 
字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2017/12/05 22:17:05瀏覽104｜回應0｜推薦2 | |
|
淨心覺照的修行，是「隨缘而行」無法事先預知的一種心靈活動，因此才堪稱其為超越時空「進入未知」的心靈覺醒之旅。
在人生旅途中，這場淨化自我的心靈改革活動，憑藉的就是吾人智慧的覺悟有多深，此生的存在價值，就會有多寬廣或多渺小。但無論吾人此生的天空是寬廣或渺小，其本來的面目，都是「本來無一物、何處惹塵埃」的空無一物狀態，這不是五蕴自我的思想與感受，可以觸及擴展與不可思議的大我意識能量。
五蘊自我的思想心念與感受體會，一向是顛倒昏沉、不知不覺的「盲碌」狀態，因為它們都是瞬息萬變的「當下之後」，也就是已經過去的產物，所以會有渺小的界限束缚。
人類自我的虚幻不實在思想與感受，在歷經數千年來的艱苦歷鍊摸索之下，始終無法從混沌不明的狀態之中，釐清生命存在的真正價值與生命的意義。所以探索生命奧義的修行之人，應該放下五蕴的枷鎖，帶著淨心覺照的品質，盡情的在此生當中，去學習歷練自己未曾接觸過的事物，開啟自己浩瀚無量的心靈天空吧！
所有的「已知」經驗，既然無法翻轉吾人的生命品質，也無法對「未知」的領域，提供任何的拹助與幫忙，那就毫無眷戀的「放下」，唯有淨心覺照的活動，才能夠終結已知的所知障。
在淨心覺照中的「常淨我樂」特質之境，亦代表著釋迦佛陀曾經証悟過的「觀自在心境」，這也是普世佛教徒們，夢寐以求欲抵達的心境。換言之，「常淨我樂」的心靈，是來自於成熟的自律與慈悲的智慧，都是吾人與生俱足，本來就存在，也從未曾消失過的自心本性，絕對不是任何刻意造作、控制鍛鍊和約束壓抑之下，就能實現獲取的，這種「常淨我樂」平常寂靜的品質，本來就遍佈大自然之中，也唯有「淨心覺照」的修行之人，才能相互呼應與共嗚，那種無法形容、難以描述的「常淨我樂」之境。
此刻……，吾人的心靈已經不需要再去追尋獨立了，因為在淨心覺照的空寂静默中，早已擁有大我宇宙意識的品質，三世恆常、相續不斷。(未完待續)
(掏耳羅漢瘀聾佛，世間是非何其多，心不相應扮瘀聾，志高心堅証佛果~)
|
|
| ( 不分類｜不分類 ) |
