阿哥以為自郁達夫的多情告白:《曾因酒醉鞭名馬,深怕情多累美人》之後,世間難再有為《闢腿》(或稱多情)找藉口 的佳句了。最近在大陸讀到一本書,作者身分特殊是第六世達賴 倉央嘉措,在藏傳佛教地位崇隆;可他寫了一堆情詩,似乎為情所困……………書名是《不負如來不負卿》。
《曾處多情損梵行,入山又恐別傾城,世間安得双全法,不負如來不負卿?》是書中的名句,轉成白話是 :
女孩,我要上山當和尚去了,不知佛法裡,是否可以找到和妳繼續交往,而又不犯佛祖清規的?
世間當然沒有《双全法》,因為 順了佛祖逆了卿;圓了美人心,負了如來規。出家又要吃肉,唸經又想摸乳,此事古難全。
倉央家措雖面臨抉擇,卻透過這樣的問答,替自己的情事解套 :
我問佛,如果遇到了可以愛的人,卻又不能把握,該怎麼辦?
佛說:留人間多少愛,迎浮世千重變。和有情人做快樂的事,別問是劫是緣。
原來這個和尚,拿得起,也放得下;不管提得多重,他輕輕就放下了。和有情人做快樂的事,別問是劫是緣;應該可以幫我多情格友們解套了吧?
倉央嘉措的問題多 :
我問佛,世間為何那麼多遺憾?
佛說:這是一個婆娑世界,婆娑即遺憾。沒有遺憾,給你再多幸福也不能體會快樂。
佛,多麼地哲學!
我問佛,如何才能如你般睿智?
佛說:佛是過來人,人是未來佛。
阿哥我悚然一驚,所有來山腳下拜訪的格友,無一不是佛,我卻常常輕易錯過,更因大陸的網路封鎖,讓我無法一一回訪,錯失許多奇文佳作,真是罪過 ! 罪過 !
《世間安得双全法,不負如來不負卿 ?》如果面臨兩難,阿哥我寧願選擇負如來;負了女人,被怨半輩子;逆了如來,甚或得罪了天主,成了罪人,應該會獲得寬恕吧?菩薩和耶穌,不正是為寬恕世人而生嗎?
阿哥我 今日回台抗颱,沒能拜訪諸位 大德,罪過 !