字體：小中大

開啟第三眼pineal – eye，有很多不同的解說，因人而異。許多人對這論題都相當有興趣。

2019/06/05 02:41:59瀏覽3265｜回應1｜推薦0

從生物進化的角度來看，松果腺代表一種萎縮的感光器被稱為松果之眼(pineal – eye) 或第三隻眼 (third – eye).開啟第三眼，有很多不同的解說，因人而異。許多人對這論題都相當有興趣。信堅在此，草寫此文，闡述個人對此論題的認知及經驗、解悟與証悟，供大家酒足飯飽之後，談天論地之用。http://www.worldofmastermind.com/?p=9828 歡迎批評指教。[信堅補註 (5/8/2019): 信堅為了讓大家解悟此文深義，特別再花點時間，將自身對開啟第三眼徵兆的解悟及証悟，在此補充說明，跟大家分享。同時也期望同修們，分享自己的解悟與証悟。]一九九零年之後出生的巴登多傑這一位聖者，有志不在年高，雖然他是藏傳佛教的一位師父，但是具足了所有我們大乘菩薩的這些特徵。他說你們不要打擾我，我要跟你們講話我會告訴你們，在沒告訴你們之前你們不要來，這樣子的話呢我在禪定當中也會替這個世界消除業障。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/126325718
蒂帕嬤是當代現證五眼六通的聖道果女性成就者，50多歲才開始真正禪修是佛法和母性結合的好榜樣：讓大家相信佛陀的偉大求道之路及解脫是“此生可以達到的”。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/126243602
從生物進化的角度來看，松果腺代表一種萎縮的感光器被稱為松果之眼(pineal – eye) 或第三隻眼 (third – eye).開啟第三眼，有很多不同的解說，因人而異。許多人對這論題都相當有興趣。信堅在此，草寫此文，闡述個人對此論題的認知及經驗、解悟與証悟，供大家酒足飯飽之後，談天論地之用。http://www.worldofmastermind.com/?p=9828 歡迎批評指教。[信堅補註 (5/8/2019): 信堅為了讓大家解悟此文深義，特別再花點時間，將自身對開啟第三眼徵兆的解悟及証悟，在此補充說明，跟大家分享。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/127108335

一、人體的松果腺 (第三眼)
松果腺(pineal gland) 是脊椎動物大腦中的小內分泌腺，它的主要功能是製造褪黑激素（Melatonin）。褪黑素是由氨基酸组成的，在黑暗中會被誘導產生，而在光亮中會被抑制 (可以感測光線強弱的第三眼)。其最重要的是可調節晝夜節律和季節性週期的睡眠模式。腺體的形狀類似松果錐。松果體位於大腦中央附近的上丘腦中，介於兩個大腦半球之間，被裹在兩個圓形的丘腦的接合處。

從生物進化的角度來看，松果腺代表一種萎縮的感光器(atrophied photoreceptor). 它也被稱為松果之眼(pineal – eye) 或第三隻眼 (third – eye).http://classic-blog.udn.com/alpineatks/127108335

二、通往啟蒙 (Enlightenment) 的入口
如果你正在閱讀這篇文章，你正在通往打開第三眼的路上，或你已經具有經由冥想，打開第三眼的能力。第三眼（天眼）是探討眉間輪的特殊潛能。它被認為是通往深層內在與高階層意識的門路。象徵著覺醒或深層靈性啟發。第三眼常與下列事物相關連：異象、透視（能透視脈輪與靈氣）、預知以及出體經驗。能夠運用這些能力的人便是「透視者」。它具備他心通（Telepathy）與遙視（clairvoyance）等超自然能力。

人體第六脈輪，俗稱第三眼(眉心輪)，它在兩眉之間延伸進入腦部中央的位置，在眉心輪所經歷的學習，主要在與個體的靈性面及內在直覺連結。打開第三眼的覺知，可以幫助個人看穿幻象，而以一種新的視野來看待每一件事。

在印度教和佛教裡，第三眼象徵著開悟。在佛教裡，第三眼被稱為白毫。《奧義書》指出，人類如同一座擁有十道門的城市。九個門（九孔: 兩眼、雙鼻孔、兩耳、口、尿道及肛門）通往外在的感官世界。第三眼是第十道門，通往無限的內在意識。

佛教認為，年輕的孩子，特別是六歲以下的小孩，具有記住自己前世的能力，因為他們的第三眼仍然足夠純潔，並沒有完全被阻擋。由於他們的第三眼可以看到過去的生活和時間，年輕的孩子們能夠看到他們的前世，並記起他們以前是誰 (還無隔陰之迷)。

半夜兩點到四點是褪黑激素分泌的高峰期，如果這時呈清醒狀態或在半夢半醒之間，松果體的通道便會開啟，得以接收宇宙智慧傳來的訊息。在這種狀態下，松果體除了分泌褪黑激素，也會分泌大量的二甲基色胺。這種物質與人們發生宗教性神祕體驗或瀕死經驗有關。

