcourir toute cette rangée du Moyen Âge
Xiaoye et Congcong
écartez la nuit épaisse sur tes longs cils
et vous découvrirez que le mythe est très ponctuel
le ciel étoilé, très « grec » « Le ciel étoilé, très grec » est l’un des « vers célèbres » de la première période de Yu Guangzhong. « Grec » est à l’origine un nom, mais il est ici converti en « adjectif », avec le sens de « romantique » et d’« élégant ». Si l’on rétablissait cette phrase sous la forme « Le ciel étoilé est très romantique et élégant », elle deviendrait banale et dépourvue de singularité. Yu Guangzhong, « Le mont Dadu »19 Le printemps est un 1er avril qui se prolonge, l’amour est à la mode
Zhuo Wenjun est morte depuis deux mille ans, le printemps est toujours le printemps
toujours dix-sept ans, toujours dix-sept ans et demi
toujours les nuages très cygnes, les étudiantes très alouettes
toujours les nuages très ballet, les étudiantes très délicates Dans ces vers, le poète emploie successivement trois conversions : « cygne », « alouette » et « ballet », transformant à chaque fois des noms en « adjectifs ». Il rend ainsi des images à l’origine ordinaires, vivantes et animées, tout en leur donnant des significations implicites qui invitent à la rêverie. On voit donc que l’emploi de la conversion peut vivifier les images et les rendre plus nettes. Zhou Mengdie, « Au sommet du pic solitaire »20 Chaque chemin pointe vers le commencement ! Au bout de la source. Il suffit que la pointe de ton pied touche légèrement et une source froide de mille pieds jaillira comme l’élixir suprême. Et nul besoin d’en boire à poignées ton visage est déjà empourpré, ton cœur déjà grand ouvert. Le terme signifiant « élixir suprême » est à l’origine un nom ; il est ici employé comme un « adjectif » pour modifier le verbe « jaillir », avec le sens de « vigoureux » ou « intense ». La source froide jaillit avec une intensité semblable à celle de l’élixir suprême ; cette image s’est transformée à partir de l’allusion bouddhique à « l’élixir suprême versé sur le sommet de la tête ». Le poète Zhou Mengdie, profondément imprégné d’études bouddhiques pendant de nombreuses années, introduit des références bouddhiques dans sa poésie, ce qui permet de percevoir encore davantage la sagesse qui se révèle dans ses poèmes. 3. Nom → adverbe Dans le poème « Nian Nu Jiao », de Su Shi, sous la dynastie des Song : « Mon esprit voyage dans mon ancien pays ; les êtres passionnés devraient rire de moi, car mes cheveux ont blanchi trop tôt. » Le poète laisse son esprit voyager parmi les montagnes et les rivières de son ancien pays. En songeant à Zhou Gongjin, c’est-à-dire Zhou Yu, qui, dans sa jeunesse, avait connu le succès et occupé une position éminente, il déplore de n’avoir encore rien accompli. Il dit que celui qui est sensible et sujet au chagrin se moquerait certainement de lui, puisqu’il a déjà les cheveux blancs à un âge si précoce. Le caractère signifiant « esprit », qui était à l’origine un nom, se transforme ici en adverbe et modifie le verbe « voyager ». Shen Linbin, « Flandre »21 Le rire de cette année est collé à mort sur cet arbuste de chèvrefeuille
le vent fait valser la mer comme une valse Le terme signifiant « valse » est à l’origine un nom ; il est ici converti en « adverbe », avec le sens de « de manière rythmée », et modifie le verbe « souffler » afin d’exprimer la « manière » dont s’accomplit l’action. Le vent souffle sur la mer et soulève avec rythme des vagues successives. Ye Weilian, « Le chant des oiseaux au milieu de la nuit »22 Mais j’ai réellement suivi cette mélodie ondoyante et harmonieuse
et je suis entré dans leur plainte passionnée
c’est avec tant de musicalité
qu’elles ont exprimé le souvenir de leurs rêves
la douceur et la profondeur mélancolique de l’avenir dans la rêverie
