吾「尚友古人」，不嘆今人，而隨緣利眾

（答網友）

今日於臉書書法社團分享吾昔日翰墨「尚友古人」（見圖）。

「尚友古人」：上與古人為友。

出於《孟子．萬章下》：

孟子謂萬章曰：「天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士為未足，又尚論古之人。頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也，是尚友也。」

此篇作品分享至書法社團，有書友留言回應：

「現人心不古，對這四字更有感觸！」

自在老師乃回覆曰：「吾但自修而自得其樂，不必嘆今人也。」

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吾自幼至今，不時或聞或見世人慨嘆「世風日下，人心不古」，而吾今生從未作此之嘆也。

實則此類「崇古嘆今」之論調，自古即有！於二千多年前之孔、孟、老、莊等聖賢書中時有所見。

試思之，二千多年前之聖賢們「崇古嘆今」，而彼時之「今」，即今日之「古」也；而「今日」又將成未來之「古」也！「崇古嘆今」之價值標準，究竟何所在焉？

吾自「尚友古人」，不嘆今人，學習古人（其實是「古聖賢」）智慧，自修其身，增長智能，自得其樂，而隨緣分享之。

幼聞西哲名言：「與其詛咒黑暗，不如點亮一盞明燈」。

「崇古嘆今」，實乃無益之嘆也，徒增煩惱而已！

一己之力但「盡心」而「獨善其身」也，有緣則隨緣「兼善天下」。

《孟子·盡心上》孟子曰：

「盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養其性，所以事天也。殀壽不貳，修身以俟之，所以立命也。」

可見儒家甚為重視「修身」之根本功夫。

自修其身，學而有優，力而有餘，則隨緣分享、利益、教育、化導之，以「兼善他人」，如《論語·雍也》孔子言：「己欲立而立人，己欲達而達人」，佛法亦講菩薩修行「自利利他，自覺覺他」——若此，則「今世」之好壞，又何嘆乎？！

此吾一向所修所行也。

阿彌陀佛！

自在老師隨筆

（2023.8.5.於自在精舍）

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◎圖：尚友古人 /   自在老師書（2017/9/6）

◎圖文原發表於「自在老師」粉絲專頁：（2023.8.5.）

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＊原書法圖文詳見「自在老師」粉絲專頁：

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