白毫在佛教是一種綻放光芒的右旋白毛，象徵一個人已經悟道。根據佛經記載，白毫相是指佛的眉間有白毛，柔軟如兜羅綿，其色雪白，光潔清淨，長一丈五尺，右旋卷收。

三、開啟第三眼 (眉心脈輪) 的徵兆
從靈修的觀點來說，開啟了第三眼，就是靈性覺醒的徵兆，也是打開了自性的智慧與德能，靈修校準進展至500 階層的境界。

安娜麗塔以她的慈悲心整合了【51個靈性覺醒的徵兆】，讓大家清楚的了解，自己是否已經覺醒，以及覺醒到了什麼程度。並非這些徵兆要全部符合才稱之為覺醒。但你只要自身有轉變就會發現，你身上所出現的徵兆會越來越多。信堅在此，將這些徵兆，整理節錄於下，同時加添信堅個人的經驗與解悟，供大家作參考。

1. 眉心輪幫助你開啟清晰的洞見，拓展個人視野。
[信堅註: 所謂眉心輪 (或第三眼)，是譬喻一個人與自性法界溝通的無形無相門戶。表達一個人智慧德能開展洞見與視野的深淺層次，與一個人的靈性階層成正比。]

2. 眼晴總是看到光影、老是覺得身邊有人、天上的雲好像一條龍、現在發生的事情，好像之前就見過了，連人物的對話都一模一樣，預知能力的啓動、莫名的身體發癢起疹子、開始覺得家裡的狗狗貓貓都很愛黏你，這些其實都是覺醒的徵兆。

3. 靜心放鬆時看見「光」 – 有些人在連結中已經感受光在閉眼中出現，平常閉眼放鬆開始在眼前有明顯光亮的感瘦，若你暗黑的放間裡放鬆練習，可以確定那不是來自外面的光源。一段時間後，身體各部位會有能量感，從你的雙手、手臂擴及到整個頭和臉。有時在放鬆靜時會覺得臉部會麻癢，有被靜電溫熱的感覺。身體感覺越來越有力量，也會覺得身體被充滿能量。第三眼即直覺與靈視。
[信堅註 2&3: 開了第三眼，表示一個人由迷轉悟，開始覺醒了 (始覺)。此時個人視野開始拓寬，從中央視覺轉變成周邊視覺 (視覺範圍拓寬了)，能對事物有較深廣的新認知。對周遭的一切，覺知也較靈敏了。]

4. 頭部會感覺到能量或麻刺感、痠麻脹痛麻癢。頂輪有輕微壓迫感或強烈的愉悅都是正常的。歡悅的狀態會發生數小時甚至數天。這將會最終成為恆久，並有力的幫助冥想、洞察力、心靈和超自然感知能力的擴展。印度哲學認為脈輪存在於身體中，同時掌管身心運作。
[信堅註: 這是身體穴道、經脈開始打通的徵兆。因為覺知較靈敏，因而可感覺到靈氣的流動。一般而言，小周天開始運行，氣流開始由背脊向上流進腦海，刺激腦神經，因而有麻癢的感覺。]

5. 來自高次元的「更高頻率」，會更有效改變人的量子身體的結構，使儲存在細胞、遺傳基因，以及DNA中的多次元印記開始改變。改變的過程: 連結後新身體的分裂重組，將自動調適在你的能量系統。身體細胞密碼將被重組，與更高的頻率調和，提升至更高的振動並展現療癒能力。有些人很快的就感到疲倦或頭暈。
[信堅註: 信堅覺得，對DNA重組的解說，完全是猜想，還沒有可靠的科學根據。不過會感到疲倦或頭暈，是因為與高能量溝通，氣流增強，剛開始時，肉體組織不習慣，無法適應。同時因氣流增強，身體的療癒能力自然增高。開始感覺自己有自癒、頓癒的能力。參看 “身心保健: 略論如何自癒、如何頓癒?” ]

6. 身體的靈敏性及直覺明顯提昇 – 同步性 (Synchronicity)提高
身體對周遭的人事物感知更靈敏，大腦的天線越來越暢通（啟示、靈感），有些時候當你想起、或談論一個人時，下一刻或不久他就跟你聯繫，你會開始注意到跟自己喜歡會相關的數字一直頻繁出現，隨機翻開一本書的某一頁，需要的解答就出現了，或者在你的夢境裡，會有一些畫面或訊息，甚至當你在尋找某資料或主題時，你經常會發現另一個更觸動你，讓你感興趣的訊息突然出現、吸引你。最後你更會發現，當你身體頻率越來越高、暢通無礙，當你越敞開心靈及平衡自我時，共時性會更頻繁的出現在你的生活中。
[信堅註: 實相是萬物一體，同時頓現。但因自己在迷，覺知的範圍受限制，一般人只能看到事物的局部 (有如在黑暗中，以手電筒照物)。對整體事物，會隨著手電筒的方向移動，而有時間先後的感覺。當靈性提高，覺知的範圍擴大時，可以同時照到不同事件，因而覺知整體事物的同步性。明心見性就有如打開天窗，讓陽光頓時照亮了整個暗室，一切景物，全體頓現。]