quelques notes brisées et précipitées
quelques vibrations rauques
qui frappent les feuilles des arbres, les faisant s’envoler comme des nuages effrayés Le terme signifiant « musique » est à l’origine un nom. Avec l’ajout de l’élément final signifiant « de manière », il se convertit en « adverbe », avec le sens de « avec rythme » ou de « de manière mélodieuse », et modifie le verbe « exprimer » dans le vers suivant. Le terme signifiant « effrayé » est à l’origine un verbe ; il se convertit ici en « adjectif », avec le sens de « qui a été effrayé », et modifie le nom « nuage ». Les termes signifiant « douceur » et « mélancolie » sont à l’origine des adjectifs ; placés à la fin des phrases, ils se convertissent en « noms », mais leur sens demeure lié à leur sens nominal originel. II. La conversion des verbes La conversion des verbes s’applique principalement aux noms ou aux adjectifs. « La conversion des verbes peut donner une “stabilité” aux choses qui apparaissent continuellement, produisant ainsi l’effet expressif de “mouvement dans l’immobilité et immobilité dans le mouvement”, tout en permettant de mettre en évidence les propriétés des choses et d’atteindre un objectif descriptif. »23 « Un élément ajouté au début du mot, tel que la particule “pouvoir” placée devant un verbe, peut transformer le verbe en adjectif, comme dans “qui peut faire rire” et “qui peut faire peur”. Un élément ajouté à la fin du mot, tel que les éléments “enfant”, “tête” ou “de”, peut former des noms, comme dans “escroc” et “amertume”. »24 1. Verbe → nom Dans le poème « He Xin Lang » de Xin Qiji, sous la dynastie des Song : « Ma décadence est vraiment profonde ! Je soupire sur ma vie passée ; mes amis se sont dispersés, combien m’en reste-t-il aujourd’hui ? » En vieillissant, il est difficile d’éviter la mélancolie devant les années qui passent et de se retourner avec nostalgie sur les événements du passé ; voir peu à peu disparaître les parents, les amis et les anciennes connaissances est plus douloureux encore. Le terme signifiant « fréquenter et voyager ensemble » était à l’origine un verbe ; il devient ici un « nom », désignant « les amis avec lesquels on a entretenu des relations et voyagé au cours de sa vie ». La situation présente certaines ressemblances avec le vers de Du Fu : « En visitant mes anciennes connaissances, j’en trouve la moitié devenue fantômes ; je pousse des exclamations de stupeur, le cœur brûlant. » Bien que les deux poètes et auteurs de paroles appartiennent à des époques différentes, ils partagent véritablement une même douleur. Xiang Ming, « Majestueux »25 Vous le voyez ?
Ce que j’ai produit au prix de tout mon sang et de toute mon énergie,
c’est précisément cette vaste étendue de blanc et de brume
qui surgit du sol
une forme
majestueuse et robuste
d’occupation
son nom est Majestueux Dans ces vers, le poète emploie successivement, à proximité l’un de l’autre, deux termes ayant subi une « conversion ». Le premier est le terme signifiant « occupation », qui passe du verbe au « nom » ; le second est le terme signifiant « majestueux », qui passe de l’adjectif au « nom ». Après la transformation de leur catégorie grammaticale, ces termes produisent une impression de fraîcheur et de nouveauté. Cela montre combien la figure de style de la « conversion » peut souvent forger de nouvelles significations lexicales et ouvrir des perspectives inédites. Du Shisan, « Le serpent : écrit pour les prostituées de Taipei »26 Parce que tu as perdu une promesse couverte de vert-de-gris
tu as été condamnée à te métamorphoser en serpent
selon la température du monde des hommes qui baisse de jour en jour
la route sinueuse
et la poussière rouge du monde, éclatante et excessive,
transformée en un corps froid
sinueux
et couvert de motifs multicolores
pour
ramper
...
