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 第三章 「攝心一處」的修行，不是正法 (佛門 10-3 ) |
| 不分類｜不分類 2024/04/24 14:02:54 |
二oo七年十一月
第三章 「攝心一處」的修行，不是正法
w師兄問：這個時代裡面，除了老師在傳正法以外，還有沒有別人在傳？
莊圓師父答：沒有！
w師兄問：第二個就是，老師的正法能不能改變這麼多年累積的末法？
莊圓師父答：第一個，我是娑婆教主，這個娑婆世界是無量無邊，一個區域也是無量無邊，可是娑婆意味著什麼？娑婆就是大爛人跟小爛人住的地方叫娑婆世界。
娑婆世界的真相是什麼？
最爛的衆生住的地方是娑婆世界，而地球是娑婆世界中最爛的衆生，有沒有？最爛、最爛的都集中在這邊，所以這地球叫魔鬼星球。
所以你知道嗎？我們說佛土是可愛動物區，那這地球，或者娑婆世界叫什麼？毒蛇猛獸區。
所以這世界沒有錯，你了解嗎？你「批判」就錯了，你知道嗎？你進入可愛動物區的時候就是佛土啊！而你要搞清楚，你現在是進入了毒蛇猛獸區、野獸區，你知道嗎？
所以在這邊你想要看到一個可愛動物嗎？那你一定要搞清楚，你一定看錯了！這邊沒有可愛動物的！這邊只有佛菩薩下來才有可愛動物，不然這邊是沒有的！你一定是搞錯了方向！
你是把毒蛇猛獸誤以爲牠是可愛動物，那個河口鱷你還以爲牠是尼羅河鱷，牠明明是吃鹹水的！你以爲牠是吃淡水的！那你被牠咬死了，你活該！你懂嗎？
娑婆世界的教主是什麼意思？
所以我是娑婆世界的教化之主。
什麼叫教化之主？
就是我是國王嗎？不是！是因爲我是推銷正法的高手，你知道嗎？我是第一高手，你知道嗎？沒有失過手，成佛到現在都沒有失過手，你們很快就可以看到末法的假佛教會被我摧毀掉！
然後再來這些宗教都造成衆生的痛苦，因爲人類的不安全感產生了兩種東西：一個是科學：一個就是宗教。
人的貪慾產生在「科學」跟「宗教」，所以你知道嗎？人類所有的貪慾而產生在科學跟宗教，而科學、宗教創造人類更大的貪慾。
所以佛法無關宗教，佛法就是心法，我常説「就像大學教授，哲學系、心理系教授跟他的弟子在對話、跟眾生在對話，就是這樣而已」！沒有儀軌、沒有任何頌經唸佛拜懺法會！沒有？只有那一份慈悲的全然，這樣了解嗎？
要渡化這麼邪的眾生喔！！那是因爲我非常了解他們、我非常疼愛他們，所以我才不會失手！
我告訴你，當你很氣他們，你就沒有辦法打贏他們，你知道嗎？因爲憤怒會讓你失去理智，憤怒會讓你失去智慧，憤怒會讓你衝動，憤怒會讓你中人家的陷阱，我沒有這個東西，這樣了解嗎？
s師兄問：老師，楞嚴經好像有一段說法，那我想請老師針對這個提一下，佛陀在兩千五百年以前，在往生之前好像有一個魔王波旬跟佛陀說：「耶！我是魔王啊！佛你不要高興！將來在末法的時候，我魔王會穿著袈裟來毀你的佛法的！」
好像在楞嚴經有這樣的預言喔！是不是請老師針對這段的預言，或這段的説法能不能再驗證一下？是不是真的魔王波旬在末法的時候會打著佛號、穿著袈裟來毀這個佛法，有這種說法嗎？
莊圓師父答：佛陀在講楞嚴經的時候有講過這個事情，因爲佛陀他是因緣生、因緣滅。
所以因緣生、因緣滅的時候，在還沒有滅的時候，他要播這個種，所以衆生沒有認出佛的本事，所以我說法還要拿古代的經典來印證一下！
你看，我要拿永嘉大師證道歌來讓你們驗證一下啊！不然只有上乘的菩薩、佛弟子他能認出佛、正法，有沒有？這些愚蠢的衆生啊！他們是沒有能力認出的！
你要知道，你如果否定了六祖惠能，那你也否定了那個永嘉大師，那就沒什麼好講了！如果說你還不否定，那至少還有一點機會啊！
你看！我爲了善巧方便，爲了這些愚蠢的衆生，我還要把這個他們認爲權威的經典拉出來給他們對照，因爲他們只相信權威，你知道嗎？那愚蠢的衆生很笨啊！
這是老師在過去生所放的伏筆，現在我就是要消滅魔王啊！那魔王在跟我講這句話的時候，我心裡想：「笨蛋！我出手你一定不知道我出手！」
而這世界就是什麼？話說這世界合久必分，分久必合，三國演義不是這樣講嗎？這世界一定是對待的！黑暗跟光明兩股勢力一定互相消長，可是它不會消失，如果它消失，這現象就毀滅了！
佛陀是天魔的天敵！
但是，我可以確定的是，我是天魔的天敵，所有魔的天敵就是我，我可以很容易看出他們的問題在哪裡。
這世界只有佛能認出天魔，所以能讓菩薩、佛弟子了解，有沒有？覺得很有道理，因爲他們有本性的東西，而凡夫是沒有的！
