中國幅員遼闊，南北氣候不壹，所以清明節也因地而異，有二月初二的，也有三月初三的。臺灣的清明節是從前壹年冬至開始算起的第105天，臺灣的漳州籍人清明節則是在農歷三月初三。臺灣清明節習俗和閩南差不多，臺灣客家人祭祖掃墓的時間是從元宵節過後便開始，日期由每家自定，壹直到清明為止。

　　過去的臺灣農村，每當掃完墓之後，都會有壹群孩子前來討粿類，來的人愈多，表示這壹家族日後將愈發達，主人們也都樂意分送“發粿”或金錢給那些孩子們。

　　後因臺灣墓地減少而實行骨灰塔，不少人把骨灰盒放置骨灰塔上，每到清明則到骨灰塔去祭拜，也同樣起祭拜祖先的作用。由於人們觀念的逐步改變，祭掃祖墓的儀式也省略了許多。

　　臺灣民眾的掃墓習俗，壹般可分為兩種：壹種是壹般祭掃，儀式及祭祀的東西比較簡單，大都只供壹些米糕、粿類和糕餅;二是修整祖墓，祭禮相當隆重，供祭的祭禮壹般包括各種祭禮品十二種蔬菜及粿類、糕餅等。掃墓時壹定要在墳墓的四周獻置“墓紙”(用五色紙剪成長方形)每張紙壓上小石頭，還得放壹踏在墓碑上。這個儀式俗稱“掛紙”，是獻給祖先的錢。如果是培墓即修整祖墓，全家人要圍在墳墓四周吃紅蛋，蛋殼就撒在墓地上，含有新陳代謝、生生不息的吉祥意思。掃墓的同時，也要祭拜長期站在壹旁守護墓地及祖先安靈的土地公(有壹塊小石碑)，壹方面是慰勞，更有感恩圖報的意思。臺灣還有壹個特殊習俗，如果在這壹年內家中有喜事，掃墓時要整修墳墓，還得準備壹個小紅燈(油燈)點在墓前，回家時再帶回家，據說可招來更多的喜氣和吉祥。