7. 舊的人事物再度出現：類似的人又再出現在生活中。這是個完結的課題 (再給機會去考驗自己怎麼處理或放棄脫離)，或許必須重新檢視自我價值。[不要分析太多這些事情，抽絲剝繭得太深入，只能把你捲入更深的牛角裡]。接受找上你的麻煩，感謝他們讓你成長，前進。也感謝你的高我給你機會去釋放 (捨棄) 和終結這些人事物。重要的是不要讓這些 (負面的) 人事物留在體內 (心中)。[信堅註: 這與上條的解說有關。.舊的人事物再度出現，可以解說為觀察者因某種原因，對整體的觀測，轉變視角，回頭重照之前的景觀。為的是以現在較深較廣的認知，對之前的事物，會有更深層的認知。]

8. 靜心放鬆，簡短坐立時，背部會自然變得挺直，頭也會自然上仰，這狀況是能量充滿身體，從背部到達頭部時的現象。[信堅註: 當一個人的背部自然挺直，頭自然上仰時，是一個人全身放鬆，心平氣和的象徵，此時氣血自然周身暢流，舒暢無比。當一個人作正確的雙盤或單盤打坐時，無思無念，背部自然會挺直，身體重心在丹田，自然丹田聚氣。此時氣血流暢，小周天運行。]

9. 睡眠習慣改變：不得安寧，輾轉難眠，半夜起床兩三次。醒來時感覺疲倦，白天又覺得睏想睡。這是發生在很多人身上的Triad Sleep Pattern (睡眠三部曲) ：睡2-3個小時，再睡幾個小時，再醒，再睡到天亮。一些人的睡眠時間也改變了，不需要睡那麼久 (也有精神)。但醒來一段長時間，才想再睡。
[信堅註: 這是剛開第三眼的徵狀。但覺性提高後，自然會心平氣和，無憂無慮。頭碰到枕頭，就入睡，一覺沉睡到天明，精神保滿，頭腦清醒。]

10. 頂輪的活動：頭皮或脊椎有螞蟻在爬，發癢，針刺的感覺。
頭頂會感覺到能量的 (細微) 振動，好像噴泉的花灑一樣 (也像花開綻放)，也感覺到能量像花灑一樣的從頂輪灌入體內，有時候會感到有一點指壓的力道 (輕微的)。[信堅註: 這是經脈開始打通的象徵。當靈性提升後，能量會增高。全身放鬆，氣血自然全身暢流。同時會覺得有股氣流，從背脊流向頂輪 (百會穴)，因此會感覺頭皮或脊椎有螞蟻在爬，發癢，但會感覺無比舒暢。]

11. 食物敏感：無法忍受某些味道。
你的靈知越強，對身邊的一切就越敏感。身體會告訴你什麼是無法忍受的，會吐出來。你或許正在清理體內的毒素，有些人會發現口中有白沫。[信堅註: 這是信堅感觸最深的一條。十多年前，信堅剛修行一小段時間後，突然對自小喜歡吃的大魚大肉，感覺腥味太重，以至於有一天吃過之後，突然上吐下瀉，清空腸胃。三天不思食，然後就突然開始吃素，而且可以過午不食。同時吃的東西，也變得相當清淡。]

12. 覺知力增強
視覺方面：視線模糊，物體閃爍，有閃光，看到人，植物，動物和其他物體的氣場 (顏色)。有人看到東西變透明，閉上眼時，不是看到黑暗而是紅色的一片(脈輪的顏色)。也有人看到幾何圖形 (三角形，四方形等)，圖片以及絢麗的色彩。外界的顏色看起來更鮮豔，天空很藍，綠草更綠，有時候可以看到地面上的格子線 (水晶光網)。視覺更敏銳的可以看到空中的形狀和輪廓，尤其是在很暗的房子裡，眼睛一開一閉時，或許能在眼角(15-30度)看到白色光體 (那是你的指導靈)。周邊視覺 (peripheral vision) 增強。

聽覺方面：越來越敏銳，微弱的聲音也變大聲 (耳鼓會振動)，也會在腦子裡聽到一些沒有旋律的聲音。其他感官：嗅覺，觸覺，味覺都增強了。或許可以嗅出加工食品裡的化學添加劑，一些食物 (不論加入多少調味料)，還是難吃 (照樣吃出肉的腥味)。
[信堅註: 這跟覺知力增強，視野擴展有關。也表示靈性增長，智慧提高了。]

13. 皮膚敏感
紅斑，腫塊，痘痘，蕁麻疹，泡疹，生氣之後這些東西會在口腔和頸部 (或頭皮和背部) 爆出來。提醒: 你的情緒正浮上皮膚表層，因為身體在排斥這些毒素。有些事情待處理或清理，你卻壓抑它們，就會通過皮膚去表現，直到你處理好這些 (有毒有害的) 情緒。你必須自行清理，別無他法 (靠吃藥塗膏沒用)。

14. 一系列的生理狀況
腰酸背痛，頸椎酸痛，感冒症狀 (流鼻水打噴嚏，又稱頻率感冒的排毒)，消化不良 (食物不乾淨和敏感)，肌肉抽筋，心跳加速，胸口鬱悶，性慾改變 (減低性趣)，大腿麻痺，肢體自動反應 (振動)。小時候有的症狀，又再回來要求治療。
[信堅註 13&14: 這是由於靈性增長，開始與高能量的自性溝通，此高能自然在體內流通，打開阻塞，治癒病痛，因此不自覺得有自癒、頓癒的能力。這些現象，是開始不自覺的在自癒過去體內的病痛。]

