見：見地是自己內在的教科書；或者說是地圖。

    切中精要的教科書、以及精準描繪的地圖，能避免盲目地摸索，減少錯誤的嘗試。真正能像燈塔一般，導引方向；讓迷途遊子橫渡業海，直達彼岸，重回原點。

    修：修就是在減少外在變數的環境下；用自己的 『 能 』 ( 識別與動作的能力 )，認真的實踐自己所認定的心得，多作一些模擬試題。修—是整個過程的關鍵及核心。

    真正能修及所修的，就是這個  『 能 』  所形成的【 我 】。

    因為離開了與原點 ( 本心佛性 ) 的連接，沒能透觀整個法界；執著於『能 』所造成的因果業力所形成的業海，無能透觀，只是隨波逐流，流浪生死。

    修的過程當然要認清與回歸真實的法界與業海；不過，重點應該是，重新連接回生命力原點，了然透觀整個法界。

    而非在『 能 』上遊戲生死。當然，其中的曲折起伏，只能存乎一心。

    行：那就是真正在真實的法界中試煉了。這時就必須接受所有真實的變數；而不是一個受保護限縮的環境，也不僅僅是模擬試題而已。

    果：漸漸調整自我的『 能 』與翻騰業海。重新聯結回自己生命的原點 ( 本心佛性 )。才算是得到最重要，也就是內在的果。

    透觀整個法界，隨順因果；以重新聯結回自己生命的原點 ( 本心佛性 )獲得新生的『 能 』，裝模作樣，裝神弄鬼，大演法界獅子遊戲，開啟眾生心中無盡藏，幫助眾生回到原點。這就是外在的果。

阿彌陀佛