柳宗元〈始得西山宴遊記〉學習評量

超連繫：柳宗元〈始得西山宴遊記〉演義

一

、音義測驗：

1.

「僇」人：音ㄌˋㄨ，侮辱。

2.

「遯」隱：音ㄉㄨˋㄣ，同「遁」，逃避。

3.

「縈」青「繚」白：音ㄧˊㄥ，纏繞。音ㄌㄧˊㄠ，纏繞。

4.

「嚮」之未始遊：音ㄒㄧˋㄤ，從前。

5.

「袵」席：音ㄖˋㄣ，同「衽」，臥蓆。

6.

其「隟」也，則「施施」而行：音ㄒˋㄧ，通「隙」，閒暇。音ˊ  ㄧ，舒緩。

7.

斫「榛」莽：音ㄓㄣ，叢生的樹。

8.

茅「茷」：音ㄈˊㄚ，又音ㄈˋㄟ，草葉茂密。

9.

惴慄：音ㄓㄨˋㄟ　ㄌˋㄧ，憂懼不安。

10.

攢「蹙」：音ㄘˋㄨ，收縮。

二

、摘釋、解釋：

1.

「披」草而坐：撥開。

2.

「施施」而行：緩步行走的樣子。

3.

「漫漫」而遊：形容漫無目的地的樣子。

4.

心凝形釋：心神凝聚，形體了無拘束。

5.

岈然洼然：隆起與深陷的樣子。

6.

斫榛莽：砍伐雜亂叢生的樹木和野草。

7.

若「垤」若穴：小土阜。

8.

培塿：小土丘。

9.

惴慄：恐懼不安的樣子。

10.

焚茅「茷」：草叢茂密的樣子。

11.

僇人：有罪受辱的人。這裡指被貶謫的人。

12.

意有所「極」，夢亦同「趣」：極，至。趣，同「趨」，向、到。

13.

與「萬化」冥合：指大自然。

14.

遯隱：隱藏。

15.

縈青繚白：青山環抱，白雲圍繞。

16.

攢蹙：收縮聚集。

17.

灝氣：即浩氣，天地間的大氣。

三

、國學常識：

1.

〈始得西山宴遊記〉選自（ 《柳河東集》 ），為（ 〈永州八記〉 ）的第一篇。

2.

柳宗元，唐河東解縣人，世稱（ 柳河東 ）；而在柳州刺史任內，勤政愛民，頗有政績，亦稱（柳柳州）。

3.

〈永州八記〉內容為何？始得西山宴遊記〉、〈鈷鉧潭記〉、〈鈷鉧潭西小丘記〉、〈至小丘西小石潭記〉、〈袁家渴（ㄏˊㄜ）記〉、〈石渠記〉、〈石澗記〉、〈小石城山記〉。

4.

柳宗元：字        ，曾貶至柳州，故又名              。著有《             集》。韓愈讚美其文雄深雅健，似〈                    〉。其文學作品是從《山海經》、《水經注》脫胎而來；反映窮苦人民的痛苦生活，具有強烈之反抗性和寫實主義精神。

5.

「永州八記」之作者是：                            。〈鈷鉧潭西小丘記〉是其中的第          篇。

四

、選擇題：

D

1.

「引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。」是因為：
(A)與佳賓歡宴，陶然忘機
(B)飲宴竟日，天色已昏，乃露宿山上
(C)良朋歡聚，機會難得，欲夜以繼日，通宵達旦
(D)西山之美景，使人物我兩忘。

A

2.

「心凝形釋，與萬化冥合。」意謂：
(A)聚精會神以致渾然忘我，與自然融為一體
(B)形體消滅，返璞歸真，重回自然
(C)留戀風景，渾然忘歸
(D)追求自然至形銷骨毀而無怨無悔。

D

3.

「心凝形釋，與萬化冥合」意境與何者相似？
(A)盈盈一水間，脈脈不得語           (B)桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情
(C)風乍起，吹皺一池春水               (D)行到水窮處，坐看雲起時。

D

4.

「日與其徒上高山，入深林，窮迴溪；幽泉怪石，無遠不到。」在描寫：
(A)永州風景名勝眾多，遊賞不盡
(B)柳宗元窮極無聊，只有藉遊山玩水來打發時間
(C)柳宗元帶領學生到處去尋找可供寫作的題材
(D)柳宗元尋幽訪勝，興致勃勃。

A

5.

「其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遯隱。」本段文字意在：
(A)顯示西山之高峻　             (B)描繪風景之獨特
(C)敘述看得眼花撩亂　         (D)暗示見聞之廣博，無所不包。

C

6.

「悠悠乎與顥氣俱而莫得其涯」意謂西山：
(A)山嵐時時籠罩，予人悠然之感受
(B)聳立於大地之上，難測其高
(C)時代悠遠，與天地共生，不知其所始
(D)高大聳立，登臨其上，使人發思古之幽情。

B

7.

