(摘錄自鸞書寶德雜誌64期21頁)

寶德大道院院尊關  登台         97年７月16日

第一章  眼盲之因緣

娑婆世界眾生，自古以來，便以（眼睛）做為任才適用之首要關鍵，一旦眼睛失去其作用，不再能看見身外之事物時，便成為一個不能正常行事之人。而自古有：「眼睛為靈魂之窗」，靈魂之視窗若遭受到破壞，則整個人再也活躍不起來。

《因果經》云：「今生瞎眼為何因？前世指路不分明。」但每一種的果報，乃是有許多錯綜複雜之因素所集結而形成。若有世間人對於父母尊長之教誨，當成馬耳東風，或有明明看見，也知道身旁有長輩或其他人在，卻故意當做不知情，視若無睹；或將他人對自己的請益視若無物，故意刁難；乃至對於他人之請益，使用錯誤之方法，予以教授，目的在使此人出糗或遭受挫折及名譽、財物損害。這些惡因，都將成為「瞎眼之果報」，即如應驗俗語：「睜眼說瞎話」。

然而「因緣」有其深、淺之分，「果報」自然亦相對有其大、小之別，惡因深重者，便以〈先天失明〉為果報，惡因造得淺些的，便形成〈後天失明〉之果報。而後天失明又分有〈意外造成〉及〈疾病造成〉。其中意外造成之失明，那怕是小小的跌倒，都能受業障索報，傷及視覺神經，令其失去作用。若以疾病形成失明之果報者，即使受到（小感冒、發燒），亦能衍生至失明現象，此皆為「業力索討、業障形成」之可怕。

雖然身受雙眼失明的業報，非常可怕，但想想自己在過去生中，所造諸惡業，不是更可怕幾百倍乎！一個擁有權力、地位之人，僅要使個〈眼神〉，便能「奪人性命、毀人家庭」；甚至有女子專門以眼神勾引男子，令人〈迷惑陶醉〉，使之沉淪失志、散財敗家，此為「失明之因緣」。

何況有人喜歡對他人進行酷刑之〈戳眼〉，乃至對貓犬……等生靈，奪其「眼睛」，令其飽受痛苦者。有人專做眼線│線民、情報販子，或跟蹤，或沿路盯梢，使他人之秘密曝光，進而遭受殺害者，乃為「失明之因緣」。但正義之師的眼線，則不在業報當中。

常有許多男子，非常喜愛偷窺女子之胸部、下體及臀部，必定造成其視力逐漸減弱之業因；凡有男子、女子喜歡造做〈淫詩、穢詞〉甚至〈春宮圖〉，以使眾生身心靈沉淪、道德敗壞，而身體因而造罪者；甚至有人喜歡偷窺女子〈沐浴、更衣〉者，此皆為「失明之重大業因」也。

欲永保有健康的雙眼者，必定要戒除這些非禮行為，子曰：「非禮勿視」，當奉為終生準則也。