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和諧是空談,惡鬥是常態!
2012/08/01 17:12:40瀏覽366|回應3|推薦16

 

早期標語說什麼建立“祥和社會”、“敦親睦鄰”等等,在台灣似乎遙不可及!

什麽時候開始咱們的社會充滿仇恨?真要考究還要費一番精神,筆者沒工夫,想必眾人也沒興趣。台灣俚語:眾人識和尚,和尚不識眾人!新聞人物、政治人物、話題女神(男王)的一舉一動,都會帶來很大的效應!咱們的成大哥對自己的外遇來個名言:犯下男人都會犯的錯!把天下男人都拉下水,都是對婚姻不忠之人。也因此當宣董的345被爆料,社會大眾發覺他不是神,他只是個“男人”!當年阿扁說他犯了:法律所不允許的事!奇怪了,他的解讀不是犯法,只是不允許,如同成大哥、宣董一樣,不是不忠,只是做了“男人會做(該做?)的事”!一樣讓人看不清、讀不懂!

早年反對運動在選舉場子都是采悲情式音樂做背景,林宅血案發生後,林媽媽代夫出馬,不必說啥,只要對着群眾默不作聲,底下就哭成一片,第一高票送進國會!許信良當年選縣長,票數開没開完,群眾立即包圍分局,成就“中壢事件”,逼的執政者不敢大動作“調整”票數,事件後一度讓中壢成為“民主聖地”(如今已同嘉義市一樣走入歷史)!逐漸的,選舉場子變成演講臺,越能夠煽動群眾的言語,越能引起台下的共鳴。這本是民進黨從黨外發展過來的“產物“,如今各個政黨也紛紛”採用“!

民進黨創建後,為了爭取民主,不斷衝撞當局,例如國會改選、刑法100條、總統直選(咱們馬總統當年還是反對派的代表之一,如今也享受直選的好處)、廢除動員戡亂時期,讓台灣真正走向民主(也只是走向罷了),筆者雖時爲學生,幾乎每役必與,直到中正紀念堂聽到祡玲、王丹等人無助的聲音,就不再參與這類“活動”!

學生時代,父母都會講述外省、本省的“事跡”,然而,同學間根本没人會去區分,更時常相互串門子,什麼阿山子、什麼客人啦、什麼河洛仔,是彼此父母對我們簡單易懂的稱呼,沒有陌生只有親切,互相交換水餃、粽子、梅乾菜、蘿蔔乾,那是再稀鬆不過的事!筆者國中自組的四劍客,2個就是外省籍,大家禍福與共(一起被打、一起翹課);高中時一同翹課、一起打架的大半都是外省同學(外省體格比本省好的多,呵呵)。在前述爭權活動中,參與的學生中,沒有人去區分本省、外省,大家目標一致,甚至在憲警執行強制驅離時,我們不分省籍,手腕交錯,那種畫面如今回想起來。。。。簡直瘋了!

趙少康選北市那年,省籍問題再度被揪出!王建煊放水的參選,讓當時許多人開始警覺到原來省籍依舊是個問題。也因此外省二代、三代一詞讓“和諧”漸行漸遠(筆者先祖康熙年間來台,到第二代就以台灣人自居,林書豪父母來自台灣,他可是道地美國人哦)!“臺巴子“、”高級外省人“更是加劇此一裂痕!同學聚會,都知道別談政治,敘舊之餘卻增加不少距離!

 

(關於這段歷史,有興趣者可以參看王甫昌教授的論文http://www.ios.sinica.edu.tw/ios/people/personal/fcwang/fcwang2002-1.pdf

 

要人不要提省籍問題,要族群融合者,其實都是操作族群最用力的一方。至今還會利用眷村來鞏固自己的勢力!如同面對228問題一樣,東躲西閃,靦腆的鞠個躬道個歉,背地裏卻又偽造事實,說什麼没死幾個人、外省人也是死不等語,全然否認罪行228是討論死的是什麼人,而是能不能這麼屠殺人民的問題)!如同日本人在南京大屠殺的解釋一樣,死亡人數各說各話,日本人甚至還將在南京戰死的日軍供奉在神社。如果當年的屠夫有悔改,那就如同日本否認南京一般,只是想方設法把自己的暴行合理化!

