問孟軻

若不是你「捨我其誰」的自信，或是「雖千萬人吾往矣」的執拗，為何要踏上一百五十年前，比孔子更為踉蹌孤寂的道路？

孔子周遊列國雖然不成，但是諸侯的尊重是有的，而你來到魏國，梁惠王劈頭就問：「叟！不遠千里而來，將以有利於吾國乎？」那份倨傲，如何讓你可以忍氣吞聲而喻之以「仁義」呢？

你的弟子之列，少了勇毅過人的子路；少了言語便便的子貢；少了德高好學的顏淵；少了多才多藝的冉求；少了博雅多聞的子夏。

你只有萬章和公孫丑，在你退隱告老之際，和你寂寞地編纂孟子一書。

在禮壞樂崩，諸侯兼併的亂世之中，儒家的仁義道德，成了最冷清的市場。你不也說了嗎？「天下不歸楊則歸墨」

「楊氏『為我』是無君也，墨翟『兼愛』是無父也，無父無君，是禽獸也！」因此，你義無反顧地要捍衛三代文武、周孔的道德人倫，不惜捨棄溫柔敦厚的禮教，以對抗「邪說暴行」。

面對世人對你滔滔雄辯的指控，你義正辭嚴地反駁：「予豈好辯哉！予不得已也。」

或許你不免沾染了縱橫家的氣息，然而卻不失儒家王道的雍容。雖然，當世沒有給你應有的掌聲與地位，可後代學者與帝王對你不薄啊！

「亞聖」之名，位階僅次於「至聖」，而你的書也入了「十三經」、「四書」之列，如此榮顯，也該可以含笑於九泉。

如果我可以穿越到你的時空，我願是你論辯的對手，

讓你在灰黯慘淡的亂世中，一療落寞與孤寂。……