所以我講慈濟積極的行善那是造業，有沒有？只有這些菩薩聽了很有道理，或是認出佛的佛子就會覺得很有道理，而那些愚蠢的凡夫還覺得：「唉呀！你怎麼會講這樣？這什麼啊！講那什麼理論啊！」
你知道嗎？他們已經迷信到滿腦筋都是什麼？都是水泥了！他們的知見非常強。
所以我們w師兄他一路走來，這個是行者，你知道嗎？留美的碩士，然後還當過廚師，也做過一大堆的東西，你知道嗎？都在經驗生命。
他為了求法走過各教各派，什麼奧修啊！什麼奇奇怪怪的法他都去接觸，也可以跟摩門教的教徒講得津津有味，我想說從他求法的過程喔！他就是我們的佛教字典啦！
不是佛教而已！大概有名的教派，你問他内容，他都可以告訴你，所以這是求道若渴的行者，可以請他來做個整合啊！還有w師兄你這一生所碰過這一些魔啊！講給我們聽啊！
w師兄求道的心路歷程！
w師兄答：謝謝老師給我這個機會！因緣啦！我頭腦這麼厲害，如果沒有碰到老師，我可能也會落入一個斷見、偏見，公民與道德嘛！就會產生一個這樣錯誤的概念！
以前我常會想說，我到底解脫了沒有？到處去問人家，我有沒有明心見性啊？
那到底什麼叫「明心見性」？所有的佛教山頭或所有的這些宗教，你去問他明心見性，我告訴你，他都會給你答案。
然後給你答案以後，我頭腦這麼厲害啊！我就會想：「這不是有二元對立嗎？你講這個明心見性的東西有二元對立啊！有二元對立的東西，基本上就沒有開悟啊！」然後我就會很挫折。
可是心想挫折沒有關係，那我就會跟著修你的法，相信你見性，那我就修，一直修，可是都沒有相應，一路走來始終如一都沒有相應，所以後來我就給自己取一個外號叫「絕緣體」，任何的教派通通都一樣，因爲這樣的因緣也修了很多很奇怪的法。
我現在跟各位舉例說明一下，比如說清海無上師的法，秘密五咒句，五界喔！塞耳朵、聽音流，還說這個不能外傳，這秘密五咒句我就不唸給大家聽了！
第一個，他要吃全素、戒殺生，那你看這個清海無上師她外表的型啊！確實也有點奇怪，可是她的法很多人修了都相應，可是我修了也不相應啊！而我修她的法並不是清海無上師傳給我的，是透過另外一個仁波切傳給我的！
你知道嗎？他傳了這個給我，我跟這位H師姐在那邊待了八個月，當時我當班長，還幫他護持道場喔！我希望他傳我明心見性的法，他說沒有問題。
可是那個時候我就講說，那個是貪慾啊！我貪求法、求眞，可是八個月後他就傳給我這樣的法，我覺得很奇怪啊！馬上去查這個法，你知道我們都有被灌輸這樣的概念嘛！認爲法一定要有傳承啊！所以我想知道這個法它是從哪裡來的啊！
一問他，他講不出來傳承，這個剛忘了問老師，釋迦牟尼佛的法有沒有講傳承？傳承的問題也是個概念嗎？
結果他跟我講，這個就是西藏一個山洞的某某修行者傳給他的！可是他也不知道傳承從哪裡來，它還是被我找出來了！我一查這個是清海無上師的法，然後清海無上師這個法的法源從哪裡來？從印度锡克教傳過來的！
然後你去查那個彌勒奧義經第六章、第二十二節，它就有這個法，塞耳朵，然後他要二禪天以上的人才能修四禪八定、才可以塞耳朵，因爲他在那個意境，這可能下個禮拜再跟老師請教這個法。
然後他在修耳朵的過程中，他會有那個意境，他會聽到某種聲音，可是碰到老師以後，老師才給我一個概念，眞正的佛弟子修一切的有爲法即天魔外道邪法絕對不會染污也不會相應，因爲你內在有空性，空性本身就是絕緣體。
因爲跑了很多的道場，我跟各位分享，每一個我問明心見性的修行者都有答案給我，可是碰到老師以後，老師沒有給我答案，我問老師說：「我爲什麼不能明心見性？」
莊圓師父如何接引W師兄？
W師兄:我跟你講啊！老師很厲害，他一看我中毒很深，因爲只要有明心見性這個概念在裡面，我可以保證，你這一生不得解脫，你一定是卡住。
那佛在教化人的時候，他會用什麼方式？他會答非所問，他說：「耶！W師兄，你有沒有痛苦啊？」
我說：「我很痛苦啊！我一直不能明心見性，請你告訴我怎麼樣才能明心見性？爲什麼我修了所有人的法，我都不相應啊？請你告訴我，我要立刻知道答案，我很急啊！」
我說：「我生命已經四十多歲了！棺材快踩了一半了！」
老師說：「耶！你不用急！你可以活很久，你不用急，今天我們就問事，你就談一談你的生活啊！你的經驗啊！」
等我全部談完我的生活，老師跟我講：「你這都是狗屎！在我看來都是狗屎！」
我馬上跟老師講：「是啊！是狗屎啊！我本來就不想談啊！請你告訴我，我爲什麼不能明心見性？」
你知道嗎？我在執著這個東西，這個名相，多麼恐怖啊！而你染污了！你從來不自覺。
我跟大家分享的就是說，老師看到我中毒這麼深了！他怎麼還可以再跟我講什麼叫明心見性呢？他一句話都不能講啊！他就告訴我說：「耶！W師兄！對不起啊！一小時到了！我下面還有預約，這個不是老師不慈悲喔！你先回去把老師其他的書看一看！」
