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| 2018/01/17 20:43:55瀏覽171｜回應0｜推薦3 | |
2018年元月17日(周三)台灣新竹縣横山華嚴寺(華嚴蘭若)住持上聖下境法師心靈早課(學佛的法益之70)
宇宙森羅萬象的緣起，皆毫無自性。
吾人八識心田阿賴耶識(諸佛的指導意識)種子因緣，皆離不開自心識幻的作用。
佛法的教義開示我們，一切現象的作用，皆唯自己這顆心所顯現，也唯第七識的末那心識所變現。
因此，學佛識心就是為了印証「了生脱死」的本然之境，不能用逃避或斷滅的心態和觀念，來面對學佛的鍛鍊之旅。
如果想要完成宿世終極的鍛鍊，絕對不在過去、也不在現在、更不在未來，而是在每一個「當下」藉事練心的修正與調整，將自己當下一心的功能，轉煩惱為菩提。
換言之，學佛之人真正的慈悲智慧，是來自吾人清淨本覺的真如之心，绝對不存在自我的分別執著，也沒有灰身滅智、隔絕塵世、自我了斷的斷滅想法，更不存在刻意控制的干預，只有平等、正直，毫無做作的清淨本覺之心，自然的流露出「無缘大慈、同體大悲」的成熟心性，完全不假外求。
故，金剛經云:遠離一切妄念執著、即能見到自心清淨如來的現前。(未完待續)
(文圖：種植台灣國寶雞角翅苗~)
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