聊齋志異—顏氏

        傳統社會，女性附隨在男人之下，絲毫沒有自主權利，只能聽天由命。〈雲翠仙〉裡的翠仙，就因父母之命嫁給一位渣男，好在靠她的冷靜與智慧，擺脫困境。（註一）《聊齋》有篇〈顏氏〉敘述顏氏嫁給一位「金玉其表、敗絮其中」的男子，索性代他參加科考，中了進士，累官至御史，最後讓她的丈夫承襲朝廷名銜。

        〈顏氏〉故事略以，明朝順天有位書生，生性遲鈍，17歲還寫不出一篇文章，但他儀表文雅，善寫書信，人家看不出他是否有學問？村裡有位女孩顏氏，讀書過目不忘，能詩能文，父母希望她嫁給有才學的文人，後來雙親過世，始終待字閨中。某日，鄰婦用書生寫過的字紙包繡線來找她，顏氏看了字紙，反複閱讀，似乎頗有好感。於是，鄰婦藉機牽線，撮合兩人的婚姻。婚後，顏氏見丈夫不善為文，乃督促他用功讀書。一年後，書生稍諳應試文章，參加幾次科考，總是名落孫山。事後，顏氏女扮男裝，與書生一起參加考試，結果書生又是落榜，她則以科試第一再參加鄉試，一舉中了進士，授予桐城令，由於治績卓著，再遷河南道掌印御史。顏氏惟恐事蹟敗露，稱病辭官。不久，明朝滅亡，顏氏才敢恢復女兒身，而將朝廷名銜轉給丈夫，但他羞于承襲妻子掙來的名銜，只以一般儒生自居。所以，作者說：「翁姑受封於新婦，可謂奇矣。然侍御而夫人也者，何時無之？但夫人而侍御者少耳。天下冠儒冠、稱丈夫者，皆愧死矣！」

        當顏氏見丈夫考試總是名落孫山時，她想女扮男裝去試一試，夫妻間有一段精彩舌辯，原文如下：女訶之曰：「君非丈夫，負此弁耳！使我易髻而冠，青紫直芥視之！」生方懊喪，聞妻言，睒晹而怒曰：「閨中人身不到場屋，便以功名富貴似汝在廚下汲水炊白粥；若冠加於頂，恐亦猶人耳！」女笑曰：「君勿怒。俟試期，妾請易裝相代。倘落拓如君，當不敢復藐天下士矣。」生亦笑曰：「卿自不知蘗苦，請嘗試之。但恐綻露，為鄉鄰笑耳。」

        在「男尊女卑」的年代，女性不僅囿於受教及任官，倘若女性無法生兒育女，還要設法為丈夫蓄妾，延續香火。所以，本篇顏氏以開玩笑口吻，跟書生說：「凡人置身通顯，則買姬媵以自奉；我宦跡十年，猶一身耳。君何福澤，坐享佳麗？」生曰：「面首三十人，請卿自置耳。」相傳為笑。

        蒲松齡是女權主義者，在《聊齋》作品中處處表現女性自主性，即以〈小翠〉為例（註二），小翠對公婆責罵，會回嘴；公婆要處罰她，索性離家出走，在衛道人士眼裡，簡直是離經叛道。本篇的顏氏女扮男裝，參加考試，擔任官員，更是作者超現實的想像。

註一：參閱【聊齋志異—雲翠仙】乙文。

註二：參閱【聊齋志異—小翠】乙文。

《聊齋》有篇〈顏氏〉敘述顏氏嫁給一位「金玉其表、敗絮其中」的男子，索性代他參加科考，中了進士，累官至御史，最後讓她的丈夫承襲朝廷名銜。（註：照片翻拍自https://kknews.cc/zh-tw/n/zya6q33.html）

〈顏氏〉故事略以，有位女孩顏氏，讀書過目不忘，能詩能文，父母希望她嫁給有才學的文人，後來雙親過世，始終待字閨中。（註：照片翻拍自https://kknews.cc/zh-tw/n/zya6q33.html）

明朝順天有位書生，生性遲鈍，17歲還寫不出一篇文章，但他儀表文雅，善寫書信，人家看不出他是否有學問？（註：照片翻拍自https://kknews.cc/zh-tw/n/zya6q33.html）

某日，鄰婦用書生寫過的字紙包繡線來找她，顏氏看了字紙，反複閱讀，似乎頗有好感。（註：照片翻拍自https://kknews.cc/history/xvyrlzg.html）

鄰婦藉機牽線，撮合兩人的婚姻。婚後，顏氏見丈夫不善為文，乃督促他用功讀書。（註：照片翻拍自https://kknews.cc/history/xvyrlzg.html）

一年後，書生稍諳應試文章，參加幾次科考，總是名落孫山。（註：照片翻拍自網路影片)

事後，顏氏女扮男裝，與書生一起參加考試，結果書生又是落榜，她則以科試第一再參加鄉試，一舉中了進士。（註：照片翻拍自網路影片)

顏氏中了進士，授予桐城令，由於治績卓著，再遷河南道掌印御史。顏氏惟恐事蹟敗露，稱病辭官。（註：照片翻拍自網路影片)

不久，明朝滅亡，顏氏才敢恢復女兒身，而將朝廷名銜轉給丈夫，但他羞于承襲妻子掙來的名銜，只以一般儒生自居。（註：照片翻拍自網路影片)