因爲我看完「靜心之路」就來找他了！但是我臨走的時候問老師說：「我能不能來上課啊？」
老師說：「好啊！」這就是跟老師結的緣。
W師兄被他的上師放符咒！
W師兄:所以我就來上課了！我跟各位講，等到我來上課以後，我突然被我前任的上師放符咒，整個腰痛喔！
這種邪師都很厲害，會抓到你身體的弱點，然後他放符咒在你身上，在某一個因緣的時候，你突然全身無力到蹲下去！然後你的腰椎馬上出問題，當下整個人就站不起來，整個人就攤了！躺在急診室連動都不能動。
這當中我有兩個月時間不能來上課，當我再來上課以後，我問老師說：「怎麼會這樣？」
老師說：「有人給你放符咒啊！」喔！這時候我才明瞭，原來是這麼一回事。
而那是真的被放符咒，因爲我才剛開始認識老師不久，對老師說的也是不信任啊！我說：「真的嗎？眞的是被放符咒嗎？」
之後我就去問有天眼通的同參道友啊！他馬上幫我看一下！我跟你講，他還形容那個符咒、那個魔長的什麼樣子？他說是有長角什麼的！
我跟你講，之前老師都沒有跟我講這些哦！是同參道友跟我講的！他說：「你現在後面有一道金光保護著你，好像有人幫你喔！」
回來第二次碰到老師，老師才跟我講：「你看，那個符咒多恐怖啊！那個是死咒耶！有長角的哦！」這一形容你知道嗎？因爲那個時候我頭腦思維很強啊！要說服我的頭腦不容易啊！
我跟各位講，一旦被染污了以後要說服這個頭腦不容易，那概念的染污很恐怖，經過這樣的因緣之後，老師對我就開始有一些教化，他會現一些場景讓我看！
W師兄悟道的記錄--有住的過去心！
W師兄:突然有一天，老師講到有一位廣欽老和尚啊！他說這位廣欽老和尚往生前講了！「無來無去無事情」。
當我聽到這句話的時候，我就跟老師討論「無來無去無事情」這句話，換句話說還有「有來有去無事情」嗎？
對不對？「有來有去無事情」就比「無來無去無事情」的意境還高啊！因爲你來去沒有事情那個沒有來去是禪定的一種空相啊！頑空的現象啊！
當時我就寫了一篇東西出來，老師馬上就修理我：「耶！W師兄，你注意哦！你這是有住的心，你看到了嗎？」
耶！我馬上看到了！老師說：「對！這是有住的心！你爲什麼要寫出來？因爲著相啊！看到沒有？著什麼相呢？文字相！你知道嗎？你本來是很抒情文的！你怎麼突然寫這個議論文呢？你有沒有看到？」
然後老師又說：「你爲什麼還生起過去心？你爲什麼要生起過去心？這就表示你還在想老師跟你講的那一句話『無來無去無事情」，表示還有來去一念，來去一念就生死拘了啊！表示還有來去啊！」
當老師提醒我這句話的時候，就破了我的相，破了我的相以後我才看清楚外面一切的「假」。
那今天跟各位分享的就是，爲什麼我相信老師？這也是很多人會矛盾的！「爲什麼你要相信老師是眞的！」
我常常也會問別人說：「你爲什麼相信老師是眞的釋迦牟尼佛？除了法以外，你說依法不依人，那你爲什麼相信老師是眞的？」
我告訴你，老師讓我看清楚世間一切的「假」，這些假相我全部都可以看的出來了！所以以前那些因緣，我所接觸的那些宗教，它的假我都抓得到，包括四禪八定那種思維的方式，那種不究竟的！
其實老師都知道，因爲你只要修了四禪八定、修了密法，就像你注射海洛因一樣，你是很難再出來了！全世界最難渡的就是這兩種人，那個比沒有宗教信仰的人還難渡！
佛陀接引眾生的方便法！
W師兄:跟各位分享就是說，眞正佛在渡人、教化人的時候，他絕對不會讓你有概念產生，他是巴不得把你的概念通通拿掉。
有些時候，有一些師兄師姐跟老師問事啊！他會覺得很奇怪！怎麼老師講了一些好像不是很邏輯的！其實老師很慈悲，比如說有師姐抱一隻狗去問老師說：「請問這隻狗跟我是什麼關係？」
老師會跟你講：「這狗是你爸爸，是你過去生的爸爸！你就好好的去愛牠！你好好的照顧牠。」
這是概念你知道嗎？我們常常都被概念綁住了！可是佛在教化人的時候，你絕對看不懂！但是你就是按照他的做法去做就對了！你只要去執行就對了！這樣你的生命一定蛻變。
他叫你跳，你就跳，你絕對不要懷疑！我告訴你，跳了！你生命就開始蛻變了！因爲你不跳就是自我，你裡面就是有情結產生。
這一路走來，從去年七月到現在，我生命眞的蛻變很多，眞的是蛻變很多，這個我不能用言語文字來形容，老師眞的很慈悲，在我身上不斷的教化跟教育，用不同的方式。
而且我告訴你，最麻煩的是，一旦你頭腦被概念染污以後，你只有一個方法，他用概念來殺我的概念，這是第一個。
第二個方法，他用不同的場景讓你去面對，然後還要逼你跳，逼你跳了以後，你才有辦法把那個概念看到，把它突破！
