真心修行學佛之人，必須謹記！ 明心見性是本自具足的永恆之道，不可能藉由五蕴自我的分别見與所知障，來追尋或經營明心見性的顯現，這也是眾生百千萬劫的宿世無明偏見，經常發生在世俗佛法的亡心之士身上。

因為五蘊自我，喜歡顛倒夢想的追逐大我宇宙意識本尊身、口、意三密相應的功德本願與三摩地，卻又緊緊放不下自我狹獈的世俗肉眼，以世俗自我的心態來看待永恆的生命實相。

畢竟五蕴自我無法改變已知的現況，而現況卻是由已知的心態所顯現投射出來的產物，在人世間根本就不會有任何的見性成道，可以讓五蘊自我去達成目標。

若想改變現況唯一的途徑，就是當下覺察了知自我的染執習性，也願意放下自我的分別成見，並能欣然迎接八風、八苦的無常降臨歷練，也絕對不改變覺照者的品質與心態，當下就能覺察了知，只有傲慢自大的卑微自我，才會需要利用分別的染執劣習，來壯大自卑的五蘊自我心魔，終究只是背道而馳的遠離「道在我心」的生命實相。

故，唯有五蘊自我才會對生命實相，心生疑慮問題、畫出界限與目標，盲修瞎練的追尋見性成道的終點，殊不知所有的見性成道，都是來自返璞歸真的「隨緣接受」，活在當下而不假外求的自然顯現。

換言之，「活在當下」有「一心十法界」，十種不同層次等级的精神格位「心態」品質，可以去抉擇自我當下的身體行為、言語、意念。

因為今日的心態、即是明日的命運，皆是由無知的經營自我擴張，或是能覺察了知的淨化自我，而徹底的放下貪、嗔、痴、慢、疑劣習，這些都是由活在當下的心態招來惹來的命運流程。(未完待續) (文圖 : 神秘果~) 金剛乘弟子慧緣合什恭錄 阿彌陀佛 #橫山華嚴寺佛學網站學佛的法益587#