太元帥明王(阿吒薄俱元帥大將)

警告：本尊神性極猛，切勿隨意修習，以免遭禍 

空王佛滅末法時　大富白衣度群生　無奈眾苦諸障蔽　欲傷聖者業無邊
聖者悲憫大慈心　取刀自刎驚天地　成就大力勇猛神　慈悲威猛集一身
末法佛滅菩薩隱　五百世劫濁亂起　摧滅無邊極惡魔　阿吒薄俱我頂禮

『阿吒薄俱元帥大將』？這是一個令漢、藏佛子均感到陌生的名字！其乃是極威猛之本尊，為度化眾生乃化現大力鬼神形，在漢傳經典裏的記載，其名有『阿吒薄俱(Atavaka)』、『阿吒薄俱元帥大將』或『阿吒婆拘』、『元帥鬼神大將阿吒婆拘』。在中國唐朝的時候，此法乃鎮國之大法，不傳出京畿之外，其他諸州不准修練。

在東密傳承裏，又被稱為大元帥明王或太元帥明王(“太”疑為筆誤)。在日本，祂是一位非常知名的本尊護法，而且祂與日本人的因緣也較深，其中最有名的莫過於日本秋篠寺的常曉律師，其法脈源自於中國唐朝－栖靈寺(揚州棲靈寺)灌頂阿闍梨『文璨和尚』(亦有載為：文際和尚)。因此，若要談『阿吒薄俱元帥大將』(大元帥明王)，就不得不從中國談起，也不能不談常曉律師，詳細內容，筆者會另撰專文介紹。

另外，筆者曾試著尋找，在藏傳佛教中，關於『阿吒薄俱元帥大將』的記載，但暫無所獲，目前僅能就漢傳經典及東密書籍的相關記載，為大家略述一二。筆者還記得自己以前曾翻閱大藏經密教部經典，曾見『阿吒薄俱元帥大將』之名，但當時由於在下知識淺薄，心想『只是鬼神大將，為何要列入經典之中？真是奇怪』。但在因緣成熟之際，筆者重新閱讀了經文內容，才深受『阿吒薄俱元帥大將』過去本身因緣所感動！也對當時自己的無知，感到懺悔！

原來在空王佛的時代，末法來臨，眾生福薄，旱災起，一切眾生迷失本性，廣造惡業，而『阿吒薄俱元帥大將』那時，是一位很有錢的在家居士，他捨棄妻子眷屬，身穿破衣，救度需要水及食物的眾生，無奈遇到盜匪所縛欲加害於他，那時他為眾生做牛做馬，年老體衰，卻遭此橫禍，於是他懇求盜匪，能暫時解開他的手足，讓他能在死之前向天禮佛，反正他年紀已大，也逃不走了。於是盜匪解開他的手足，讓他禮佛，於是他非常歡喜，禮敬十方諸佛。 

當時他亦對著天說：『十方聖賢啊，你們應當知道，我是無辜被縛的啊！』於是天地大震動，十方諸佛雲集，而那時盜匪們，被嚇得悶絕倒地，但他因不忍這些盜匪，因欲殺害他所造的惡業而死亡，故取刀自刎，代表他是自殺的，而不是將被那群盜匪所殺，若有惡業，他要自己承擔，在其死前，他並祈願發大誓言：『一切賢聖當證知。我今日無辜橫死。願我捨此身體。當作大力勇猛之神。無量無邊威伏惡賊惡人。摧碎極惡天魔鬼神。若十方世界眾生有枉橫者我皆救之普令安穩。』

言盡於此，令筆者十分感慨！現在的我們，也同樣是處於末法時期，社會上，到處充斥著假傳承、假上師、自稱是佛、自稱老師的人，好像自已若不當上師，心裏好像很癢、很痛苦。而且各種似是而非的理論充斥，像佛又像道，似道又非道，曲解佛法之說，四處流竄，甚為可悲，身為佛子，不可不察！但這些亂象，還不是最糟的！最糟的乃是『真傳承、真僧人，但卻假修密法之名，性侵信眾、斂財，且隱匿於佛寺中的魔眾』，信眾除了自己眼睛睜放一點外，別無它法！

因此，在這末法的時代，佛法雖廣為流通，但魔亦猖獗，我們有時真的是孤立無援啊！懇求『阿吒薄俱元帥大將(大元帥明王)』不違本誓，保護末法眾生，令我們不為邪師所惑、鬼神所欺、諸魔邪眾所害！祈願您在這末法的時代，能夠大力加被我們！因為您不只是鬼神大將！您是大菩薩、偉大的聖者啊！讓我們一同稱唸『南摩阿吒薄俱元帥大明王』！『南摩阿吒薄俱元帥大明王』！(註：經文所載，大元帥明王位同十地)

FROM:

http://www.ucchusma.net/station/subject/960401_Atavaka/index.html

http://www.ucchusma.net/station/subject/960401_Atavaka/Atvavka.pdf

“大元帥明王”在日本密教又稱“太元帥明王”，也有“曠野鬼神大將”之稱。大元帥明王的信仰盛行於唐朝中葉後期，傳到日本後，大元帥的法卻在中國逐漸沒落。

在大乘經典《大寶積經》裡都有提到此明王。相傳過去有一位既有強大威力又令人感到戰慄的鬼王，勇猛善戰，打片天下無敵手的戰神。在鬼神界裡只要牠一出現，所有鬼神都驚慌失措的四處逃竄紛紛走避，這位鬼王也引以為傲。

有一天牠遇見了佛陀，他很驕傲的向佛陀炫耀自己的威猛事蹟。可是佛陀並不以為然，佛陀告訴祂，讓眾生怕你絕非偉大，而是應該讓眾生由衷的敬仰才是。佛陀對這位鬼王說法後，鬼王心生懺悔，於是痛改前非，並發願護持佛法。