２０１０年１０月２０日上午，四川什邡羅漢寺參加傳授三壇大戒的僧人及川西各地的僧眾共計７００餘人身穿黃色海青，搭七衣覆肩，捧缽於身前，在羅漢寺
方丈素全法師的帶領下，威儀上路，托缽攝眾，言教佛法，感動了沿街數萬群眾，成為古老雍城一個世紀以來最壯觀的佛教景觀。

　　佛制比丘，三衣一缽。比丘，指已受具足戒的男性，比丘一詞，是梵語的譯音，意譯「乞士」，意思是上從諸佛乞法，下就俗人乞食。缽是出家僧人必備之物，
為比丘十八物之一。佛教認為，出家人的生活就是從托缽行乞開始的，一個僧人若不托缽就不能成為一個真正的出家人。因此，羅漢寺傳授三壇大戒法會在為新戒傳
授具足戒後，即帶領新戒比丘（比丘尼）眾托缽乞食，感受一個出家僧人應有的責任和胸懷。

　　據《史記》載，「什邡」一名源自漢高祖時期，漢高祖咬牙封雍齒的故事，雍齒三世封侯什邡，什邡因此又叫雍城。今天的托缽隊伍出羅漢寺後，沿雍城東順城
街、通站東路、竹園路、豐收路行走，全程約２公里。７００餘人的托缽隊伍步履穩健，緩緩行進，綿延數百米，場面蔚為壯觀。托缽的行走線路都是什邡城最繁華
的地區，沿街商舖林立。俗話說：一缽千家飯。今天的什邡市民對這句話應該有了更直觀真切的認識。托缽途中，舉目儘是純樸且樂於結緣的什邡百姓。當素全法師
率眾走出羅漢寺時，托缽隊伍馬上就被熱情的市民團團圍住，大家手持錢幣及各種食物，投向僧人身前的缽具。由於市民太多，７００餘人的托缽隊伍幾度停滯。在
投缽的人群中，不乏抱著幼子的父母、白髮蒼蒼的老人、滿臉稚氣的學生，更有聞訊而來的各地佛教居士。專程從外省趕來的一對夫妻，準備了７千餘元，為每一位
托缽僧供養１０元人民幣。一些家境並不富裕的什邡老人準備了大量１元、５角的紙幣，他們很細心地把這些錢分成數百份，虔誠供養威儀比丘。在沿途商舖工作的
許多年輕人也紛紛解囊，投缽善款。雖然他們不明白這是佛教的什麼活動，但他們都篤定地說，這是好事，會有福報的。

　　古德以為乞食有種種利益，如：破我慢、易養易滿、知足知量、攝受眾生、對眾生起平等心等。因此，如法托缽的清淨善業是三寶住世的表顯，是對世間的一大
功德。許多新戒僧人在托缽途中都流下了感動的淚水。他們說，雖然缽的實際重量不大，但感覺卻沉甸甸的，拿缽的手都在顫抖，實在太感動了。同時他們也深感十
方信眾佈施的虔心，都表示今後會對每一分錢每一粒米都更加珍惜。這是新戒們從未有過的神聖體驗，也是