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| 2017/05/26 09:01:38瀏覽1270｜回應3｜推薦36 | |
| 關於許其正與其文學之路
陳福成 我之前寫《華文現代詩》點將錄，研究莫渝時，覺得「莫渝文學」是 一座既深又廣的山脈體系。現在開始研究「許其正文學」，發現他是完全 不同的山勢，雖然他的詩作本質是田園文學，但詩人是堅定的、執著的， 要攀登田園文學的「珠穆朗瑪峰」，人間唯一的孤高之峰，沿途是孤冷、 寂寞的。詩人堅持「自己一個人走自己的路」。（註①） 他用一生的堅持，堅定的走了五十多年「田園詩風」，眼看著他就快 要攀上文學界的「珠穆朗瑪峰」。到如今，如詩人自己所言「已是到地的 老人了」，他仍一往直前，像那「薛西弗斯」，要把巨石推上珠穆朗瑪峰， 巨石一再滾下來，仍不減詩人向上追尋目標的意志。這就是詩人許其正， 以下各節略述其生命歷程和文學之路等 生命歷程簡介 許其正，一九三九年（民二十八）八月，出生台灣屏東縣，一九六四 年（二十五歲）東吳大學法律系畢業，同年到軍法學校受訓，結訓後於十 月服預官役，在空軍警衛旅任軍法官職。 預官役退伍後，許其正先後在志成高職、潮州初中、永達工專（兼第 一屆董事、講師、課務主任、圖書出版主任）、新埤國中、光春國中、新 莊國中等校任職。到一九九八年（五十九歲），許其正從新莊國中退休， 這段教育與行政工作期間，許其正在四十四歲那年，在高雄師院完成教育 研究所學業，取得碩士學位。這算是「老碩士」了，可敬！ 這位出身法律系（五年制英美法系組）的法律人，怎會成為「終身制」 詩人？從他的學經歷可以看到一些因緣。他在就讀東吳時，就曾任《大學 詩刊》、《雙溪》、《達德學刊》、《中華青年學刊》編輯，二十五歲出 版第一本詩集《半天鳥》。此後十餘年專心工作沒有出版書。三十七歲後 又有很多作品問世，大量翻譯成各國文字出版品，則是六十五歲以後的事。 半個世紀前的台灣，一個法律系畢業生，能當軍法官更證明了「身家 清白、思想純正」。以這樣的條件，若專志當個「法律人」，必然是個「大 律師」。若其從政，不難步步高升，爬上高位，「錢」和「權」必然滾滾 而來，有享不完的榮華富貴，有光宗耀祖之美名，那個年代的有為青年都 這樣立志的！ 但，詩人不走這條人生的康莊大道，不取榮華富貴。他堅持一個人走 另一條孤獨的田園小路，遠離能取富貴的「法律人」，這又是何樣的因緣？ 詩人，「自己一個人走自己的路」 任何人會傾其一生大部分歲月，從年輕到老，不忘初心，堅持、執著 於某種「春秋大業」，必然有很特別的背景因素。研究許其正，光是看他 從大學接觸到文學，這樣是不夠的，這只算近因。在《盛開的詩花》序〈詩 花盛開，多彩繽紛〉乙文，詩人有一段真情告白： 我所寫的，可以說絕大部份是我在鄉間田園的所見所感和親身體驗， 說是以血寫成的，實不為過。我寫作一直以人道為基點，「多寫鄉土、 田園、大自然，歌頌人生的光明面，勉人奮發向上。」有益於世道人 生……一直堅守「田園」，「走自己的路」，耕自己的地，播自己的 種，培植自己的作物。 再苦都不怕 再孤獨也無所謂 自己一個人走自己的路（註②） 從這段告白，已可論證詩人對自己「田園詩人」有強烈而恆久的使命 感，回溯到大學接觸文學是不夠的。這種深種內心的使命感，有更早的源 頭，我從環境和基因兩部份略說。 先說環境，生物都必然受環境影響，人當然也是。