字體:小 中 大 | |
|
|
2010/04/12 09:12:25瀏覽300|回應0|推薦0 | |
李洪誌在《轉法輪·真正往高層次上帶人》一文中編造了“常人社會”:“人的真正生命的產生,是在宇宙空間中產生的……從中有些人,可能增加了私心,慢慢的就降低了他們的層次,就不能在這一層次中呆了,他們就得往下掉……最後就掉到人類這一層次中來了……掉到這一步上來,站在功能角度上看,或者站在大覺者角度上看,本來這些生命體是應該銷毀的。可是大覺者們出於慈悲心,再給他們一次機會,就構成了這樣一個特殊的環境、特殊的空間。”
在此基礎上,李洪誌利用“常人社會”大肆地進行編造、胡亂推理,進而欺騙、愚弄人們,把人們玩弄於股掌之中。 一、為了騙人入教,李洪誌編造了許多特異功能,卻又害怕人們要求展示,就用“不能破壞常人社會狀態”進行搪塞 李洪誌編造了許多特異功能,筆者列舉幾例: (1)遙視功能。“和天目有直接關系的一種功能叫做遙視。我坐在這裏可以看到北京的景象,看到美國的景象,看到地球那邊去。”(《轉法輪》) (2)宿命通功能。“就是可以知道一個人的將來和過去;大家可以知道社會的興衰;再大的可以看到整個天體變化的規律,這就是宿命通功能。”(《轉法輪》) (3)白日飛升。“什麽狀態呀?大家可能在古書中,如《神仙傳》或者是《丹經》、《道藏》、《性命圭旨》中都寫著這樣一句話,叫做‘白日飛升’,就是大白天這人飛起了……那麽為什麽看不見這些人飄起來呀?看不見他起空啊?”(《轉法輪》) (4)三花聚頂。“到這一步的時候,他還會出現一種狀態,叫做‘三花聚頂’。那是非常明顯的一個狀態,也非常顯眼,天目層次不高的人就可以看的見了。頭上有三朵花,一朵是蓮花,但不是我們物質空間中的荷花,還有兩朵也是另外空間的花,非常美妙。三朵花輪番在頭頂上轉,正轉、反轉,三朵花還會自轉。每一朵花有一根大柱子,和花的直徑同樣粗。三根大柱子直通天頂,那可不是功柱,它就是這樣一種形式,非常玄妙的,你自己看到也會嚇一跳。” 李洪誌為了騙人們相信自己所編的特異功能,說:“有許多功能,上萬種功能,形成一個鎖一個。為什麽不出呢?目地是不讓你運用它在常人社會裏邊隨便去幹事情,不能夠隨便的幹擾常人社會,也不能夠隨便的在常人社會中顯現你的本事,因為這會破壞常人社會的狀態。”(《轉法輪》) 李洪誌還進一步騙人們說:“你要用它(特異功能)掙錢,要用它發財,在個人奮鬥中達到你常人中的目標,那就更不行。那是用高層次的東西幹擾常人社會,破壞常人社會,想法更壞,所以就不允許隨便使用的。”(《轉法輪》) 二、李洪誌極力貶低常人社會,又鼓吹自己是無所不能的宇宙主佛,為了自圓其謊,把“常人社會”說成是“給修煉人安排的修煉環境” 首先,李洪誌在編造“常人社會”時,就把常人社會說成是宇宙中的最低層(垃圾站),在經文中還大肆地貶低、汙蔑常人社會。如:“因為人類在敗壞,到處都是魔。”“我講了人類發展到今天,一切都在敗壞,整個社會,整個宇宙中一切事情也在相繼發生敗壞,我們常人中一切事情都是自己造成的。”“現在我們人類生存的空間和許多其它空間,都處在一個極其危險的境地上了。”“因為人的道德水準都發生了變化,有的人唯利是圖,只要能弄到錢,什麽事都幹。人不為己,天誅地滅,都成了座右銘了!” 接著李洪誌就吹自己具有無所不能的神通,是下凡來度人。如:出山之前,在自己簡介中大言不慚地吹噓自己:“8歲得上乘大法,具大神通,有搬運、定物、思維控制、隱身等功能,達極高層次,了悟宇宙真理,洞察人生,預知人類過去、未來。”出山之後,他吹得更兇,達到忘記自己是誰的地步,在《轉法輪》中說:我的法身什麽都知道,你想什麽他都知道,什麽他都能夠做。”;在《轉法輪(卷二)》中吹道:“我對著空間一說形成什麽,馬上就形成什麽了。還可以隨意造出任何東西,在空中一畫就會形成。”;在《北美巡回講法》中吹道:“沒有人知道我是誰,我也不知道我是誰。沒有生命看到過我,沒有生命叫過我什麽。我也沒有形也沒有名,與宇宙中一切生命所構成的東西都不同,對宇宙內眾生來說我什麽都沒有,也許宇宙都沒有,那個時侯就只有我了。” 不僅如此,李洪誌還舉出實例證明自己的神通:“可身上有歪門邪道的東西,為了你的安全,也要給他清理的。在另外空間什麽都能給你清理,你家裏的環境也要清理的。環境不清理,各種東西幹擾你,你怎麽煉功?”“經過八十一次這樣周期的變化,我這還是沒查到頭。中國人講天時、地利、人和。不同的天象變化,不同的天時,會給常人社會帶來不同的社會狀態。”(《轉法輪》)