15. 變得年輕
在清理情緒問題的沉重 (捆綁) 包袱以後，身心靈都變輕鬆多了，頻率也就提升。你會更加熱愛自己和 (所有) 生命，再度回復原有的青春模樣。回復前，可能會快速變老一下子，以便清除所有老化的細胞，要有信心，不能有以為自己變老的想法，過生日時，就想又年輕了一歲)。
[信堅註: 靈性修行可教人看破放下，無憂無慮，解脫自在。自然身體健康、氣血流通，自癒頓癒，不但減緩老化，還可還老還童。道家煉內丹功的性命雙修，就可返老還童。詳看此園地的有關“周易參同契”的三篇文章，及下面兩篇文章。白頭髮的成因與保健 – 如何使頭髮由白變黑的祕訣；《黃帝內經·靈樞·天年》生命歷程及如何長命百歲；“周易參同契” 簡介]

16. 做清明夢
有些夢真實到你醒來時不知道自己還在做夢還是已經回到現實世界中，你甚至可以在清明夢裡控制全程。許多夢都很神秘，也附帶一些訊息，你很肯定自己不是在做夢，跟平時一樣的清醒。[信堅註: 人生如夢。靈性提升至某一階段，自然智慧增長，時時都在覺醒之中。醒寐一如。]

17. 發生改變人生的大事
死亡，婚變，失業，無家可歸 (破產或火災。水災)，重病以及其他自然災害，有時候還禍不單行。這些力量在迫使你放慢生活步伐 (節奏)，簡化，改變，自省你要當什麼樣的人。[信堅註: 一切事情的發生，都有其因緣，都是最好的安排。人有累生習性，所謂江山易改，本性難移。修行至某一階段，要再向上提升，必要有外在因緣，作為動力，來改變積習。因此當一個人修行至某一階段，可能會在同一階層繞圈子、打轉。此時需要借重大事變，來向上提升。最近的一個例子發生在一年前。信堅回台省親一個月，返回時發現客廳天花板上方空間的水管漏水，水將整個天花板壓塌，水流滿地。地毯、沙發、電氣、書籍等，都泡在髒水裡，開始發霉。經過保險公司 (全額保險)，持續在三個月中，丟棄90%的家私，重新裝天花板、牆壁、新地毯、新地板等之後，煥然一新。現在屋內空曠，與外院合而為一，空氣新鮮，簡直像是人間天堂，修行的好所在。這可謂 “因禍得福”，”吉人自有天相。”]

18. 渴望脫離：受限的框框，消耗身心的工作，消費式的生活方式，有毒 (負面) 的人事
你迫切感到有必要馬上找到自我 (真我) 以及人生的意義 (目標)，你想要(自由地)發揮創意做自己(不再受人指使控制)。你或許會被藝術和自然界吸引過去，你也別想(沒改變自己之前要)擺脫那些老是對你不利的人和事。提醒: 趕快去做，別再猶豫。[信堅註: 這是轉迷為悟、始覺的轉捩點。開始探討人生的意義及目的，以及如何離苦得樂，解脫自在之道。是久夢初醒，開始以新眼光、新覺知看世界及人生。]

19. 內向愛獨處：對公眾的活動不感興趣
有很多原本很外向的社交蝴蝶，自己也很驚訝會變成內向。

20. 渴望知道人生的意義，目標，靈性的聯繫和啟示
或許是一生中第一次對靈性的東西產生興趣，因為物質世界裡的知識再也滿足不了自己的這種需求。跟隨自己的心，門就會為你而開。\
[信堅註 19&20: 明師難遇，知音難求，有緣難遇，修行路上少行人。唯有在經書上找古聖賢作伴。開始對俗世的言論、思想、作為，覺得這些，都是虛為、空談、不實，浪費時光。因此而愛獨處進修，讀聖賢經書，與古見性者為伴，探討人生的意義，目標，靈性的聯繫和啟示。同時，因受高能量薰陶，如入芝蘭之室，如水漲船高，慢慢提升靈性，增長智慧。]

21. 創意的爆發力
忽然間產生很多有利創作的靈感，比如圖像，概念，音樂等等各方面，因人而異。[信堅註: 覺醒之後，智慧提升，如登高而望遠，視界拓寬，看到天外有天，人外有人。同時也開始體會到，道通為一，萬物一體，互融互攝，息息相關。一經通一切經通，一法通一切法通。青青翠竹，皆是法身﹐鬱郁黃花，無非般若。所見所聞，皆有更深更廣新見解、新領悟。事事都能以嶄新眼光，深入觀察。如初生嬰孩，一切都感到新奇。因此文思爆發，下筆有如神。信堅能於過去六年來，書寫各門各類文章約四百篇，便是一例。]