許其正從出生到上 大學，都生活在屏東鄉下，每日與田園為伍，以後的工作教職等也常在偏 鄉。田園鄉村人文「可以清洗人的靈魂」，可以昇華作品的境界，這是千 真萬確的事。我在寫《莫渝現代詩賞析》一書，提到俄國作家普希金的例 子，一八二四年八月，他因作品諷刺沙皇被流放，軟禁在一個雞不生蛋、 鳥不拉屎的鄉村「米哈伊洛夫斯克」。他因禍得福，因村人的純樸溫馨， 鄉村的美麗田園，他快樂勞動，心靈昇華，讓他作品達到最高境界，成為 偉大的作家、詩人。像這樣的田園詩人，吾國也不少，後面相關章節都會 略述。 再說基因，更影響人一生一世。許其正的父母都是純樸的農夫，一生 務農，詩人從小到大也幫忙農事，這是「靈魂的清洗、精神的淨化」，不 成田園詩人也難。在我仔細讀過許公詩作的二百多首代表精品中，有十多 首寫他的父母，都看得出他受父母影響很大，對自然、田園、鄉村極有歸 屬感，這是成為田園詩人的重要基因。在〈父親的畫像〉一詩末段，詩人 曰：（註③） 啊！我越來越像我父親了 越來越像我父親？ 不，我越來越向我父親了 這首詩中兩行用了巧妙的兩個字，從「像」到「向」，表示詩人對父 親的歸屬感日愈濃厚，向心力日愈強烈。這種情境，必然使自己的思想、 詩觀，日愈貼近農夫、田園和大自然的情懷，不成田園詩人也難！ 「環境」和「基因」，可以是兩個獨立的議題，也是兩個可互為因果、 相互影響的「變項」，所以也是一體的。非洲有一種猩猩（同種），因剛 果河形成，被切割成南北兩群，經大約三百萬年演化，變成完全不同的兩 個品種，體型性格和社會結構完全不同。但科學家解開牠們的DNA 密碼， 原來牠們是相同的種演化出來的。 環境、基因，加上後天興趣的養成，鼓舞和努力，造就許其正要成為 「田園詩人」，這是一條孤獨的路。但他決心「自己一個人走自己的路」， 沿著這條路，登至文學界的「珠穆朗瑪峰」。 許其正「田園詩人」的內涵要綱 我研究許其正的現代詩，根據三個文本。其一是《盛開的詩花－許其 正中英對照詩選》（註④）。這個文本是詩人從廿二歲到七十三歲，五十 年間全部創作的精選，共選出一百五十三首現代詩。其次是詩集《拾級》 （註⑤），二○一六年才出版的新作，有七十七首詩。其三是詩人近兩年來， 發表在《華文現代詩》的作品。 合以上三個文本，共二百四十餘首現代詩，「田園、鄉土、大自然、 人生光明面」，是主要的核心內涵，而「田園詩人」則是總標題，可以說 是詩人的「人生大戰略目標」。在於深入研讀、理解、分析、歸納後，在 這個田園總標題下，其詩品可以分類成如次眾多要綱： ◎田園詩人許其正。詩作如〈走自己的路〉、〈胎記〉、〈航行〉、〈火 車頭〉、〈大板根〉、〈沉浸〉、〈涉〉等。 ◎許其正版的「薛西佛斯神話」。詩作如〈腳印‧踩在沙灘上〉、〈玩沙 者〉、〈噴泉〉、〈山路〉、〈雪中有火〉等。 ◎詩人的形像，打敗時光。詩作如〈山〉、〈山不講話〉、〈南方的一顆星〉、 〈我的橋〉、〈詩意重回〉、〈誰曾打敗過時光〉、〈梅花的畫像〉、 〈筆〉等。 ◎田園在呼喚，與大自然對話。詩作如〈果樹園的呼喚〉、〈看海〉、〈海 的五貌〉、〈海面一景〉、〈白雲圓舞曲〉、〈民謠〉、〈投向大自然 的懷抱〉、〈聽吟詩去〉、〈泥土的顏色〉、〈半天仔翩飛著〉、〈野 兔奔躍出田園〉、〈詩滿田園〉、〈田園詩散發〉等。 ◎永遠看見人生有希望。詩作如〈只要有一線亮光〉、〈落葉的心事〉、 〈給白髮〉、〈飛魚〉、〈拾級〉、〈蠟燭偶得〉、〈賞花〉等。 ◎物語開講，許哥人生。