放下一切迷妄，即能重返吾人「清淨的本心」，這就是「淨心」的本然狀態，不需拚命緊繃的修持，只需放下、放下、再放下，在每個「當下」的覺知觀照，由淺而深的放鬆自我的身、心、靈，超越時空、乃至永恆，以吾人的靈知覺性「舍利子」，導引我們照見五蘊皆空、度一切苦厄，放下一切極樂天堂與極苦地獄的自我五蘊執著分别。

唯有重返吾人「淨心」的本然狀態，才能活在當下寂靜無為的「覺照」中。

所有學佛修行之人，夢昧以求的「一心不亂、無有恐怖、遠離顛倒夢想」的空性智慧，自然會從吾人的内在心地湧現。

淨心覺照的品質，就是舍利子的空相，亦是以般若智慧到彼岸的單純覺知與領悟，沒有分別心、也沒有所知障、更沒有任何的企圖與動機，只要重返淨心狀態的人，才能覺察領悟三世虚幻、五蘊無我，唯有五蘊皆空，才能重返「淨心」的本然狀態，進而覺悟到此生，所有五蘊自我的欲求與目標，終究只是一切煩惱苦厄的根源，而單純的覺知觀照，沒有觀察者與被觀察的人、事、物染執時，自然相應清淨無為的本覺之心，並呈現出諸法無相即實相的最真實之境。

故，淨心的狀態是平常、自然的顯現，不是修練或刻意的造作，而是在日常生活中的每一個當下，皆能覺知觀照去體驗單純美妙，又毫無企圖動機的空寂無為。

故，清淨無為的寂靜涅槃之境，正是淨心的圓滿狀態，亦是吾人的清淨本性，更是不假外求的本來面目。

但要切記！「無為」並非指什麼都不做，而是在行持一切利他善行時的「無求、無相、無念」心境，不執著、沒有企圖，不求回報之心，那就是在每一個當下，一念覺悟的明心見性之境。(未完待續) (文圖 : 蝶豆花拱牆逐漸荗盛，已經進入蝶豆花的盛產季節，開始製作蝶豆花梅子酵素和蝶豆花李子酵素~)