Zhou Mengdie, « Le chemin des oiseaux »27 Je voudrais beaucoup interroger l’aigle
mais l’aigle est dans les hauteurs
occupé à tournoyer
occupé à accumuler ses forces avant de fondre
cette allure arrogante
ce bec crochu, ces serres acérées et ces yeux profonds
me font trembler « Tournoyer » est à l’origine un verbe ; il est ici converti en « nom ». L’aigle plane toute la journée dans le ciel, dominant tout de haut ; cette allure et cette puissance sont en effet particulièrement intimidantes. 2. Verbe → adjectif Dans le poème « Nian Nu Jiao » de Su Shi, sous la dynastie des Song : « Les rochers déchiquetés transpercent les nuages, les vagues terrifiantes frappent la rive, soulevant mille monceaux de neige. » Ces trois vers décrivent la grandeur majestueuse et imposante de la Falaise Rouge : les falaises abruptes et dispersées s’élèvent jusqu’aux nuages, les vagues tumultueuses et terrifiantes frappent violemment les rives du fleuve, et le courant impétueux soulève encore des milliers de monceaux d’écume semblables à de la neige. Le caractère signifiant « terrifiant » est à l’origine un verbe ; il est ici employé comme adjectif, avec le sens de « qui saisit le cœur d’effroi ». L’atmosphère, jusque-là simplement descriptive, s’en trouve brusquement transformée et conduit vers un univers de vagues déchaînées et de bouleversement saisissant. De même, dans le poème « Traversée du fleuve pour raccompagner un ami » de Du Fu : « Les larmes coulent au fil de la coupe offerte, le chagrin naît avec le son de la flûte. » Les termes signifiant « persuader » et « souffler » sont à l’origine des verbes ; ils sont ici convertis en « adjectifs » et modifient respectivement les noms « coupe » et « flûte ». Xiang Ming, « Plantes suspendues »28 Autrefois, ils disaient
que tu étais une herbe transplantée qui n’avait pas besoin de toucher le sol ne pensant plus à sa terre natale convoitée par les nutriments et la nourriture déjà disponibles Le terme signifiant « transplantée » est à l’origine un verbe. Avec l’ajout de « de », il est ici converti en adjectif et modifie le nom « herbe » qui le suit. Les personnes originaires de la Chine continentale venues à Taiwan à la suite de la guerre civile entre les nationalistes et les communistes se trouvaient, à leurs débuts, dans une situation embarrassante. Les habitants de Taiwan les considéraient comme des « passagers de passage » et disaient qu’elles avaient « le cœur attaché au continent ». Ces compatriotes originaires de la Chine continentale qui, après avoir longtemps vécu ailleurs, avaient fini par considérer leur terre d’accueil comme leur patrie, étaient, une fois qu’elles eurent « pris racine », à leur tour raillées par leurs propres compatriotes originaires du continent, qui les qualifiaient de « compatriotes de Taiwan », c’est-à-dire de personnes « satisfaites de la réalité et ne pensant plus à leur terre natale ». Elles se trouvaient véritablement dans une situation où ni la gauche ni la droite ne convenaient. Ce poème reflète avec justesse la voix intérieure d’une partie des personnes originaires de la Chine continentale venues à Taiwan, qui ne parvenaient pas à être pleinement acceptées par la société taïwanaise ni par les différents groupes sociaux. Shen Huamo, « Baie II »29 Sur la surface calme de la mer
sont répandus de nombreux cris bruyants
les oiseaux de mer se posent puis reprennent leur envol
quelqu’un nourrit les oiseaux avec des miettes de pain
une poussette est posée à côté Le terme signifiant « crier bruyamment » est à l’origine un verbe ; il est ici converti en « adjectif », avec le sens de « criard » ou de « bruyant ». Les oiseaux de mer à la surface de la mer, parce qu’ils se disputent les miettes de pain que les visiteurs leur donnent à manger, poussent des cris bruyants et agités. 