生命的演化，物質的成、住、壞空衰竭，這種能量消耗殆盡的自然現象，是物質蜕變的自然過程。

換言之，死亡是另一次元的再生，並非從此消失，而是各種元素的解散、重返各自不同的單位，在死亡的同時，皆含有「生」的因素存在。

嚴謹的說，宇宙萬有的存在，乃指自無始以來生命「原生質」的存在，物質的形態移轉並不代表就此消失的無影無踪，仍然以不同的姿態，繼續著未來無踪的「生命之旅」。

這種生死輪迴的循環作用，絕非世俗的業報理念，而是物質與能量的替換關係，並不包含神秘的業報色彩。

故，世間凡夫無法如實了知自心(本覺的自性)，才會誤以為此生一切的境遇，都是宿世造就的罪業，所引發的結果，才會惶恐心焦的追尋一個「心安」的因緣，也為自我尋求更多自以為是的理由，以惑止惑的想用行善可獲得福報，藉以擺脱苦惱的娑婆人間，終究是了不可得，只會糾纏因果的陷入三世因果業論中，而無法抵達了生脱死之境。 (未完待續) (文圖 : 多彩繽紛的太陽花~) 金剛乘弟子慧緣合什恭錄 阿彌陀佛 #橫山華嚴寺佛學網站學佛的法益603#