「洋洋乎與造物者遊而不知其所窮」意謂西山：
(A)山勢高聳，上與天平
(B)遼闊無際，可與天地並存，永無止境
(C)或高或低，可供遊人玩賞，永不厭煩
(D)山高水深，風物獨特，天下少見。

C

8.

「然後知是山之特出，不與培塿為類。」何以知是山之特出，是因為：
(A)其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，攢蹙累積，莫得遯隱
(B)縈青繚白，外與天際
(C)悠悠乎與顥氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者遊而不知其所窮
(D)數州之土壤，皆在衽席之下。

B

9.

「蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。」意謂：
(A)天色已暗，視線不良而不敢下山
 (B)暮色漸暗，景物已看不清楚，卻仍不想回去
(C)暮色蒼茫，遠近漸暗，然因太累而不想回去
(D)天色漸暗，然因被貶謫而有家歸不得。

B

10.

「緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而後止。」前面三句描寫西山之：
(A)視野寬廣，一望無際     　(B)山高路險，人跡罕至
(C)山勢險峻，風物獨特　     (D)風景迷人，渾然忘我。

C

11.

「醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。」「意有所極，夢亦同趣。」意謂：
(A)大醉之餘，夢乃有趣　      (B)夢中之趣味，非意料可得
(C)思緒所至，夢亦隨之　      (D)醉後而夢，趣味才達到極點。

D

12.

「縈青繚白，外與天際，四望如一。」在描寫：
(A)由高處俯視之景致　             (B)夢境中所見之風景
(C)山勢蜿蜒曲折之景致         　(D)遙望遠方之所見。

B

13.

「覺而起，起而歸。」與下文何者相對應？
(A)攀緣而登，箕踞而遨                                (B)至無所見，而猶不欲歸
(C)縈青繚白，四望如一，外與天際            (D)頹然就醉，不知日之入。

B

14.

下列「 」內詞語的詮釋，何者正確？
(A)則「施施」而行：喜悅的樣子    (B)醉則「更相」枕以臥：互相
(C)「攢蹙」累積：皺眉                    (D)「洋洋」乎與造物者遊：得意的樣子。

B

15.

下列引號內字之讀音，何者錯誤？
(A)斫「榛」莽：ㄓㄣ                      (B)「岈」然：ㄒㄧˊㄚ
(C)若「垤」若穴：ㄉㄧˊㄝ          (D)「惴」慄：ㄓㄨˋㄟ。

A

16.

下列文句，何者無錯別字？
(A)斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止　    (B)其高下之勢，岈然洼然，若洷若穴
(C)尺寸千里，鑽蹙累積，莫得遯隱　    (D)引殤滿酌，頹然就醉，不知日之入。解析：(B)洷→垤。(C)鑽→攢。(D)殤→觴。

C

17.

下列何句與「悠悠乎與顥氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者遊而不知其所窮」文意貫通：
(A)仰不愧於天，俯不怍於人                  (B)念天地之悠悠，獨愴然而涕下
(C)天地與我並生，萬物與我為一          (D)從流飄蕩，任意東西。

A

18.

下列哪個句子可以看出柳宗元把自我融入景物之中？
 (A)悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮
(B)幽泉怪石，無遠不到，到則披草而坐
(C)自余為僇人，居是州，恆惴慄
(D)攀援而登，箕踞而遨。

B

19.

下列關於始得西山宴遊記之敘述，何者正確？
(A)「自余為僇人」：僇，罪也；以僇人自稱頗有悔意
(B)頂針的句法和登山時緊湊的步伐相配合
C)全文著眼於「遊」字
(D)運用層遞手法，描寫登高望遠之境界。

B

20.

在柳宗元的永州八記中，除了記載山水之美外，柳氏也常常對山水加以經營，去掉雜亂的景觀，使美好的本質為世人所知，這一方面顯現柳氏經營之才，一方面也表達了他「除惡務盡」的決心，下列各選項都是錄自永州八記，只有哪一個選項沒有顯現出這方面的經營？
(A)剷刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之       (B)青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂
(C)斫榛莽，焚茅茷                                       (D)折竹箭，掃陳葉，排腐木。

A

21.

始得西山宴遊記一文，作者以什麼方法來引出西山？
(A)以「烘托法」來引起人們對於西山的注意：「以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特」
(B)以「直陳法」來寫出西山之高峻：「望西山，始指異之」
(C)以「白描法」來寫出西山的特立：「其高下之勢，岈然窪然，若垤若穴」
(D)以「譬喻法」來引出西山：「悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯，洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮」。

A

22.

始得西山宴遊記中的哪一句話，寄託了柳宗元的自我認同？
(A)然後知是山之特立，不與培塿為類       (B)悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯
(C)洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮       (D)心凝形釋，與萬化冥合。

D

23.