22. 時間加速變短
在很短的時間裡發生很多轉變，而且轉變的事情也增多了。感覺時間過得很快，減速的辦法是，專注在現在正在做的事情，輕鬆完成，而不是預估下一步要做的事。一件一件來。[信堅註: 視野拓寬，見解深入，因此對世出世入的一切法，都想重新認識。天天有讀不完的經書，有新穎的領悟，法喜無量。時間在不知不覺中流逝，因此感到韶光易逝，一年容易又初春。]

23. 常有預感
一直有預感，一些事情將要發生，會增添不安 (杞人憂天)。[信堅註: 由於智慧增長，視野拓寬，就能凡事，八面觀察，深廣洞見，見微知著。所見視野增廣增深，開始覺知，法法相關，事事相通。因此能對事態的演進，有更明晰的判斷，對短期內將發生的事件，有所預感。]

24. 沒耐性
你要辦事，但就是被(其他人其他東西)卡住進退不得，很無奈，不確定的事都很不舒服。學會處理不確定的事。當你專注在眼前的當下時，就會體驗到奇蹟。
[信堅註: 這是開天眼後的初期徵狀。開天眼之後，對事物的認知較清晰，因此能較迅速的作正確判斷。對周遭人的優柔寡斷，長期思考，無法下結論，感到不耐煩。此時反而常被一般人誤解為 “急性子，沒耐心”。]

25. 感覺自己已經不是同一個人了
無法否認的是，自己的人生已經翻開了新的一頁，昨日的我已經過去，現在的你比你所能想像的還要偉大，而且接下來還有更多驚喜和轉變。[信堅註: 這是靈性增長，智慧提升的徵兆。開了第三眼，由迷轉悟，從夢中覺醒，就會感到，時時日日，都在向上提升，漸近山風。有如登高而望遠，視野增廣，認知深遠，漸漸感覺，自己漸具，無所不知、無所不能的能力，已非昨日阿郎。]

26. 明師在最恰當的時候出現，幫助你的靈性成長。
不論是人，書本，電影，事件，自然界等等都有看起來正面或負面 (反面教材) 的老師，在你陷入兩極化 (有嚴重分別心) 思考時出現 (要你做出選擇)。從更高的角度來看，老師們 (不論正負面) 都是完美的。你只需要吸取教訓再前進。每一個挑戰都提供一個機會讓我們學習掌握狀況去渡過。[信堅註: 這是所謂，學生準備好了，明師自然出現。佛菩薩成熟有緣不失時。這是信堅十年來最大的證悟。明師是周遭的一切人事物，包括言行舉止。凡能幫助你提高靈性，增長智慧的人事物，都是明師，幫助你前進、成長。一切法無非佛法。如果明師遲遲不現，表示學生還沒有準備好，要好好自省，繼續努力。]

27. 在最深層的地方，有內涵地找到有意義的靈性道路去對話
忽然間你會從另一個從沒想過的角度去考慮問題 (比如別人的觀點，非物質非智性的，慈悲充滿愛心的)，而且渴望知道更多。你閱讀，提問，分享心得己見，深入內心去發現自己是什麼樣的人，為什麼你會在這裡 (這個世界上，相信輪迴，前世記憶，業障等等)。[信堅註: 開第三眼的徵兆，是智慧提升，視野拓寬，凡事能八面觀察，認知整體實相。]

28.你快速地從自己的問題學到東西
你感覺到想要的 (答案或考驗) 馬上就有。

29. 直覺力增強，意識層次改變
一想到某個人，就馬上聽到聲音 (比如打電話或傳簡訊過來或按門鈴，第六感增強)，也從過去舊有的事件和規律中看到一些隱藏的意義。有些人能通靈，有出體經驗以及其他心電感應。覺知力變敏銳，知道得更多，清楚知道自己的根本內在，也知道別人的真我。
[信堅註 28&29: 開智慧之後，就會漸漸與無所不知的高靈感通，得到加持，得到答案。(另一說法，是霍金斯所說的人類的共同心意識，有如一座多層的寶塔，裡面藏有古今一切發生的事件，包括一切微細思微。按人類意識階層分層。唯有達到某一階層的人，才有進入該層的寶鑰，而隨時隨地汲取其中資料。) 剛開第三眼，可能要在心清淨時，才能感通。修行至較高階層時，感應靈敏，碰到問題，最好的答案，不思而得，所有困難，迎刃而解。]

30. 人格提升
你覺得有必要尋找真相和說實話，要做真正的自己。你會對一直要討好的人說不，也無法再容忍不再適合自己的婚姻，工作或環境，而且會發現秘密無處可藏。[信堅註: 這是靈性提高，智慧增長後，開始有正知正覺，對自己也強烈的信心的徵狀。]

31. 越來越多巧合與小奇蹟
巧合的事情 (如號碼或想到的人馬上出現) 是在暗示你已經上了軌道，作對了選擇。因為靈魂 (守護靈和高我) 都習慣用巧合的顯相來跟你對話，每天都會有的體驗。[信堅註: 視野拓寬，覺知無所不在，就會漸漸覺悟，萬物一體，道通為一。有如人身，牽一髮而動全身。事件的同步性自然顯現。不適巧合或奇蹟。]