3. Verbe → adverbe Dans le poème « À Wei Ba, lettré retiré » de Du Fu : « Dans la vie, nous ne nous rencontrons pas ; nous sommes souvent comme les étoiles Shen et Shang. » Dans la vie, il arrive fréquemment que les hommes soient comme les étoiles Shen et Shang, apparaissant l’une et disparaissant l’autre, sans jamais pouvoir se rencontrer. Le caractère signifiant « bouger » est à l’origine un verbe ; il est ici employé comme adverbe, avec le sens de « souvent » ou « à tout moment ». Il laisse discrètement apparaître la tristesse et l’impuissance de l’auteur, contraint de voyager au gré de ses fonctions officielles, sans résidence stable et incapable ainsi de retrouver régulièrement ses anciennes connaissances. Zhou Mengdie, « Le matin du mainate »30 Un petit papillon corps noir, motifs blancs tournoyant autour des lilas sans même craindre la rosée froide qui mouille sa robe Les termes signifiant « tourner autour » et « teindre » sont à l’origine des « verbes ». Dans ces vers, afin de modifier les verbes qui les suivent, « voler » et « mouiller », ils sont convertis en « adverbes ». Lorsqu’un verbe est converti en adverbe, il peut imposer une limitation à l’action ou à l’état exprimé par le verbe qu’il modifie, le rendant ainsi plus précis. Dans cet exemple poétique, le terme signifiant « tourner autour » indique un mouvement circulaire ayant le lilas pour centre. Le terme signifiant « teindre » possède une double signification, celle de « pénétrer » et celle de « colorer », qui diffère de la simple idée de « mouiller » ou « humidifier ». III. La conversion des adjectifs La conversion des adjectifs concerne principalement les noms, les verbes et les adverbes. « Lorsqu’un adjectif est employé comme un nom, il permet de figer une propriété ou un état et de lui donner une consistance concrète ; lorsqu’il est employé comme un verbe, il possède une forte valeur dynamique. Tous deux possèdent une importante fonction descriptive. »31 Dans la conversion des adjectifs, leur terminaison est souvent associée à des éléments additionnels tels que « avoir » ou « se mettre à ». 1. Adjectif → nom Le poète Du Fu de la dynastie des Tang excellait lui aussi dans l’emploi de la conversion, comme dans « En réponse au poème de Li Dudu » : « Le rouge entre dans la délicatesse des fleurs de pêcher, le vert revient avec la fraîcheur des feuilles de saule », ainsi que dans « Sous la pluie du fleuve, je pense à Zheng Dian ». Dans ces deux passages poétiques, les termes signifiant « rouge », « vert » et « bleu-vert » sont à l’origine des « adjectifs » ; ils sont convertis en « noms », transformant les couleurs en images concrètes et enrichissant ainsi les éléments visuels du poème. De même, dans le poème « Composé par hasard au pavillon Xie le jour de Lichun » de Zhang Shi, sous la dynastie des Song : « Je sens aussitôt la vie foisonner devant mes yeux ; le vent d’est souffle sur l’eau, verte et inégale. » Face à l’abondance de verdure qui emplit son regard, le poète sent partout devant lui le souffle de la vie. Le vent d’est souffle doucement sur l’eau du fleuve ; le reflet vert des branches de saule dans l’eau ondule au gré des vagues, apparaissant de manière irrégulière et dispersée. Le terme signifiant « vert » était à l’origine un adjectif ; il désigne ici le reflet vert des saules dans l’eau et se transforme en « nom ». C’est précisément ce caractère signifiant « vert » qui illumine le vers, permettant au lecteur de ressentir davantage l’abondance irrégulière de la verdure et de percevoir le souffle de l’arrivée du printemps. Xiang Ming, « Après le pont Xingjian »32 Il suffit de tendre l’oreille, et soudain
je sens toute la solitude de la plaine immense se mettre à marcher trois ou cinq feuilles poussées par le vent
me frappent en plein cœur proclamant : allons donc marcher au printemps quelle promenade animée que voilà ! La montagne doit sortir de mes cils les nuages doivent sortir du ciel les poissons doivent sortir des canaux les oiseaux doivent sortir de la forêt les fleurs doivent sortir de leurs tiges
Dans le vers « Toute une immense plaine de solitude est en train de marcher », l’ordre syntaxique de « plaine » et de « solitude » a été inversé. La formulation originale, avant la conversion grammaticale, aurait été : « toute une solitude de la plaine immense est en train de marcher », ce qui paraît beaucoup plus ordinaire. Après l’inversion de l’ordre des mots, une impression de fraîcheur et de nouveauté apparaît. Quant à « la solitude de la plaine », il s’agit d’une « abstraction d’une image concrète », autrement dit d’une transformation du concret en abstrait ; « la solitude est en train de marcher », en revanche, constitue une « concrétisation d’une émotion abstraite », c’est-à-dire un retour de l’abstrait vers le concret. Les deux procédés s’entrecroisent comme les fils d’une aiguille, le concret et l’abstrait se complétant mutuellement, ce qui témoigne d’une grande maîtrise de l’expression poétique. Yu Guangzhong, « Le grand pont de Xiluo »33 Dressée, l’âme d’acier est éveillée.