始得西山宴遊記之「始得」之意，落實於哪一句話？
(A)望西山，始指異之
(B)然後知是山之特立，不與培塿為類
(C)悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯，洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮
(D)心凝形釋，與萬化冥合。然後知吾嚮之未始遊，遊於是乎始。

D

24.

始得西山宴遊記第二段，作者在什麼地方把「自我」融入到景物之中，並從西山得到「自我認同」？
(A)「斫榛莽，焚茅茷」代表自己除惡務盡的一貫決心
(B)「其高下之勢，岈然窪然，若垤若穴」象徵自己坎坷的心境
(C)「縈青繚白，外與天際，四望如一」代表自己敬始慎終的完美人格
(D)「然後知是山之特立，不與培塿為類」象徵自己有如西山之特立不群。

C

25.

後世以為柳宗元「始得西山宴遊記」反映其心境之轉變，是因為：
(A)鎮日遊山玩水，俗務不再纏身　    (B)官卑職輕，不必操煩國家大事
(C)登高望遠，心境為之寬廣　            (D)飲酒賦詩，與友人共赴醉鄉。

A

26.

柳宗元在始得西山宴遊記一文中，把始得西山作為他貶謫生活中精神境界轉變的起點，下列哪一組對比可以具體表達這種精神境界的轉變？
(A)恆惴慄／心凝神釋，與萬化冥合
(B)施施而行、漫漫而遊／斫榛莽，焚茅茷
(C)以為凡是州之山水有異態者，皆我有也／望西山，始指異之
(D)覺而起，起而歸／至無所見，而猶不欲歸。

B

27.

複詞的組成，有一類是韻母相同，稱為疊韻複詞，如「婆娑」。下列「 」內的詞語，有幾個屬疊韻複詞？ （甲）培塿 （乙）攢蹙 （丙）榛莽 （丁）徘徊 （戊）玫瑰 （己）猶豫 （庚）蜘蛛 （辛）彷彿：
(A)二 (B)三 (C)四 (D)五。

五

、多選題：

B
C
E

1.

下列各句中之「而」字，何者不作「卻」解釋？
(A)「而」未始知西山之怪特         (B)施施「而」行             (C)覺「而」起
(D)至無所見，「而」猶不欲歸     (E)自遠「而」至。
解析：(B)連詞。(C)連詞。(E)連詞。

A
C
D

E

2.

下列各句中引號內的字，何者是「轉品」的修辭？
(A)「窮」迴溪      (B)「覺」而起      (C)而未「始」知西山之怪特
(D)「箕」踞而遨      (E)故為之文以「志」。
解析：(A)名詞變動詞。(B)本為動詞。(C)動詞變副詞。(D)名詞變副詞。(E)名詞變動詞。

A
C
D
E

3.

下列各選項中引號內的字，何者是動詞？
(A)醉則更相「枕」以臥      (B)然後知吾「嚮」之未始遊        (C)外與天「際」
(D)夢亦同「趣」                  (E)始指「異」之。【解析】(B)副詞。

B

4.

下列各選項中引號內的字，意義相同的是：
(A)漫漫而「遊」／「遊」於是乎始
(B)居「是」州／知「是」山之特出
(C)「窮」山之高而止／洋洋乎與造物者遊而不知其所「窮」
(D)「始」指異之／遊於是乎「始」
(E)自余「為」僇人／故「為」之文以志。

A
C
D
E

5.

下列有關「始得西山宴遊記」之敘述，何者正確？
(A)是柳宗元「永州八記」的首篇
(B)全篇以「宴遊」為線索，記賓朋宴遊之樂
(C)文章用對比手法，首段寫昔日之遊，次段寫西山之遊。前者雖遊山玩水，但並無真正的感動；後者則領悟與大自然融合之樂趣
(D)文章以「始得」為題，反映了作者心情的轉換
(E)次段之寫作是情景交融技巧的表現。
【解析】(B)以「始」為線索，表明作者探索自然美的開端。

B
D
E

6.

下列何者注音完全相同？
(A)「僇」人／病「瘳」／白「蓼」     (B)「蓁」蓁／「臻」於善境／「榛」莽
(C)「惴」慄／「湍」急／「遄」征     (D)「縈」繞／「塋」墓／「熒」惶
(E)「培」塿／「剖」析／「掊」擊。

A
B
C
D
E

7.

下列修辭，何者正確？
(A)「岈然窪然，若垤若穴」／錯綜
(B)「傾壺而醉，醉則更相枕以臥」／頂針
(C)「上高山、入深林、窮迴谿」／排比
(D)「心凝形釋」／對偶
(E)「尺寸千里」／映襯。

A
B
C
E

8.