32. 親近動物和植物
對一些人來說，會覺得動物的行為更像人，也不再害怕兇惡的動物(反而覺得他們很可憐)。植物也會對你的愛心和照顧作出反應，有些還會給你一些訊息(但是要懂得細心觀察，敏銳的話可以感覺到他們在跟你交流，但不是用語言，都是頻率)。[信堅註: 靈性提高，就會慢慢証悟，萬物一體，萬法唯心所現，唯識所變。一真法界，無二分別。有情無情，同一種智。心佛眾聲，三無差別。因此自然會升起 “無緣大慈、同體大悲″之心，仁愛萬物。]

33. 意念的願望快速轉化成事實 [信堅註: 一切法由心想生。心想事成。信心堅定，則生實相。]

34. 左腦的模糊不清
你的心理能力，直覺的覺知，感受，慈悲心，身體感官神經，願景，表達的概念源頭全來自右腦。如果要開發右腦，左腦就必須關閉大部份 (IQ) 功能只剩下專注。左腦主管的組織，秩序，結構，線性程序，分析，評鑑，準確度，專注，數理，解讀問題的能力都淹沒了右腦的潛能，結果就是記憶空檔 (忽然間腦袋空白)。剛想到要說的話在開口時又忘掉。

對複雜和考究細節多的資訊不感興趣(喜歡籠統抽象的哲學概念)，感受到文字，語言和資訊的疲勞轟炸 (尤其是沒什麼營養的垃圾資訊)，不想提筆寫字等等 (因此智慧型手機和平板電腦大受歡迎)。如果少用腦多用心去想，右腦就會適當地啟動來帶領自己，日子久了左右兩邊(IQ和EQ)就會平衡，完全掌握。
[信堅註: 靈性提高，智慧增長，一切法通，漸至無所不知，無所不能。若以世俗眼光，則曰左右腦迅速發達，覺知判斷力增強。其實大腦只是信息的收發器，有如雷達。孔徑 (aperture) 越大，則信息可接收得更微細清晰。]

35. 頭髮和指甲長得快
因為身體在消化和吸收更多蛋白質。[信堅註: 這是因為，內能增強，氣血流通，新陳代謝順暢，身強體健之故。有如花草樹木，根深蒂固，雨水陽光充足，自然生長快速。]

四、結論
上述這些現象，都是靈性開始覺醒的徵狀。如果你有很多這些徵象，恭喜你，你已經在覺醒的道上了。這些徵狀，主要提及與 “靈性提高，智慧增長，走向覺醒、開悟之路” 有關的徵狀。沒有提及，一般世俗所謂神通、靈異事件，因為這些，只與覺醒、開悟有間接關係。

學佛在於明心見性，證悟本心。明白自性本體，便能夠拓寬我們的心量，生起覺悟的智慧，從迷返悟，放下對事相感受的分別執著，減少“貪瞋癡”，乃至出離生死，回歸自性，究竟成佛。

“本覺” 是指自性本具之清淨心，本來覺了，離諸妄念，有如金在礦中，又有如未發芽的種子。“始覺” 是由於“本覺”心源之體，從真起妄，而成不覺；若果對此虛妄世界，生起厭求之心，漸起覺悟之智，返妄歸真，令“本覺”顯露出來，如令種子發芽，稱為“始覺”。

“智者”是指覺者具大智慧，真正覺悟到宇宙人生的真相，無所不知、無所不能、無所不在。了知一切有為無為法，得“一切種智”， “覺行圓滿”。”智者” 能於一字中，解無量義，愚人雖讀盡貝書，祇是尋行數墨而已。
上根利智的人，“一理通，百理明”，一看經文，“能於一字中，尚解無量義”，便能夠真正領悟到當中義理的深義，立刻生起覺悟﹔但凡愚之輩，雖然也看經文，但“祇是尋行數墨”，只能夠拘泥於一字一句的鑽研，執著在文字名相上的表面意思，不求義理上的融會貫通，生不起真正的覺悟，將佛法變成了學術性的研究，反而自立知見，不會借解而起力行。“教義”為了針對眾生只看經文表面之意，而不明白本經甚深微妙的法義。

一九九零年之後出生的巴登多傑這一位聖者，有志不在年高，他媽媽一懷他的時候就不能吃肉了，標準的胎裡素，所有的菩薩來人間都是這樣的。他雖然是藏傳佛教的，但是他從住胎就不吃肉，宣揚戒殺，現在他家裡全家都吃素，他所有的弟子都吃素，都放棄了殺生，不殺生不吃眾生肉。所以雖然他是藏傳佛教的一位師父，但是具足了所有我們大乘菩薩的這些特徵。一個菩薩在世間，哪怕他沒有出來講法，他在入定，每一秒鐘對這個世界都是無量地加持，這位師父身上就體現了這個。他說你們不要打擾我，我要跟你們講話我會告訴你們，在沒告訴你們之前你們不要來，這樣子的話呢我在禪定當中也會替這個世界消除業障。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/126325718