所以我希望各位師兄師姐，將來如果有機會，盡量來護持正法，空性的人他絕對會給你功課，當你拿到功課的時候，我可以恭喜你，你的生命就開始蛻變了！你絕對會蛻變！
但是如果只是看書，在你生命的場景你不能拿來對照的話，那你會留白，你會錯過！
今天因爲很高興有這個機會跟大家分享，最後我要問大家一個問題，請問大家，你解脫了沒有？
請問一下，你解脫了沒有？請問一下B師兄，你解脫了沒有？
B師兄：我解脫了！(遲疑一下才回答)
W師兄答：那很好！解脫就解脫了！對不對？爲什麼要懷疑？
什麼叫解脫？概念嘛！很恐怖喔！這是概念！那跟解脫、自在完全無關，它是概念，因爲你思維！
你思維一念、二念、三念...，這已經不能解脫了！這概念在你身上已經住了！
當下問你，你就是很理智的回答「解脫！」沒有二念！可是你是二念、三念、四念的計較、評估再回答！就是這樣！
這就是我跟大家分享的！老師的法眞的是正法，絕對讓你解脫、自在，謝謝！
W師兄問：眾生的根器不同，所以要依次第修行，不能一開始就談什麼空性、空相，這樣做是慈悲心不足的！所以世俗佛教用一些有為法來接引眾生，例如建立佛寺、佛像、佛學院、拜佛、誦經、拜懺來接引眾生，這是方便法嗎？
請問用上述所指的有為的方便法接引眾生是慈悲心嗎？它是如法的嗎？
莊圓師父答：老師把W師兄所提的問題來做整合一下！W師兄的意思是說，建立佛寺、拜懺，這些宗教的儀軌，這些方式是接引衆生的方便法嗎？
老師在這個地方來作一個報告，正法是什麼？正法就是你在生活裡面，當你碰到生命痛苦的時候，當你的生命覺得很徬徨，或者很無助的時候，你可以透過正法看到你生命的曙光，而當那個曙光出現的時候，你生命就會漸漸的清涼，然後活得有力量。
修行的真義
修行的真實義是什麼？以正法這個角度來看，修行的真實義就是你在生活裡面，在跟你身邊有緣的人、事、物互動當中，還有你這一生所遭遇的各種命運場景的變化當中，你是不是可以從與人互動，還有外在場景的變化當中去發現其實你需要的真的很少，是你有太多、太多的慣性，而那慣性是你不需要的，而你沒有發現！
那慣性是你的誤判，是你根本不需要而你覺得你需要，這是生命最大的麻煩！
就像老師常說的！事實上你一天可以吃多少的食物？你睡覺也只是一坪之地就夠了啊！而這些只是讓你活下去的資糧！
因爲生命的本然就是你要臣服你的生命，你必須要盡量保持你能呼吸的狀態，直到呼吸消失的那一天，在這個過程裡面，有很多的追求事實上是沒有意義的東西，但你誤判而覺得很有意義。
比方說你在追求權力、你在追求名，或者你在追求你需要的舞台，甚至你在追求很大的房子，可是它不是你需要的！
很多人是把他退休的那筆退休金，去把房子所有權從銀行手上換到他手上，事實上他一生都只是需要睡覺的地方而已！可是等到那個所有權轉移到他身上的時候，事實上他已經也接近要跟這個世界說再見了！
有人是一部跑車不夠還要兩部，兩部不夠還要三部。房子一間不夠還要兩間，還要三間，事實上這是我們的需要嗎？不是！
這是我們的慾望，這是我們的想要，而我們認爲它有意義，事實上它一點都沒有意義，可是我們已經把它當作我們生命的理所當然！
也就是這些是我們的「想要」 而不是生命真正的「需要」，它造成我們生命的痛苦，而我們沒有看得很清楚，所以我們只能透過正法，讓生命有蛻變的可能性。
我們內心的痛苦，那當然也是因為逆境，也就是違逆著我們的慣性喜歡的場景出現的時候，我們能觀察到痛苦原來是「自我情結」作怪所致，在那個地方我們生命就有蛻變的可能性。
佛寺、儀軌、誦經、拜懺都非正法！
那如果以這個角度來看，這些儀軌、佛寺，然後持誦這些經典，它眞的能解決這些問題嗎？沒有!只有正法。
而正法就是我們現在分享的這些東西，事實上那只是一個生活，除此以外都是外道。
我們求神保祐我們，這就叫不問蒼生問鬼神啊！你要知道，我們會那麼苦，是因為我們沒有智慧，我們沒有看透一些生命的真相，還有就是我們很笨，我們根本不了解怎麼在這個世界生存。
我們把這個世界的問題變成我們的問題，事實上這個世界沒有問題，只是你根本不知道在這個世界要怎麼生存，你不了解這個世界！
重點就是這個樣！所謂問衆生就是問這個世界的運作規則，如何生存在這世界的法則是什麼樣子啊！
你看現在一些商品要引進來都要開發市場、要行銷嘛！都要了解這個世界的市場是怎麼樣嘛！客戶的需要是什麼？這就是問眾生啊！
而不是到廟裡面去求神拜佛，或者說到關帝廟去問：「關帝啊！你告訴我這個會不會賺錢？」這就叫不問衆生問鬼神啊！就叫迷信！