古文運動：
(A)中唐 韓愈、柳宗元大力提倡文章復古，以群經子史之文為典範，求其樸實無華與蘊含教化
(B)主張文以載道，文以明道
(C)宋 歐陽脩出而領導文壇，主張明道致用
(D)明袁宗道、袁宏道、袁中道提倡當時流行的擬古文學，標榜性靈說，提倡古文
(E)清 桐城派主張效法左傳、史記等先秦兩漢散文和唐 宋散文，講求義法。

B
C
D
E

9.

下列有關句法與修辭的敘述，何者正確？
(A)「醉則更相枕以臥」是轉化            　(B)「施施而行，漫漫而遊。」是類疊
(C)「岈然洼然，若垤若穴。」是錯綜　(D)「縈青繚白」是借代
(E)「悠悠乎與顥氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者遊而不知其所窮。」是排比。
【解析】(A)轉品（枕，變為動詞）。

D
E

10.

始得西山宴遊記一文中，作者以西山自況的文句有  (A)幽泉怪石，無遠不到 (B)入深林，窮迴谿(C)披草而坐，傾壺而醉 (D)悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮 (E)然後知是山之特立，不與培塿為類。

A
C
D

11.

〈始得西山宴遊記〉文題「始得」二字說明柳宗元真正遊賞山水名勝從此開始，同時也代表這是一個心境上的轉折。故文中多處映襯對比以凸顯此一精神境界的轉變。下列何者屬之？
(A)恆惴慄／心凝形釋，與萬化冥合
(B)悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯／洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮
(C)覺而起，起而歸／至無所見，而猶不欲歸
(D)以為凡是州之山水有異態者，皆我有也／望西山，始指異之
(E)披草而坐／傾壺而醉。

A
C
E

12.

柯南的老師出了一份作業，要同學收集唐 宋八大家的文章各一篇，作成文集，下列哪些可選擇？
(A)韓愈、柳宗元           (B)歐陽脩、范仲淹          (C)蘇洵、蘇軾
(D)王安石、司馬光       (E)曾鞏、王安石。

A
B
E

13.

柳宗元：
(A)字子厚，世稱柳河東，或柳柳州      (B)其「永州八記」為山水文學之名作
(C)蘇軾稱其文雄深雅健，似司馬遷      (D)在思想上，獨尊儒術，排拒佛老
(E)論辯、寓言亦極傑出。             【解析】(C)韓愈之言。(D)兼習儒、釋、道。

A
B
C

14.

柳宗元的文學成就：
(A)古文與韓愈齊名，世稱「韓 柳」，評者互道優劣，迄今不休
(B)詩與劉禹錫齊名，世稱「劉 柳」，屬山水派，詩風冷峭
(C)遊記作品直接水經注之成就，以永州八記最有名
(D)寓言作品遠追先秦諸子寓言之成就，以郁離子享盛名
(E)議論文章重視尊儒排佛，文字雄深雅健。

A
B

15.

柳宗元與韓愈：
(A)二人齊名，並稱韓柳          (B)同為唐宋古文八大家之一
(C)韓愈曾因諫迎佛骨貶為潮州刺史，柳宗元因受王叔文牽連，貶為柳州刺史
(D)二人之詩皆屬山水派          (E)死後皆諡文。
【解析】(C)柳貶為永州司馬。(D)韓為險怪派（奇險派）。(E)柳無諡。

A
D
E

16.

韓愈、柳宗元，下列敘述何者正確？
(A)並稱韓、柳，同為唐古文大家
(B)柳因坐王叔文黨事，被貶為江州司馬，韓因諫迎佛骨被貶為潮州刺史
(C)柳世稱柳柳州、柳河東，以其為柳州河東人，韓自稱韓昌黎，因昌黎為其郡望
(D)韓文偏重載道，柳文長於抒情 (E)明 茅坤所編唐宋八大家文鈔均錄有其作品。

B
C
D

17.

唐宋古文八大家：
(A)蘇軾稱讚他「文起八代之衰，道濟天下之溺」／歐陽脩
(B)韓愈稱其文章「雄深雅健，似司馬子長」／柳宗元
(C)曾鞏文風與歐陽脩相近，並稱「歐 曾」
(D)擅長策議論辨，詩詞書畫具特殊風格／蘇軾
(E)文章汪洋澹泊，體氣高妙／蘇洵。

A
B
C

18.

記體文章：
(A)柳宗元〈始得西山宴遊記〉與曾鞏〈墨池記〉屬山水遊記
(B)陶潛〈桃花源記〉為桃花源詩之序文
(C)范仲淹〈岳陽樓記〉，由扼要之敘事、生動之寫景與簡短之議論三部分組成
(D)蘇轍〈黃州快哉亭記〉為宋 張夢得謫居黃州，為抒發心中抑鬱不平之氣而作
(E)歐陽脩〈醉翁亭記〉表達作者貶官後以順處逆的心境，並抒發了與民同樂的理想。