Le silence solennel résonne comme le métal.………
Dressé, l’immense silence.
Éveillée, l’âme d’acier. Le poète Yu Guangzhong est lui aussi un maître de l’emploi de la conversion grammaticale. Dans ces deux exemples, il emploie respectivement la conversion du nom en adjectif — « acier », qui est à l’origine un nom, est ici adjectivé — et la conversion de l’adjectif en nom — « calme » et « silence », qui sont à l’origine des adjectifs, sont ici transformés en noms. Grâce à cette conversion grammaticale, le sens des mots devient plus riche et permet au lecteur de ressentir la capacité de l’auteur à manier avec souplesse les mots et la langue, donnant ainsi à l’expression linguistique davantage de vivacité et d’éclat. 2. Adjectif → verbe Lorsque l’on ajoute à la fin d’un adjectif des éléments tels que « être en train de », « devenir », « rester » ou « se mettre à », celui-ci peut être converti en verbe. Ainsi, dans le poème « Une branche de prunier : le bateau traverse le fleuve Wu » de Jiang Jie, sous la dynastie des Song : « Le temps qui passe abandonne facilement les hommes, les cerises ont rougi, les bananiers ont verdi. » Les termes signifiant « rouge » et « vert » sont à l’origine des adjectifs ; ils sont ici convertis en verbes et signifient que le passage du temps a fait mûrir les cerises et les bananes, faisant passer les cerisiers du vert au rouge et les feuilles de bananier du vert tendre au vert profond. De même, dans le poème « Huanxi Sha » de Su Shi : « Qui dit que la jeunesse ne revient jamais ? Devant ma porte, l’eau qui coule peut encore aller vers l’ouest. » Même si le poète dit que « le temps qui passe abandonne facilement les hommes », lorsque les années s’accumulent, apportant une riche expérience de la vie et davantage de sagesse, si l’on sait ranimer en soi un esprit qui refuse de vieillir et s’efforcer sans relâche de progresser, ne peut-on pas retrouver l’éclat de la jeunesse ? Qui a dit que la jeunesse ne pouvait revenir ? Le poète dit : « Puisque l’eau devant ma porte peut encore couler vers l’ouest, si l’homme sait se relever activement et aller de l’avant, pourquoi ne pourrait-il pas retrouver la vitalité de sa jeunesse ? » Le terme signifiant « ouest », généralement employé comme adjectif, est ici transformé en verbe. Xiang Ming, « Tumeur »34 En fin de compte, tout ce que tu veux,
c’est me
réduire à une feuille de papier mince et frêle
sur laquelle quelques fragments de quelque chose
tous les soleils et toutes les lunes qui l’ont balayée
se disputent les larmes aux yeux et s’écrient avec stupeur :
voilà donc ce qu’est la poésie Le terme signifiant « amaigrir » est à l’origine un adjectif ; il est ici employé comme verbe et signifie « me rendre maigre ». Une tumeur est constituée de cellules ou de tissus ayant subi une transformation pathologique ; elle se divise en tumeur bénigne et en tumeur maligne, cette dernière étant le « cancer », une maladie dont le seul nom suffit à faire pâlir. Une tumeur maligne fait progressivement dépérir le corps et émacié la personne qui en souffre. Le poète compare ainsi le fait d’avoir consacré de longues années à écrire de la poésie avec acharnement et au prix de grands efforts à une « tumeur maligne » incurable, créant une image particulièrement originale. Ya Xian, « Pour le pont »35 Sur les nuages dans la rivière