眾生就是那麼迷信，才會讓這些佛寺啊！這些法師啊！巫師啊！符咒師啊！還有這些天師啊！有生存的空間，包括這些密教的大師，這些都是外道邪法。
所以常常往內跟自己對話，你會發現生命眞的很簡單，是你的那種幻夢、你的理想很複雜。
把你的理想去發現，你就會很接近自然，你生命就變的很簡單，這樣了解嗎？
W師兄問：淨空法師常推崇「了凡四訓」一書，表示做善事、累積福報命運可以改變，壽命也可以增長，他自己也講經說法三十多年，也經過佛菩薩加持，命運也改變了！壽命也延長了！請問，積極行善佛菩薩會加持而改變命運嗎？
莊圓師父答：我們先把「了凡四訓」來作一個很簡單的介紹，這本書是在形容一個人，本來人家算他的命運都算得很準，後來碰到一個禪師，告訴他說只要積極的造福就可以改變命運。
耶！以前命都算得很準，後來他積極造福以後，一天要做多少好事，一個月要做多少好事，還要計算得很清楚以後，他命運開始改變了！以前那些算命先生說的都不準了！批八字的也不準了！
所以他就寫了一本書叫「了凡四訓」，這個人叫袁了凡，他告訴人家要積極的行善，說積極行善真的可以改變命運！
我們把「了凡四訓」作一個很簡單的介紹，那我們現在就來談到「了凡四訓」這個道理，到底會造成我們生命的自在？還是會造成我們生命的沉淪？
我跟諸位師兄師姐報告，這世界上有兩種福份，一種福份是你積極造福，你了解嗎？你每個禮拜去慈濟功德會做義工，捐多少錢蓋廟。
我可以告訴你，蓋廟是沒有功德的，可是你去醫院，像去慈濟醫院，去樂捐，去捐一個床位，這是有功德的！甚至你去那邊做義工，這是有功德的！
可是這功德來自於哪裡，你知道嗎？這是來自於因果律，你積極的行善，就會得到好報。
積極行善是下地獄的根！
所以當你積極行善的時候，你可以享受到那個福氣，而這個福氣只會讓你沉淪在地獄裡面，你了解嗎？
你說：「老師，你怎麼會這麼說？」
我告訴諸位師兄師姐，一個人如果說他内在沒有慈悲的品質，當他當運的時候，他必定會造業。
你有沒有看過一部叫「哆啦A夢」的卡通啊！名字叫機器貓小叮噹，有沒有看過那裡面的大雄，還有技安啊！你知道嗎？大雄是屬於比較瘦弱的！帶著眼鏡有沒有？四眼田雞。
然後技安那個小胖子，你看是不是當運？因爲他比較力壯啊！所以技安就會欺負人家啊！然後大家都要坐在那邊乖乖的聽他唱歌，聽那個聲音很難聽的歌，不然會被他扁，對不對？
當運的人一定造業！這世界的眾生、娑婆世界的眾生是很貪婪和邪曲的！這世界的眾生只要誰當運誰就造業！
所以你不需要對那些政客他們造業覺得很生氣、很傷心，我告訴你，連猴子都是這樣的！對不對？年輕力壯的打敗了其他的猴子，他就當猴王啊！
古今中外的通史都是什麼？弱肉強食啊！從動物到人是不是都這樣？
那好，今天一個積極求福的人，是建立在「貪婪」上，所以當他求福出來，就是什麼？就是他當運的時候，那當運就一定造業！而造業就下十八層地獄，所以「了凡四訓」是邪法，爲什麼？
所以我跟諸位師兄師姐報告，「了凡四訓」是魔法，這是第一種福氣，積極造福，然後形成的一個什麼？福份。
這個福份用完了就要下地獄，因爲豪商巨賈，有權力的人、有財力的人才能造業，你知道乞丐是沒辦法造業的耶！乞丐只會欺負那些蟑螂、螞蟻，或者什麼？老鼠啊！因爲他沒飯吃啊！把老鼠拿來吃啊！因爲乞丐他不當運。
這世界的眾生就是這個樣，弱肉強食，誰當誰就變強，你知道嗎？不當運就弱，就準備被欺負了！因果報應就是這樣來的啊！這是第一種現象，這是老師說的第一種的福份。
所以沒有慈悲品質的當運者必定造業，所以那是一種魔法，它在創造當運的人、創造下地獄的人。
慈悲顯露的大小來決定福份自在脫離六道輪迴！
另外一種福份就是佛菩薩要分享的正法，這個是我們平時每一刻在跟衆生互動當中，我們常常看到自己體諒心的不足，而讓内在本自俱足的慈悲顯露出來！
當你慈悲顯露得越大，你就是大菩薩，當你慈悲全然顯露，你就是佛陀了！
而我可以跟諸位師兄師姐報告，當你慈悲全然顯露的時候，你已經不是這個世界的衆生了！你了解嗎？你已經脫離六道輪迴了!你如果來是因爲那份慈悲，對衆生痛苦的不忍，而來這個世界的！
而你知道它能量會有多強大嗎？存在，也就是法身，他遍滿虛空，這就是他的福份，這是什麼？這是天上天下沒有人可以比擬的福份。
所以你了解嗎？如果你是爲了那一份慈悲的不忍、願力而來這個世界，那你是大菩薩，如果你是爲了慈悲的因緣而來，那你就是佛陀。
佛菩薩的福份來自於法身、存在的源源不絕的供給！