蒂帕嬤是當代現證五眼六通的聖道果女性成就者，50多歲才開始真正禪修是佛法和母性結合的好榜樣：讓大家相信佛陀的偉大求道之路及解脫是“此生可以達到的”。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/126243602
不執著如人漂浮在水上面，但沒有一頭栽進裡面。沒有潛到水里面，而只是讓自己漂浮在上頭。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/126249025

巴登多傑傳達的信息是：「拯救世界唯一的途徑就是修行。」「有個和平訊息，要帶給這個世界。殺生、暴力、貪婪、憤怒和誘惑，已使人類陷入絕境。可怕的風暴已降臨人世，並且正邁向毀滅之途。拯救世界的唯一方法，就是行正道。[只有一條路拯救世界，就是行正法之道]當人們不走修行的正道時，這險惡的世界必遭破壞。因此，應該過著靈性的生活，並把此訊息告知他人。拯救人類，拯救所有眾生，為世界帶來和平，是我的目標和使命。南無布達僧伽耶，南無布達僧伽耶，南無僧伽耶。（英文：Namo Buddha Sangaya，Namo Buddha Sangaya，Namo Sangaya）

「庫丘蘇瑪的祈禱詞：願萬物眾生和平，人類精神富足。問候各派信眾、聖人，所有宗教和組織。三位一體的上帝指示我，拯救、提升人類和世間眾生。我遵守諾言，救度娑婆世界，超脫七情六慾，讓世人不犯下罪惡。我一心不亂地打坐，解救人類和所有生命。眾生願超脫世間悲苦，不過它們沒有人身，去尋求開悟解脫。他們也祈求上天，能快樂地生活於世間。人類的所做所為，將會毀滅全體人類和生命。以宗教的名義，卻行殺生、暴力、嗔恨嫉妒、分化之實。只有一個上帝，上帝有形。所有人的靈魂都一樣，只是傳統習俗有異。時時奉行寬容、慈悲、非暴力、和平，這就是我想傳達給同胞和世人的訊息。人類真正的宗教，是不斷尋求真理；人唯有尋求真理，才能受益。儘管修行法門眾多，人類社會卻被混亂、貪婪、情感、憤怒和嫉妒禁錮住，因此世界正逐漸毀滅。世人現在必須三思，人永遠不該忘記履行修行和社會的義務。不可殺生，不可心存暴力、貪婪、嫉妒、執著，不該作惡。因慈悲憐憫而流淚，昭示世人得救之道。人往生後，很難轉世再來當人，人人都以為，死後沒有輪迴轉世，有的！善良有德才能當人，前世行善積德，才有當人的福報。世間有三大勢力：第一股勢力是貪婪，第二是憤怒，第三是執著與嫉妒，這些支配著世界。願所有宗教傳統改變，信眾們要先找到真理；在內心涵養寬容、慈悲、非暴力、和平，必須以救世之道美化世界。我會繼續冥思打坐，專注於發展智慧，直到大徹大悟，證得無上正等正覺，救渡眾生。謹向大覺悟合十。祝大家平安！」

這年輕人講這個話時他也還只有十幾歲，他講話聲音很平靜，依然是一頭長髮披著，披著一個白的衣服，就像米拉日巴尊者一樣。

確確實實這位十幾歲的一個仁波切，就像一個真正的肉身菩薩在這個世間，真的很了不起。不吃不喝六年竟能維持嘴唇紅潤！尼泊爾少年火中打坐的秘密…尼泊爾的這位靈修者，他的梵文名字翻譯成中文叫靈修，靈修的一位聖者。他藏地的法名叫 巴登多傑 ，是一個 出家人 。他十一歲就出家了，在十四歲的時候開始禪修，從二零零五年一直坐到二零零六年，連續坐在那裡十個月坐著不動，也不吃不喝，甚至也不上衛生間，這樣子震驚全世界。

http://injurylawyernewportnews.com

改教思想非馬丁路德首創十四世紀的「唯獨」教義即被判為異端- 國度報導

goodtvnews.goodtv.tv › 專題新聞 › 復興歷史系列

2017年7月4日 - 馬丁路德五百年前開啟了波瀾壯闊的宗教改革。但路德並非是首先提出唯獨信心、唯獨聖經觀點的人。在他一百多年前，英國的威克里夫和捷克的胡 ..

【宗教改革五百週年】被起訴為異端的馬丁路德，該如何為自己辯護？ | 故事

https://gushi.tw/disputatio-pro-declaratione-virtutis-indulgentiarum-03/

2017年11月10日 - 前文：【宗教改革五百週年】五百年前的今天，反對贖罪券的馬丁路德在威登堡教堂前釘下《95條論綱》. 1519 年6 月，德意志萊比錫。這裡即將舉辦 ...

宗教改革五百週年沃木斯會議文藝復興贖罪券

贖罪券英文馬丁路德生平馬丁路德名言

神奇海獅----被起訴為異端的馬丁路德，該如何為自己辯護？ - 短片抽屜 ...

city.udn.com/63182/5731466

2017年11月30日 - 現在，馬丁路德所有的希望都寄託在他的世俗領主——薩克森的選帝侯腓特烈三世身上。馬丁路德日夜祈禱自己的領主不要將他交給羅馬教廷。

馬丁·路德- 维基百科，自由的百科全书

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/馬丁·路德

馬丁·路德（德語：Martin Luther，1483年11月10日－1546年2月18日），神聖羅馬帝國教會司鐸兼 ..... 埃克警告路德他是在走100年前被燒死的異端教徒揚·胡斯的老路，會帶來造反和流血，路德說承認羅馬教廷的權柄不是來自神不等於就要造他的反，埃克 ...