le ciel bleuit du bleu de la dynastie des Han
le Christ s’adoucit de la douceur des temps anciens Dans ce passage poétique, la répétition du même mot au début et à la fin d’une même phrase constitue une figure de style appelée « superposition ». Une analyse plus attentive montre que, dans ces deux vers, les adjectifs placés en première position sont convertis en « verbes », tandis que ceux placés en seconde position sont convertis en « noms ». Chen Kehua, « Notes complémentaires sur le temple de l’Est »36 Longtemps après que le Bouddha fut parti, j’arrivai enfin
la Terre était plus froide, plus silencieuse, plus distante et plus ordonnée que je ne l’avais imaginé
alors que je franchissais précipitamment la porte du temple pour me diriger vers la pagode la plus proche
la fumée des repas du soir brouillait déjà la lumière confuse de larmes qui avait depuis trop longtemps accompli ses cycles de réincarnation… Le poète, visitant un ancien temple bouddhique au Japon, ressent la froideur et la solitude du lieu. Voyant la fumée des repas du soir envelopper progressivement la pagode, il déplore que le bouddhisme se soit peu à peu éloigné du cœur des hommes et écrit ainsi ce poème. Le terme signifiant « brouiller » est à l’origine un adjectif ; il est ici converti en verbe et signifie « rendre l’image indistincte et floue ». Shen Huamo, « Enlacement »37 Parce que le paysage est si saisissant
toi et moi devrions nous accorder un petit moment de romantisme
par exemple boire du vin ou courir et sauter, quelque chose de ce genre
le bruit de l’eau dans la nuit profonde et la lumière des bougies
conviennent pour apparaître à cet instant Le terme signifiant « romantique » est à l’origine un adjectif ; il est ici converti en verbe et signifie « se livrer pleinement à la joie ». Face à un paysage aussi magnifique et dans cette atmosphère romantique, le poète propose de se laisser aller à la joie, de boire du vin, de courir et de sauter, ou encore de sortir la nuit à la lumière des bougies. 3. Adjectif → adverbe Dans le poème « Première lune » de Du Fu : « Elle s’élève à peine au-dessus de l’ancienne frontière, déjà cachée à l’horizon par les nuages du soir. » Les deux adjectifs signifiant « légèrement » et « déjà », placés devant les verbes « s’élever » et « se cacher », servent d’éléments préfixés et sont convertis en « adverbes » qui modifient les verbes. De même, dans le poème « Retour à Wangchuan » de Wang Wei : « Les tiges faibles des châtaignes d’eau sont difficiles à fixer, les fleurs de peuplier s’envolent facilement. » Le poète emploie le contraste entre « difficilement » et « facilement » afin de mettre en évidence les caractéristiques totalement différentes des deux éléments que sont les « tiges des châtaignes d’eau » et les « fleurs de peuplier ». « Difficilement » et « facilement » sont également des éléments préfixés, placés devant les verbes « fixer » et « voler » ; leur catégorie grammaticale originelle d’adjectifs est ainsi convertie en celle d’adverbes modifiant les verbes. De même, dans le poème « Man Ting Fang » de Qin Guan, sous la dynastie des Song : « Le cœur se brise à cet instant, le sachet parfumé est discrètement dénoué, le ruban de soie se détache légèrement. » En ce moment de séparation, particulièrement déchirant, le poète, le cœur rempli de tristesse, détache discrètement son sachet parfumé pour l’offrir à son ami comme souvenir d’adieu, sans imaginer qu’ils se sépareraient ainsi si facilement. Ici, les termes signifiant « discrètement » et « légèrement » sont à l’origine des adjectifs ; ils sont tous deux convertis en « adverbes » et modifient respectivement les verbes « détacher » et « se séparer ». Zhou Mengdie, « Les jours de pluies persistantes »38 Je ne sais d’où elle est venue en flottant