你來了！存在，也就是法身佛，就會供給你戰鬥的資糧，因爲你根本不用來這個世界啊！而你既然來了是兩份慈悲的因緣來的！所以你知道嗎？這樣的人不會來這個世界造業，他只來這個世界把如何讓眾生離苦得樂的方法來分享。
這也就是老師還有這些跟老師一起來護持正法的菩薩、佛弟子，我們都是爲了那一份慈悲心來這個世界的！這就是我們生命的本來面目！
所以我跟諸位師兄師姐報告，一個空性人，也就是一個慈佛，他慈悲程度到怎樣的情況呢？我可以跟你報告，鞠躬盡瘁，死而後已！這是每一個人的本來面目，爲了慈悲，鞠躬盡瘁，死而後已。
所以你看到諸葛亮，他寫那八個字沒有什麼了不起啊！當你跟你内在本來面目連結的時候，一定是那樣的人，沒得選擇，你知道嗎？
這是生命本來的面目，本來就是這個樣子啊！這樣了解嗎？所以「了凡四訓」是邪法，這是諸魔在污染衆生、創造衆生貪慾的邪法！
W師兄問：世俗佛教的法師，辦了很多的法會，或者為往生者超渡，請問法師真的有超渡能力嗎？請問佛可以超渡眾生到淨土或到好的去所嗎？
莊圓師父答：你的意思也就是說這些法師他有能力可以超渡眾生嗎？
他是何許人也！他怎麼會有這種能力？除非他是菩薩，或者佛陀，他才有這樣的能力。
我跟諸位師兄師姐報告，這些人都是魔眷，魔眷他會產生很大的一個什麼？一個感應，或者他會創造一些幻象。
末法魔眷法師沒有超渡能力的！
那些被超渡的假象！事實上都是魔在演一場遊戲，你知道嗎？他變成你的親人然後來告訴你說：「你的親人已經被超渡了！我就是你的親人，我已經被超渡了！謝謝！再見！我現在很開心！」
他會讓你去迷戀外道，迷戀那個法師，迷戀貪慾，所以那些法師，包括那些巫師都一樣，他是沒有超渡任何靈的能力，他只是魔眷。
魔要接引衆生一定用感應的外相！用幻象！而那是一個什麼？魔王波旬他們團隊在演的一場戲，而且演得非常的逼眞，因爲他們會到夢中來跟你講話，而且變成你的親人的樣子！
你最喜歡的狗牠死了！然後他變成你死去的狗的樣子來跟你說謝謝。耶！狗還會講話耶！這都是什麼？邪法。
佛菩薩要超渡眾生的條件是什麼？
那佛菩薩要俱足超渡有緣眾生的能力，我說有緣喔！第一個，要這個人有福德。
第二個，要這個人想被超渡，如果這個人不想被超渡，他很執著，那你怎麼可能超渡他呢？
所以佛渡有緣是佛的極限，無緣欲渡也沒有方便法，就像老師來這是世界傳法啊！要傳法給什麼人？給他們認爲自己需要的人！是他們認爲他們需要，而不是我們認爲他們需要。
我認爲他們需要，沒有用的！是他們認為他們自己需要，我只是透過各種方式把正法的訊息流動出去，而給等待法雨甘露滋潤的這些佛子，然後讓這些佛子都找到以後，你知道嗎？就變成很大的勢力。
凡夫俗子只相信權威，如何渡他們呢？
而這些愚蠢的衆生，他們根本沒有内觀的能力，所以他們怎麼可能認出正法？他們只相信權威。
當這些佛子裡面有人有權勢，那有人是有什麼？有財力，或著已經人數很多的時候，被各國的國王或者政商豪賈都肯定的時候，這樣他們才會靠邊站過來的！這是愚蠢的衆生，因爲他們沒有認出正法的能力。
所以我常說，佛來這個世界，要是沒有這些佛子喔！佛根本沒有辦法傳法，除非佛要跟這些魔教的那些法師、魔眷一樣，顯出神通，然後用邀、押、拐、帶、騙的方式，你了解嗎？那馬上就有很多人來依附了！可是如果這樣，佛不是來這個世界造業了嗎？
淨慧師父問：因為我也是幫人家超渡過啊！也做過很多佛事啊！請問我要怎麼來彌補這個過失？我很愧對這些眾生啊！因為我現在知道正法了！
莊圓師父答：老師先報告一下，我過去要滅渡的時候，曾經說過：「未來如果我的經典還有一些正確性，不是被污染很多，那一定有四個字，那時候不是叫四個字，是『我聽佛陀這麼說的』,那現在叫『如是我聞』。」
沒有「如是我聞」的經典都是天魔波旬所傳的魔經！
所以地藏菩薩本願經，有沒有「如是我聞」？密教所有經典，有沒有「如是我聞」？
所以沒有「如是我聞」的都不是我傳的！是邪法，是魔來污染衆生的東西！天魔外道污染的！那不可能超渡任何衆生，這是第一點喔！
剛才淨慧師父說，他過去拜的經懺，他覺得那是他的慈悲，他以爲這樣可以超渡眾生，那他現在發現完全沒有能耐可以超渡衆生，怎麼辦？
沒有關係！你跟那些眾生用你的生命跟他們發願，也就是說：「未來等我有能耐的時候，我必定超渡你們。」這樣就好了！
因爲事實上，你沒有超渡他們也沒有什麼了不起啊！因爲他們本來就沒有被超渡啊！你不用緊張！你只是誤判你有超渡能力啊！
你了解嗎？這樣就好了！這是一份慈悲，沒有造業，因爲你是誠心的！
收人錢財唸經不誠是造業！
可是如果是以貪婪心出來的東西，你知道嗎？唸經不誠啊！因爲我看你唸經每一字都很清楚，這就是誠心，所以沒有造業。