政黨競爭是一時,選舉結束就該回到正常!可惜,在台灣,每天都在打選戰!執政者不是努力推銷、實踐自己的政策,反而是不斷推卸責任給前朝,不斷製造對立話題!朝野溝通變成雞同鴨講,甚至直接鴨霸處理,根本不理會反對方的意見。連溫文的陳沖都只想到運用朝野對立的模式處理,卻不知道如何推行好的政策,利國利民!台灣有許多綠營群眾居多的選區,卻也是會產出不同政黨的民意代表,理由就是他的訴求與表現得到當地選民認同,而不是政黨屬性!

民進黨早期的初選,爲達目的不擇手段的詆毀同志,結果造成自己內部的矛盾日深。沒想到國民黨也有樣學樣,為了勝選,不惜把剛剛萌芽的生技產業拿來踐踏、摧殘,卻不知這樣做會對臺灣經濟有多大的傷害!就如同當年多話的阿扁把對岸部署飛彈的情報公諸於世,導致我方在對岸情報大失血一樣!這已經不是“愚蠢”足以形容。

執政者要做的不僅止於滿足自己的支持群眾,更要設法讓原本反對你的人轉而支持你。不是一味討喜一方,刻意忽視另一方的意見,甚至剝奪對方發聲的管道與機會!司法是目前台灣唯一能夠讓正反意見不再對立的機會,然而,同樣的特偵组在處理扁案、林益世案那種“差很大”的做法,完全呼應當初菜法官那種將馬、扁的發票行為,一個以“公使錢“美化,一個就變成罪該萬死!400多人快速搜索、偵辦嘉義縣對照林益世案的龜速,這要人民相信司法是獨立,那就是把別人當白癡!

臺灣司法再不爭氣,還存活在威權時代,爲政黨而服務的司法局,這只會讓惡鬥持續惡化,讓和諧遙不可及!各地地方政府沒有弊案?航空城的土地炒作不是圖利某些人(當年被殺縣長的手法翻版)?鄉鎮市長又有多少是清白的(花那麼多錢,只爲了清白從政?騙肖仔!)。要吾人相信司法是公正,清廉是玩真的,那就不要考慮顏色,誰涉貪,比照阿扁,先押再搜證,大不了就如同對付周禮良一樣,臨死前還他清白也算交差!

 

( 時事評論政治 )
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paraquat
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我不是為國民黨講話
2012/08/09 11:05

往事俱已,再多的討論無甚意義,逝去的人不會活轉。没人會認錯的,你有你的理由,我有我的理由。

我要強調的是,在那種時間背景之下,當社會秩序已然失序的狀況下,流血必然。

暴(義?)民用刀殺人,軍隊用槍殺人,都是在殺人,沒有誰是無辜的,二者有區別嗎?

在動亂之下,流血必然。人民被軍隊槍殺,是很可憐;那麼被「台灣人」殺的人民、官員又如何呢?你認為他們該死嗎?你要為台灣人爭取正義,那麼被台灣人殺的人呢?

古今中外,所有動亂下的社會都一樣會走向這種結果,沒有例外。今天的台灣社會已經穩定,那麼挑動仇恨、歧視的言論理應不能見容於社會,因為這樣會引起動亂,會有可怕的結果。如果政客為了「勝選」使用這種手段,台灣人民理應攻擊之。

河壩巡(lalaluxi) 於 2012-08-09 11:19 回覆:

認同!

往事已矣,逝者早已往生多年!

如果同樣標準可以放在南京、猶太人身上,似乎也是不錯!

228受難家屬早就以寬恕的態度來面對這件事

只要不要無聊到學林益世撒謊來圓謊,那就越描越黑!


paraquat
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武裝反抗政權是事實
2012/08/08 17:17

沒有一個政權會容忍武裝反抗,何況當年的「處委會」殺官造反、佔領要地、宣布獨立的事實具在。何況「皇民」不以「中國人」自居,到了今日,仍有不少「台灣人」不認為自己屬「中國人」。你認為這是「中國人殺中國人」嗎?