詩作如〈種子的願望〉、〈芽〉、〈陀螺〉、〈根〉、 〈鳳凰木枝頭〉、〈野草的自述〉、〈樹語〉、〈老榕樹〉、〈彗星呀〉、 〈草依然微笑〉、〈窗前落葉〉、〈花海〉、〈小雨滴〉等。 ◎追尋、修煉與歸宿。詩作如〈青鳥‧夢‧追尋〉、〈向日葵〉、〈歸〉、 〈熨〉、〈夏日‧青春〉、〈困〉等。 ◎時序季節的情話，說人生。詩作如〈驚蟄後〉、〈冬天裡的希冀〉、〈春 天忙碌著〉、〈風，恆常吹著〉、〈又驚又喜〉、〈晨景一瞥〉、〈夏‧ 細雨中〉等。 ◎動物開示，一個人的「啟蒙運動」。詩作如〈化蝶〉、〈那隻飛鵬〉、 〈展開翅膀〉、〈螢火蟲呀，你……〉、〈林木間的松鼠〉、〈囚鳥〉、 〈傾盡全身心力－擬蟬〉、〈飯粒〉等。 ◎人生依然有惑？一切歸於「斷滅」？詩作如〈我看見時光〉、〈蟬殼〉、 〈給歲月〉、〈抓不住〉、〈不以為然〉、〈雪景〉、〈大浪〉、〈流 矢〉、〈時光的金馬車〉等。 ◎把愛人藏在「詩金屋」裡。詩作如〈日出〉、〈春〉、〈春風〉、〈望 星橋〉、〈妳是一朵盛開的玫瑰〉、〈互握著手〉、〈雨‧山徑上〉、 〈蝴蝶‧結〉、〈進入六月〉等。 ◎諷喻與警示，關於環保。詩作如〈他們是生態保育專家？〉、〈從砂石 場邊走過〉、〈台灣黑熊〉、〈樹的晨禱〉、〈遙遠的星空〉、〈螢火 蟲飛呀飛〉等。 ◎批判，人們對自然和物種的傷害。詩作如〈紅尾伯勞的哀訴〉、〈大自 然的心聲〉、〈他們說他們是文明的〉、〈因果論〉、〈斑鳩呀，你飛 吧〉、〈冬日民治溪邊小立〉等。 ◎田園文化裡，有淡淡的政治味。詩作如〈東方之醒〉、〈尋根〉、〈線 裝書〉、〈無根草小詠〉、〈媽媽，請妳要保重〉、〈哀蕃署〉等。 ◎親情、血緣，永恒不變的DNA。詩作如〈一雙皮鞋〉、〈詠母親〉、〈臍 帶〉、〈媽媽的臉〉、〈媽媽，請妳要保重〉、〈懷念〉、〈請告訴我〉、 〈父親的咳嗽聲〉、〈歇睏一下〉、〈爸，回家吃飯〉、〈父親的畫像〉、 〈重疊的影像〉等。另如〈故鄉擁抱著我〉、〈看到炊煙〉，寫的是鄉 愁，鄉愁亦源自親情。 ◎禮讚佛法，闡釋因果輪迴觀。詩作如〈朝佛行〉、〈菩提心〉、〈回首〉、 〈因果論〉等。 ◎世界詩人大會，國際詩文交流。詩作如〈戶外詩歌朗誦〉、〈詩朗誦， 在草坪上〉、〈湖港之晨〉、〈奧林匹克真義〉、〈安息吧！詩人〉等。 ◎退休真好，解放與囚徒之間。詩作如〈擺脫鎖鏈〉、〈纏〉、〈重現〉、 〈拔河〉、〈只要不長大〉等。 ◎〈彩繪晚霞〉，銀髮族的春天。詩作如〈甘蔗的話〉、〈分期付款〉、 〈晚風裡〉、〈銀光是〉、〈讓火繼續旺燃〉、〈醉蓮〉、〈黃昏‧晚 霞〉、〈那張臉〉、〈彩繪晚霞〉等。 ◎黃昏情境裡的波浪，回憶與悚然。詩作如〈和記憶遊戲〉、〈速度如刀〉、 〈童年是一首歌〉、〈仰望天上的雲朵〉、〈時光呀，你玩著什麼魔術〉、 〈皺紋〉、〈遲暮〉、〈十七歲VS 七十歲〉、〈黃昏裡〉等。 ◎〈最後這段路〉與人生的境界。詩作如〈最後這段路〉、〈走在長巷裡〉、 〈寒夜心燈〉、〈一轉身〉、〈鄰居〉、〈雕鑿〉、〈自勉〉、〈以七 十為春〉等。 許其正著作總目（以正式已出版文本為準）與說明 許其正創作以詩、散文為主，六十五歲以後有大量譯詩作品。為能清 楚的了解他一生出版品，從二十五歲出版第一本詩集《半天鳥》開始，每 十年為一階段簡述之。 △一九六四（二十五歲）∼一九七三年（三十四歲） 這十年間，詩人僅在正當青春的二十五歲，出版了人生第一本詩集《半 天鳥》，此後便無寫作記錄和文本出版。從詩人年表（本書末）看，應是 忙於成家立業。