你是得到你的那個苦力錢，你了解嗎？苦力錢，因爲你一字一字的唸，你知道嗎？你跟明慧法師都是很誠心在唸，所以沒有造業！
因爲苦力錢，你知道嗎？唸經，然後收到一些拜懺費用，這是一個願打，一個願挨，那個沒有造業。
可是如果是貪婪的心在算計，然後唸的很隨便，亂亂唸，你知道嗎？這樣唬弄人家的，你知道嗎？那個就要下地獄受苦，這樣了解嗎？所以沒有問題。
w師兄問：請問有沒有功德迴向這種方便法？
莊圓師父答：師兄，你可以先解釋一下功德迴向嗎？你的定義是什麼呢？
w師兄説：現在世俗佛教作完法會啊！就會有所謂的功德迴向，我舉個例子，比如說我們現在上完課，我們也來功德迴向啊！「願以此功德迴向法界諸眾生，法喜充滿，能夠證入空性，或者是寂靜涅盤。」類似這樣的一種方便法，請問有沒有這樣的一個功德迴向？所謂的迴小向大的這種概念？
莊圓師父答：像w師兄說的這種功德迴向，這是邪法，你知道嗎？因爲你只能掌控你自己的心，你怎麼可能去掌控別人的心？你甚至想去掌控宇宙的心嗎？不可能的！
你知道什麼叫功德迴向嗎？是我希望我所做的好事，或者是我所做的一切，都是為某個人所做的！這不是計較跟計算嗎？這還是貪婪，你了解嗎？
我爲了孝順我爸爸、媽媽，所以我多做點好事，我寫下我爸爸、媽媽的名字，這
樣不是比較快嗎？
事實上，你的所做所為都是自作自受，不管是善業或惡業，都是自己在接受，沒有人可以代替的！你知道嗎？
法律上可以這樣嗎？s律師，法律上可以說，我犯罪，然後找一個別人來替他頂罪嗎？可以嗎？然後，這個人考上法官以後，別人替他去當法官，可以嗎？沒有嘛！
「功德迴向」是邪法！
所以這個是什麼？這是妖魔鬼怪，也就是魔王波旬的邪法，他造成衆生計較跟計算的貪婪，所以沒有這個東西！
如果說你想渡你爸爸、媽媽，那你就用他喜歡聽的話講給他們聽就好了嘛！比如說，你看她心臟不太好，因爲你知道你媽媽很愛美啊！那你就跟她說：「媽媽，你好漂亮喔！你怎麼越來越漂亮啊！五十歲的你跟六十歲的你喔！怎麼差那麼多？」
媽媽說：「怎麼樣差？」「哦！你現在六十歲看起來像四十歲耶！以前五十歲的時候看起來像六十歲，怎麼差那麼多？」
你知道嗎？媽媽心情就好了！這個是什麼？功德迴向，讓她開心啊！這還比較實際啊！了解嗎？
所以這就是魔法，讓衆生一直在計較跟計算，他讓衆生一直在貪婪、在計算我現在做了多少好事。
你知道嗎？只要一念計算、計較的作為，就錯過了！因為慈悲的本來面目是什麼？就是惻隱之心嘛！不忍人受苦之心嘛！這就是「應無所住而行佈施」啊！
而那個功德是什麼樣子？一直計算跟計較，所以你知道嗎？爲什麼佛寺有那麼多錢？宗教爲什麼有很多錢？因爲邀、押、拐、帶、騙衆生的錢財啊！這叫魔眷喔！
而魔王的邀、押、拐、帶、騙，你知道嗎？它用各種方式，點光明燈啊！還有唸那個大悲水懺啊！或者梁王寶懺啊！還有我們那一位大師唸懺啊！這個喔！功德主給五十萬元，效果很快，病就好了，你們那個大師比較沒有功力。
你看，都在計算耶！可是有沒有效？有效啊！
拜懺有感應的原因是什麼？
為什麼有效，你知道嗎？因爲魔的能量非常強，他有辦法，因爲他的那種魔力，他會轉移，也就是說他會把你的福報從後面提早轉換到前面來，然後你會覺得舒服一點，然後你知道嗎？福用完了！
事實上如果你沒有福，他也沒有辦法啊！那也是因爲你還有後福，而他幫你把它轉移到前面來，然後治癒你的病，然後你就覺得好神哦！你知道嗎？
所以魔都在造業，他靠著他的神通力在造業，這樣了解嗎？
w師兄問：請問走路可以開悟、生智慧嗎？經行可以開悟嗎？
莊圓師父答：你可以跟大家先解釋一下，什麼叫「經行」嗎？
w師兄說：在世俗佛教裡面，他有繞著佛，然後口中唸佛，然後經行，然後就一直一直這樣走，這樣子可以開悟嗎？
莊圓師父答：諸位師兄師姐，如果你每天從家裡走路到公司去上班，然後你知道嗎？就這樣走就好了！
到公司的過程中你只要小心，不要被車子撞到，你知道嗎？然後一直一直想著今天公司發生的事情，或者想想昨天發生的事情，或者不想喔！或者想著耶穌或阿門，請問你每天這樣走會開悟嗎？
請問，罵你三字經，你會不會生氣？會嘛！那意味著這是魔法，你了解嗎？
因爲這些天魔外道他們要聚集衆生的力量，你知道嗎？錢財供養的力量，他一定要找事情給大家做，否則大家怎麼會去供養？出家人要受到供養，一定要找事情給大家做啊！
就只有我們沒有團體活動，你知道嗎？不然我也可以來開個三天班的心靈成長課程啊！然後一次收三萬塊的供養金，一定要找事情給大家做啊！
