（關雎）列為《詩》三百的首篇：

      關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

      參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

      求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

      參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

      參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。

       這首詩，是描述因愛情結合的詩，經由追求、戀愛，到有情人終成眷屬。之後，有無數的男女循著此種感情的發展過程，共同完成圓滿的婚姻生活。但在文化生活裡，婚姻與愛情的領域是否有絕對牽連關係呢？西方的愛神邱比特，他的神箭射中之人的心，就會產生愛情；而東方的月下老人，他的紅線牽引世間男女的姻緣。前者重視的是「愛情」，後者注重的是「婚姻」，因而產生不同的認知傾向。西方人因表現追求愛情的浪漫傾向，是否結為連理，已不是愛情追求的必然結果；東方人雖有認定愛情的重要性，但還是「皆成眷屬」，婚姻成為評量愛情的一個必要條件。

       婚姻與愛情雖有著密切的連繫，但其所表現的特質和形態，還是有著明顯的不同。婚姻是屬於現實的凡間生活，而愛情則存在浪漫的理想世界。婚姻通常是人為因素所構成，而愛情則發出自然的現象。婚姻的核心是社會生活關係，而愛情是個人的內在心理感受狀況。婚姻是需要受到理性的約束，道德、法律的規範，愛情是感性的，較無拘束性。

世間多少男女有因愛情(不解)而結合，卻因婚姻(瞭解)而分別，也就是說婚姻是愛情的結束。因此必須了解愛情與婚姻的本質現象，就不會輕言「結合」，也不會輕易「別離」了。

       內政部甫公布2013年臺閩地區人口統計，總人口為23,373,517人， 其中結婚對數為147,636對、離婚對數為53,604對。1950年時，總人口為7,554,399人，結婚對數為71,604對、離婚對數為3,348對。兩個數據相比較，總人口成長3.6倍，結婚對數成長2.06倍，而離婚對數卻成長16倍。1950年至2000年的51年間離婚對數計為766,212對，2001年至2013年的13年間的離婚對數為768,967對。