此其間，他換了四個工作地方及兼任兩報記者（見年表）； 在二十九歲與林蜜結婚，往後幾年三個孩子誕生（俊傑、雅靜、雅惠）。詩 人，想必忙得頭昏了，那有「美國時間」寫詩？詩也不能換奶粉！ △一九七四（三十五歲）∼一九八三年（四十四歲） 此期間許其正有四本散文集出版，分別是《穟苗》（台中、光啟）、 《綠園散記》（台中、光啟）、《綠蔭深處》（台中、光啟）、《夏蔭－ 許其正散文自選集》（自印）。另有一本詩集出版，《菩提心》（高雄、 三信）。平均每兩年出版一本，顯然他的「文學感」是已經醒來了。 △一九八四（四十五歲）∼一九九三年（五十四歲） 此期間的前五年「文學空白」，沒有出版文本，零星寫作大概未停， 判斷是家務和工作關係。到五十三和五十五歲，分別有兩本散文集出版， 《珠串》和《走過牛車路》，五十七歲出版詩集《南方的一顆星》。這段 時間，許其正參加過第十五、十六兩屆世界詩人大會，也榮獲國軍文藝金 像獎和青溪金環獎的劇本佳作，顯見他的文學領域更寬廣了。 △一九九四（五十五歲）∼二○○三年（六十四歲） 六十歲時詩人退休了，人生退休才開始，他大概玩了五年（無出版記 錄），也參加各種文學活動（見年表），開始有中外文譯詩是六十五歲後 的事。詩集《海峽兩岸遊褅》出版，先有中英，後有中希（臘）文版問世。 六十八歲再有詩集《胎記》（中英對照）出版，此期間也參加很多國際文 學活動，獲得很多榮譽、名銜等。（均見書末年表） △二○○四（六十五歲）∼二○一三年（七十四歲） 詩集《心的翅膀》出版，中、希、英、法、義文對照。 詩集《胎記》，分別出中蒙、中希兩種文本。 詩集《重現》，出版中英對照本。 詩集《山不講話》出版，中英日三語對照本。 譯詩《不可預料的》出版，原著是希臘詩人potis katrakis。 散文集《打赤膊的日子》（《走過牛車路》革新版）。 散文集《走過廍仔溝》出版 詩集《盛開的詩花－許其正中英對照詩選》出版。 詩集《旅途上》出版，中英對照本。 △二○一五（七十六歲） 詩集《拾級》出版。（這是第一本自譯英文本，前面各中外文詩集都 別人譯）散文集《晚霞燦黃昏》出版。 小結本文，有兩點歸納說明。其一、許其正是天生的田園詩人，他就 像現代陶淵明，只有做田園詩人才自在，吃任何公家飯（或拿人薪水的工 作）都不自在，都是「枷鎖」。他有兩首詩〈纏〉和〈擺脫鎖鏈〉證明這 個說法。（註⑥，見第十九章論述）田園詩人的養成，源於環境、基因、 後天培養的興趣和努力。 其二、為何許其正到六十四歲後，才積極、大量的把自己作品譯成各 國文字？這應該是「頓悟」使然。很多人以為頓悟是突然發生，完全不是， 頓悟還是和長期經驗學習有關。譯詩一事證明詩人是有「企圖心」的，洋 人不懂中國文學，因無好的譯本，中國人在世界文壇就難以出頭天。許其 正悟之了然，乃積極譯詩，把自己詩作介紹給洋人，企圖登上世界詩壇的 珠穆朗瑪峰，再創人生的高峰。 註 釋 ①引自許其正詩，〈走自己的路〉，《盛開的詩花－許其正中英對照詩 選》（重慶：環球文化出版社，二○一二年五月），頁三五六～三五七。 ②同註①，頁一二。 ③許其正，〈父親的畫像〉，《拾級》（stepping）（New Delhi, India, Authorspress，二○一六），P.87。 ④出版資料見註①。 ⑤出版資料見註③。 ⑥同註①書，頁二九八－三○一。 2017/5華文現代詩 |
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| ( 創作｜文學賞析 ) |