une feuille morte —
comme la paume de quelqu’un, doucement
qui frappe mon épaule Le terme signifiant « doucement » est à l’origine un adjectif ; il doit ici être compris comme un « adverbe ». Bien que sa forme ne soit pas celle de la forme adverbiale habituelle correspondant à « doucement », il modifie l’action de « frapper » dans le vers suivant et doit donc être employé comme un adverbe, ce qui est grammaticalement plus cohérent. Yu Guangzhong, « La montagne Dadu »39 Le printemps est tout neuf, le printemps m’appelle sur la montagne Dadu
toute la gamme des couleurs m’appelle avec éclat Le terme signifiant « éclatant » est à l’origine un adjectif ; avec l’ajout de « de », il est converti en « adverbe » et modifie le verbe « appeler ». Debout sur la montagne Dadu, l’auteur contemple le paysage nocturne de la ville de Taichung au printemps et le décrit comme une gamme de couleurs éclatante. 【Notes】 (1) Huang Qingxuan, Rhétorique, Taipei : Sanmin, 2002, p. 241. (2) Cheng Weijun et deux autres éditeurs, Grand Dictionnaire de la rhétorique, Taipei : Jianhong, 1991, p. 785. (3) Huang Lizhen, Rhétorique pratique, Taipei : Guojia, 2004, p. 101–104. (4) Lu Jiaxiang et Chi Taining, dir., Dictionnaire explicatif des procédés rhétoriques avec exemples, Hangzhou : Zhejiang Education, 1990, p. 302. (5) Zeng Guofan, « Lettre en réponse à Li Guanying Hongyi », recueillie dans Œuvres complètes de Zeng Guofan, Taipei : Dajun Books, 1982, p. 63. (6) Les neuf catégories grammaticales sont : noms, pronoms, verbes, adjectifs, adverbes, prépositions, conjonctions, particules grammaticales et interjections. Les classifications plus récentes ajoutent les pronoms, les mots quantitatifs et les particules modales. Voir Liu Lanying et Sun Quanzhou, éd. et rév., Grammaire et rhétorique, Chine : Guangxi Education Publishing House, première édition, 1987. (7) Le spécialiste de Chine continentale Wang Li considère que les mots présentent trois formes : leur catégorie originelle, leur catégorie potentielle et leur catégorie transformée. La « transformation de catégorie » désigne le fait que « sous l’effet de leur position et de l’influence d’autres mots, les mots modifient leur catégorie grammaticale originelle ». Cité d’après Huang Qingxuan, Rhétorique, Taipei : Sanmin, 2002, p. 241. (8) La spécialiste Huang Lizhen souligne : « Si un mot, après avoir changé de catégorie grammaticale, peut devenir un “substitut” approprié, c’est parce qu’en plus du “sens originel” correspondant à sa catégorie grammaticale première, il acquiert également un “nouveau sens” produit par sa nouvelle catégorie grammaticale ; autrement dit, il possède simultanément deux significations, l’ancienne et la nouvelle. » Voir son ouvrage Rhétorique pratique, Taipei : Guojia, 2004, p. 104–105. (9) Extrait de Yu Guangzhong, Anthologie poétique de Yu Guangzhong I, Taipei : Hongfan