所謂「覺悟者」的定義，乃指是「人」，能將潛藏於肉體裡面的自我内在意識提昇發揮，鍛鍊昇華成高昂的精神狀態，並藉以消滅自我無始生滅以來的一切惡性，讓自我的精神急速統一專注，而融攝於大我宇宙意識中，凡是能臻此一境界，即名為覺悟者。 覺悟之人，有十種名稱來形容其性德 :「如來、應供、正等覺、明行足、善逝、世間解、調御丈夫、天人師、佛、世尊」等，意即為解脱自我惡性的貪、嗔、痴、慢、疑，放生自我一切苦惱的覺悟者，這裡主要是在強調，唯一能夠覺悟成就的只有「人」，而不是任何的「神」。 世尊弘法49年，開示出三藏12部經典，總合6千多卷的經典，無非都是在指導世人，從日常生活的苦惱之中，能夠覺悟到「苦、空、無常」流轉生死的現象。 但是光只是明瞭這些道理，或畢生皓首窮經，並不能代表已經是成就的「覺者」。 因為理論和觀念，仍然屬於抽象的思想而已，還必須經過一段漫長實証實修的「菩薩行」純熟階段，才能夠讓我們更進一步的付諸於生命旅途中，一切生活的實踐體驗，無怨無悔的歡喜做、甘願受，直到最後蓋棺時，才能足以論定。 大家不可迷妄盲從的誤認為，在娑婆人間有人一出生，就已經是成就者了。 因為任何大成就者，再回來投胎轉世，都一樣要重新開始歷鍊，包括釋迦牟尼佛在内，沒有任何人敢一出生，就封自己或他人為活佛，都要從小到大，跟隨家庭、社會一起歷練，身歷其境的了知生命無常的苦難，並經過自我掙扎鍛練的提昇，才得以真正覺醒了悟。 除非自命不凡的精神妄想症者，才會自以為自己比本師 釋迦牟尼佛更加了得，才敢妄言自封自己為轉世的活佛和法王。 所有覺悟的過程，都是為了要在生命旅程中，表現出一種完美無缺的「佛格」，以及依此設定的佛法標準，才能符合佛陀所教導的「覺悟」境界。(未完待續) (文圖 : 桃花島上，漂亮香甜的五月甜桃轉紅了 ~)