學佛修心之人，必須調整自己的修行信念，把向心外追尋的「漂泊尋覓之心」拉回轉向，來認識自我這顆清淨本覺之心，才能遠離一切顛倒迷妄，見到自己本自具足的覺知悟心。

才可以從歷劫投胎，原始人類信仰的「神教巫祭」之中，跳脱到宇宙物源的心靈探討。

這些正信的學佛見地，除了要歸功於過去賢劫千佛的覺悟者之外，還有歷劫的成就覺悟之人能勇於興革，和後世的「相信者」能勇於視死如歸的去實踐印証，更有廣大的群眾，在娑婆人間的生活實証搭配，才能共同促成「群體意識」正信學佛的實現力量。

並經由所有歷代的大成就覺悟者，詮釋傳承佛法的真實法義之後，讓佛法的教義更具有包容性與挑戰性。

除了在不同世紀，賦予人類生活物質的新義之外，同時也對人類心靈思考與印証，提供了多元性的科學實証與準則，讓更多人都可以依循特定學佛菩薩行的SOP流程步驟鍛鍊，而抵達覺「悟」的階段。

換個角度說，在娑婆人間，任何人都能克服一切物質欲望的纒縛，淨化自我到極致的昇華，並將生命的意義提昇至紅塵萬丈的塵囂之上，並予以實現將一切凡俗生命的「鬱悶憂慮」得以化解，也將人類對世間物質欲望過度依賴所缺乏的精神，賦予靈性的覺醒生命。

嚴謹的說，唯有學佛修心的鍛鍊，才能揭開一切生命的奧底，讓宇宙、生命存在的三重空間，呈現出「了無障礙」的「活潑樣貌」，遠離一切顛倒妄想，印証自己内在清淨無為的本覺之心。(未完待續) (文圖 : 又到了孤挺花的爭艷季節，歡迎好友們賞花 ~)