要知道,在處於戰亂的時空背景下,以殺止殺,是必然的結果。

國民政府打勝了,自是「平亂」,維護主權統一。

如處委會成功了,自是革命無罪,造反有理。

成王敗寇,自然而已。

是「國戰」也好,「內戰」也罷,不服的話,只有再戰一埸。只有從戰爭中擊敗舊政權,建國獨立才能成功,古今中外沒有例外。

河壩巡(lalaluxi) 於 2012-08-08 17:43 回覆:

兄台論述不錯,的確很多人不承認自己是中國人

其理由不是血緣,而是政治,因為全世界只承認一個中國

綠營支持者,除非是信仰基督教,幾乎都有祭祖的習俗,什麼西河林、渤海高、彭城劉等等,呵呵,這些堂號可都不在臺灣哦。

228一案牽涉太廣,說來話長,如果有興趣可以看賴澤涵教授的調查報告(也很長)

武器?有的!王玉雲證實當時的確有少部份民眾手持武士刀在山下對國軍嗆聲,但是刀怎比得過槍子?

國軍乘坐火車沿途經過車站對拿著布條的民眾以機槍掃射,這是“暴民”?

再看看那些被他殺的“暴民”,許多是當初高興光復,帶領兒女手繪國旗到碼頭歡迎國軍,甚至還編寫光復曲傳誦街里!

有的“暴民”是【一輛軍卡車經過,2個在田裡工作的農民,起來看熱鬧,就被機槍打死】,這些“暴民”他的“暴行”在哪裡?

 

國共內戰,與台民何關?

事件緣起
戰後國民政府接收臺灣,官員貪污舞弊,警察違法亂紀,經濟通貨膨脹,人民失業嚴重,造成民眾對政府相當反感,文化差異再加上語言阻隔,種種因素,埋下二二八事件的集體社會情緒。這是官方所做的最簡略解釋


paraquat
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人性如此
2012/08/08 16:14

當年「黨外」人士反對之由,待其執政時,也犯下了同樣的錯誤。理想與現實?理論與實據?如果活著,當然是向現實,向實據來修正。

228事件如何?我也不知。但是在「暴亂」的狀態下,同樣的事件會再發生,這是必然的,我們要追求穩定?還是暴亂?

共產黨在攻克一塊地盤後,通常會來個「清鄉」,把所有前朝官員、軍人、富商、知識份子來個集中「管理」,以求平定地方之效。國民黨在接收台灣時,「清鄉」工作做的不好,我想這是228事件發生的遠因之一。

日本甲午戰爭後接收台灣時,遇上武裝反抗之時,也是大殺特殺。看你殺不殺的完而己,日本在南京殺不服中國人,後來甚至被中國人打敗。屠殺罪行自然是中國人說了算;而台灣228是如何,殺到台灣人降服而已。

美國如何,面對印地安人的反抗,也是殺之,殺到印地安人降服而已。以色列人如何?敍利亞人如何?英國人如何?土耳齊人?俄國人?

台灣人自己呢?基因是和平的嗎?對「山地人」如何?閩客之間呢?彰泉之間呢?都是血跡斑斑。

是不是罪行?由勝利者說了算。這個是現實的,台灣為228定罪?又憑什麼?難到軍隊沒事就殺人?

我想糾結於228如何如何,難到是為了「公道」?你相信嗎?

河壩巡(lalaluxi) 於 2012-08-08 16:46 回覆:

兄台此言差矣

日人入台,台民反抗被殺,那是捍衛民族大義

早年臺灣開墾,漢人殺生番,那是為了競爭土地

國軍接收,治理不當,228殺人,這是中國人殺中國人(不管本省或外省)!其理由居然編造成共黨唆使,那就與北美13州反抗英軍同樣的道理!

吾人反對納粹屠殺,當然更反對228殺人!

往事已矣,可惜一些人不知檢討,還要編謊話掩飾

就與林益世開記者會宣稱自己清白一樣,讓人嘔心!

228不會有公道了,元兇幾乎死亡殆盡

228需要的是縫合傷口,不是撕裂!