Bookstore, 1981, p. 112–113. (10) Extrait de Chen Li, Anthologie poétique de Chen Li, Taipei : Jiuge, 2001, p. 18–19. (11) Huang Qingxuan, Rhétorique, Taipei : Sanmin, 2002, p. 435. (12) Huang Lizhen, Rhétorique pratique, édition révisée et augmentée, Taipei : Guojia, 2004, p. 108. (13) Yang Chunlin et Liu Fan, dir., Grand Dictionnaire de l’art rhétorique de la langue chinoise, Xi’an : Shaanxi People’s Publishing House, 1991, p. 267. (14) Extrait de Zheng Chouyu, Recueil de poèmes de Zheng Chouyu I, Taipei : Hongfan, 1979, p. 200–201. (15) Extrait de Zhang Cuo, Quatorze sonnets erronés, Taipei : China Times, 1981, p. 40–42. (16) Extrait de Chen Kehua, La belle et profonde Asie, Taipei : Bookman, 1997, p. 146–147. (17) Extrait de Zhou Mengdie, Anthologie poétique du centenaire de Zhou Mengdie, Taipei : Er Ya, 2000, p. 71–73. (18) Extrait de Yu Guangzhong, Les jeunes des cinq tombeaux, Taipei : Aimei Wenyi, 1970, p. 47–49. (19) Extrait de Yu Guangzhong, Anthologie poétique de Yu Guangzhong : 1949–1981, Taipei : Hongfan, 1981, p. 62–64. (20) Extrait de Zhou Mengdie, Anthologie poétique du centenaire de Zhou Mengdie, Taipei : Er Ya, 2000, p. 54–57. (21) Extrait de Anthologie poétique de quarante années de Genesis, 1954–1994, sous la direction de Luo Fu et Shen Zhifang, Taipei : Société de la revue poétique Genesis, 1984, p. 180–181. (22) Extrait de Ye Weilian, Le goût de la pluie, Taipei : Er Ya, 2006, p. 77–80. (23) Yang Chunlin et Liu Fan, dir., Grand Dictionnaire de l’art rhétorique de la langue chinoise, Xi’an : Shaanxi People’s Publishing House, 1991, p. 267. (24) Huang Lizhen, Rhétorique pratique, édition révisée et augmentée, Taipei : Guojia, 2004, p. 108. (25) Extrait de Xiang Ming, Le visage de la jeunesse, Taipei : Jiuge, 1982, p. 41–42. (26) Extrait de Du Shisan, Notes de soupirs, Taipei : China Times, 1990, p. 172. (27) Extrait de Zhou Mengdie, Anthologie poétique du centenaire de Zhou Mengdie, Taipei : Er Ya, 2000, p. 100–103. (28) Extrait de Xiang Ming, Souvenirs de l’eau, Taipei : Jiuge, 1988, p. 40–41. (29) Extrait de Shen Huamo, « Chaque phrase est une cause, pour toi », Taipei : Yuanshen, 1991, p. 20–22. (30) Extrait de Zhou Mengdie, Anthologie poétique du centenaire de Zhou Mengdie, Taipei : Er Ya, 2000, p. 65–68. (31) Yang Chunlin et Liu Fan, dir., Grand Dictionnaire de l’art rhétorique de la langue chinoise, Xi’an : Shaanxi People’s Publishing House, 1991, p. 267. (32) Extrait de Xiang Ming, Le visage de la jeunesse, Taipei : Jiuge, 1982, p. 75–77. (33) Yu Guangzhong, Anthologie poétique de Yu Guangzhong, volume I : 1949–1981, Taipei : Hongfan Bookstore, 1981, p. 88–90. (34) Extrait de Xiang Ming, Le visage de la jeunesse (1982), Taipei : Jiuge. Recueilli dans Le visage de la jeunesse, p. 38–40. (35) Extrait de Ya Xian, Recueil de poèmes de Ya Xian (1981), Taipei : Hongfan Bookstore, 1981, p. 167–170. (36) Extrait de Chen Kehua, La belle et profonde Asie, Taipei : Bookman, 1997, p. 183. (37) Extrait de Shen Huamo, L’humeur du narcisse, Taipei : Guojia, 1978, p. 137–138. (38) Extrait de Zhou Mengdie, Anthologie poétique du centenaire de Zhou Mengdie, Taipei : Jiuge, 2002, p. 62–64. (39) Extrait de Yu Guangzhong, Anthologie poétique de Yu Guangzhong I, Taipei : Hongfan Bookstore, 1981, p. 155–162. |
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