念佛、持咒、誦經的人，必須在全面覺知的淨心之下，專注意念在本尊的三密相應修法口訣中，目的是「入我我入」的從小我個體意識中，昇華融入大我宇宙意識的本尊三摩地，在每一個當下的身體行為(身密)、口中說出的話語(口密)、和意念發射(意密)，在行住坐卧或做任何事情時，都能覺知體悟和本尊三密無有差别，縱使八風、八苦降臨皆能隨緣面對，持守覺知體悟、無有分別見時，刹那間，就能進入宇宙大我本尊三摩地。

唯有持守淨心之道的人，無論念佛、修法、誦經，才會愈修愈清明、愈充滿定力和自然智的開顯，生命更豐富鮮活。

反之，如果不能持守淨心之道，而去念佛、修法、和誦經時，只會愈修愈疲憊頑固，愈修愈消極悲觀，甚至於修到迷妄的識幻中出不來，完全忘失了在虚幻的娑婆世間，「以幻止幻 」的入戲與離戲初衷，無法在幽冥黑暗的千年大夢中「夜睹明星」，照見五蘊皆空的「諸法空相」，印証清淨真如本心的明覺本體，不無不有的遍一切法界，根本就無法流露散放出慈悲智慧的芬芳覺性之花。

故，唯有身歷其境信受奉行之人，才能在苦海無邊的迷妄中，回頭是岸「覺醒夢歸」，返璞歸真的安住於法喜充滿的踏實之境。(未完待續) (文圖 : 美麗多樣的百子蓮，不畏雷雨雹的侵襲淬鍊，依舊盛開如故~) 金剛乘弟子慧緣合什恭錄 阿彌陀佛 #橫山華嚴寺佛學網站學佛的法益515#