經行就是走路，而走路你只要什麼？你只要很寧靜的走路，你就不會跌倒啊！可是如果你走路分心，那你就會踢到鐵板、踢到門欄，或撞到牆，或撞到電線桿嘛！所以很清醒走路，這是很美的一件事情啊！那是生命的本然，你了解嗎？
那這個是一件好事，就是你在走路當中，可以讓你:第一個做運動，第二個，你知道嗎？因爲在走路當中，你什麼事都不能做，你會開始無聊，然後無聊以後，他一定要找個佛號讓你唸，你才不會無聊，你知道嗎？
不然你走不了太久的！你知道嗎？有事情做時間會過得很快，沒有事情做你時間會過得很慢，所以你走路繞佛幾圈一定要唸佛號，它讓你的思考一定要有東西塞住，這樣你才不會很煩，所以這是魔的詭計。
否則讓你走路就好了啊！你知道嗎？讓你這樣走的時候，讓你走一圈、兩圈、三圈，你心裡會很不耐煩啊！「哇塞！操死人呢！」這是魔要引導衆生的一個手段、誘惑。
修行就在生活裡！
你知道，修行就在生活、在呼吸，修行沒有出世，也沒有入世，沒有這樣的區分，修行就是在生活裡面常常去發現一切讓你痛苦的根就是那個計較情結，那個計較情結就是「念頭」。
你知道，你很愛乾淨，很美的習性啊！可是你計較自己沒有時間整理而覺得很煩，那就是「念頭」。
因爲你沒有時間整理，那你還在計較，你沒有時間整理那就算了啊！然後你還計較別人把你的環境弄得亂七八糟，你更生氣，那還是計較。
所以修行就是去發現「計較」，這就是「念頭」 就是這樣，很簡單的！
可是，一定要外在場景出來，你才能發現你計較的痕跡嘛！因爲計較會讓你生氣、計較會讓你悲傷、計較會讓你遺憾、計較會讓你不甘心、計較會讓你擔心、計較會讓你產生所有的煩惱，就是這樣！
w師兄問：請問是否有空中來的菩薩為眾生説法，及開所謂的第三眼？
莊圓師父答：諸位師兄師姐，如果是這樣的話，我釋迦牟尼就不用來這個世界了啊！我要傳法更簡單了！我只要透過乩身，你知道嗎？耶！衆生是很容易相信的喔！
你知道嗎？透過乩身，我講你家發生的事情，有沒有？耶！神壇不是這樣就夠靈嗎？我還要那麼辛苦的化成肉體來這個世界傳法嗎？
佛菩薩一定親身而來這個世界傳法渡眾生！
我跟諸位師兄師姐分享，佛菩薩一定是親身而來的！而他為什麼要親身而來，你知道嗎？因為他要了解這個世界眾生的苦，而且他要了解這個時空的語言，這樣法才能應機。
所以你聽老師說法，有沒有看到古佛教那些名相的語言？完全沒有嘛！我是現代的人，頂尖的現代人，我連說法都是E世代，對不對？
碰到LKK(LKK音譯即台語老舊世代)的世代，我就說LKK的話，這只有佛菩薩才有這樣的能耐，你知道嗎？那你看那些透過靈媒在說法的！都是在講古代的語言啊！
你知道嗎？你看呂洞賓仙祖下來是講什麼？那明明就是一些古老的靈魂而已嘛！你知道嗎？根本不是真的佛菩薩，他講的都是古代的語言！都是你們聽不太懂的！對不對？事實上都是講那些文言文不是嗎？甚至講什麼？講以前古日本的話啊！都有可能啊！這個就是古老的靈。
我跟諸位師兄師姐分享，佛菩薩不會透過靈媒，他一定是親身來，這才是佛菩薩的慈悲啊！菩薩的願力啊！
耶！不來是不會有苦的！多好啊！我不會用這一招，那多輕鬆啊！我就找一個靈媒，然後就說我是釋迦牟尼，「來！我告訴你們正法，你們好好聽哦！」你知道嗎？這不是更簡單嗎？可是這樣沒有辦法眞正的接引衆生啊！
佛陀親身體驗現代人的生活經驗、説法才能應機！
我要是沒有這一生、這年代的生活經驗，我講話一定沒有那麼生動，我一定講那個什麼？巴利文(佛陀時代的古印度文)用詞很艱澀，用你們很不熟悉的文字，多麻煩！多分裂啊！了解嗎？
可是我都用現在的語言說法來分享正法，所以我跟諸位師兄師姐分享，這世界每一個時空都區隔的非常清楚，都不會有那個超越時空錯亂現象的！你了解嗎？
天人就天人，除非佛在說法他下來聽法，要不然他是不能來這個世界的！你知道嗎？所以只有什麼，你知道嗎？只有魔靈，只是看他是高級魔或低級魔，你知道嗎？十八王公廟是低級魔，而高級魔靈是讓衆生「耶!你要積極行善喔！不然你要吃我一刀喔！」讓你又作善行的有爲法了！
「作為」就是有為法，為什麼？
你知道，作爲就是魔法，因爲作爲的一邊一定要放鬆，縱使你作爲善，而放鬆就造惡業，然後待會就懺悔，那懺悔完再繼續作爲善業，放鬆就造業，再懺悔，我告訴你，你永遠要完成不可能的任務，因爲你永遠達不到作爲全然的完美至善目標，因爲作爲的東西要休息。
作爲善，休息就是爲惡，然後就懺悔，再作爲善，到最後懺悔是假的！良心被掩蓋掉了！到最後就變成魔了！變偽君子！變成魔眷了！這樣了解嗎？
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