著名思想‎: ‎因信稱義

出生‎: ‎1483年11月10日; 萨克森选侯国艾斯莱本

信仰‎: ‎基督新教

时代‎: ‎宗教改革時期

‎早年 · ‎引發宗教改革運動 · ‎宗教改革的發展 · ‎路德的神學思想

他的這個決定改變了宗教歷史500年：馬丁路德宗教改革紀念日| 靜靜聽 ...

https://unsungchess.com/archives/5946

2017年10月30日 - 馬丁·路德(德語：Martin Luther，1483年11月10日－1546年2月18日)他是 ... 教廷的施壓，他仍然沒有動搖自己的想法，隔年1518年他被以宣揚異端 ...

馬丁路德為什麼沒被燒死在火刑架上？他上頭有人- 每日頭條

https://kknews.cc › 歷史

2017年11月24日 - 問：馬丁路德等新教改革者為什麼沒有被判為異端燒死在火刑架上？ | 答：. 1. 首先需要糾正的是，天主教會曾將新教改革的先驅作為異端燒死在火刑 ...

1521年5月25日，馬丁·路德被判決為異端- 每日頭條

https://kknews.cc › 環球

2017年5月25日 - 老魯卡斯·克拉那赫1529年畫的路德像馬丁·路德（德語：Martin Luther，1483年11月10日－1546年2月18日），德國基督教神學家，宗教改革運動的 ...

牛津大學的猶太教授尤瓦爾•赫拉利在《未來簡史》中探討

宗教和靈性之旅的差異：

宗教是一份契約，而靈性是一段旅程。宗教對世界提供了一份完整的描述，並提供一份定義清晰並記載各項預定目標的契約合同。如「上帝是存在的，他告訴我們應該遵循某些行為。如果你服從上帝，你就進入天堂；不服從，則在地獄被燒死。」靈性之旅。"佛"是印度梵語音譯,意思是覺悟者,世間解,佛陀清楚的說他的教義必須被檢查，必須被思考，不能只因尊敬佛陀而單純的接受。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/126577088

楊定一；因果法像是一個意識譜....真正的禱告http://www.wwbible.org/ ；將自己交給上帝、佛、心、一體

瞭解因信稱義宗教改革的馬丁·路德及靠著上帝恩典和憐憫使我們與時俱進能更超越提升而和平地"榮神益人"http://classic-blog.udn.com/alpineatks/126704672

針對異端　台灣基督教界首度發表聯合聲明http://classic-blog.udn.com/alpineatks/127174643

宗教提供完整的描述，並定義清晰並記載各項預定目標如契約合同。如「上帝是存在的，我們服從上帝就進入天堂；不服從，則在地獄被燒死。」靈性之旅。"佛"是印度梵語音譯,意思是覺悟者,世間解,佛陀清楚的說他的教義必須被檢查，必須被思考，不能只因尊敬佛陀而單純的接受。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/126577088

記者 / 吳佳玲 2013/03/02　綜合報導

這一生不論喜或樂，都要讓你體驗。
很多人認為的因果；
如這個人很富有，福報很好，他可能過去做許多善事。
而這世來再多做點善事，下輩子命更好？
No，不是這樣子的，這是違反因果的道理。
這世是甜的命，下次來非要讓他嘗苦的命，這才是真正因果法。
和大家想的不一樣，因果法像是一個意識譜，牠要讓你全部都體驗過。
這世當大富翁，下世來當乞丐，讓你全部都體驗到，一點都不放過。
這和大家所想的是顛倒的。

還是從自己來著手
也許從別人的角度，你這生好倒楣ㄡ。
沒有關係，Its OK，一切是剛剛好，不要放過任何瞬間，隨時回到自己。
不要期待下一次會更好，充滿信心、肯定，沒有下次更好。
所以很多朋友這一生看起來是好命，我會提醒牠，下次來可不一定會好的。

所以你看佛陀、達摩、耶穌都清楚，不會放過這一生。
即使這一生是王子的命，根本就不重視，
佛陀知道就這一世是他的機會，他要醒過來。
不得了的決心與信仰，這是我們要學習的。

所以不要覺得自己命不好，也不要羨慕別人。
從整體的角度，一切是公平的，但你也不需再來一次嘛！
每一個人早晚都用最誠懇的心向上帝一體祈禱：
主啊，我真的累了，我不要再重來一生，我已滿足了、知道、懂了。
可否請你給我力量，帶我度過一切好事壞事，隨時在每一瞬間找到智慧、答案。讓我充滿著勇氣及力量度過這人間，不被人間帶走。

不論你現在狀況如何？每一個人都可以做得到。
活出耶穌所說：我的父國在我心中
就看我們是否誠懇、謙虛心，能讓我們體會出這幾句話所帶出的真實。