不難看出,李洪誌貶低常人社會的目的:一是恐嚇人們,讓人入教。二是為自己的閃亮出場作鋪墊。三是擡高自己、讓人崇拜。可是,不管李洪誌怎樣吹,自己所貶低的“常人社會”,是無法改變的,為了遮掩自己的“無所不能”,避免人們讓自己進行“清理”,便圓謊說:“所以這就是為什麽我們這一法門,不脫離常人這個復雜的環境進行修煉的原因。我們為什麽要在常人的矛盾中修煉?就是因為我們要自己得功。”(《轉法輪》)“就是師父給你制造這些事情,安排這些事情,安排一切難,也都是利用常人來做,常人來幹擾你,在常人環境中提高。”(《為長春法輪大法輔導員講法》) 李洪誌還借宗教來證明自己的這一說法:“一個佛一揮手,全人類的病都沒有了,這是保證能做的到的。這麽多佛怎麽就不做這件事情?因為他是以前做了不好的事欠下的,他才遭這個罪。你要給他治好了,就等於破壞宇宙的理,就等於這個人可以做壞事,欠人家的可以不還,這是不允許的。所以誰都維護著常人社會的狀態,誰都不去破壞它。唯一真正要尋找你舒舒服服的沒有病,能夠達到真正解脫的目地,就唯有修煉!叫人修正法,才是真正的普度眾生。” 三、當人們看清李洪誌的欺騙性不願意加入法輪功時,李洪誌為了繼續蠱惑人們,控制住跟隨者,就用“被常人社會所迷”來貶低常人,擡高修煉人的方式進行挽救 1、在法輪功初期,也有許多人看清李洪誌的欺騙性,不願加入法輪功,李洪誌就用“被常人社會所迷”進行解釋,來騙取人們的信任。 “那麽作為一個常人要想治病,什麽也幫不了你,常人就是常人,常人就應該是常人社會的狀態。”(《轉法輪》) “人實在太難悟,因為常人受常人社會所迷,在現實利益面前放不下那個心。你不信,有的人聽完課走出禮堂的時候,就變成常人了,誰要惹著他、碰著他,他就不幹了。過一段時間之後,根本不把自己當作煉功人。”(《轉法輪》) 2、當大法弟子看清李洪誌的真實面目後,紛紛離開法輪功。李洪誌就用“被常人社會所迷”進行推責。 “另外提一點,就是大法弟子在生活方面要註意了。大家看到了,非夫妻之間不正當的兩性關系是人類的罪惡,破壞著家庭,敗壞著人倫。我過去早期就看到了這個問題,在常人社會中修煉,最大的問題就是亂世時面對常人社會性的誘惑。”(《曼哈頓講法》) “尤其在現在這個社會中,大家看到了,負面的東西太多了,帶動著人執著,牽動著人的心魂,把世人不斷的往下拖,這是很可怕的。大法弟子是修煉的人,不是修煉的神,是修煉中的人哪,所以也會或多或少被幹擾。如果把握不住自己,那和常人一樣,在幹擾中的表現與常人是沒有什麽區別的。有些學員並沒有碰到什麽魔難,漸漸的就不精進了,實際上就是對常人社會的各種誘惑產生了執著,被社會中的吸引給拖下去了。”(《2009年大紐約國際法會講法》) “有些學員修煉中一直向外找、向外求、向外看,誰對自己不好了、誰說的話不好聽了、誰太常人了、誰和自己總是過不去了、自己的意見總是不被采納了,因此什麽大法弟子證實法的事都不幹了,甚至一氣之下不修了。你真的不知是在給誰修嗎?”(《致歐洲法會》) 四、李洪誌需要實現自己政治野心時,為了掩蓋“不參與政治”的誘餌,又拋出“救度常人”的誘餌,引誘弟子對抗政府 李洪誌在《法輪大法修煉者須知》中說:“凡修煉法輪大法者,要嚴格遵守各自國家法紀,任何人違反國家政策法規的行為,都是法輪大法的功德所不容許的。”正是由於他打著不政治的旗號,才使很多人抱著試一試的心理而上當。到達一定程度後,李洪誌就不只是斂財,膨脹出政治野心。 首先,李洪誌拋出“常人社會形式不配大法”,激起弟子對政府不滿。李洪誌在(《長春輔導員法會講法》)中說:“這個法這麽大,對常人社會中流傳的形式也要求的高。也就是說,在常人中的形式上也必須得符合這個大法的要求。那麽什麽樣的形式能符合這麽大的法的要求在常人社會中傳而不玷汙他呢?那只有一點,就是‘大道無形’,所以我們真正的做到了這一點。無形,沒有常人社會中的任何形式。” 沒有常人社會中的任何形式,實質就是慫恿弟子對抗政府。 “那麽我們在修煉當中如何跳出這個層次,如何擺脫常人社會中的各種行為觀念,明確了你們就能夠突破這些障礙,也就能升華上去。這是你們在修煉中必須要做到的。”(《新加波講法》)這是命令弟子必須行動。 “我們人類社會也有不同的法律,也有不同的理論,也有不同的學說,可是我告訴你那都是人的東西,是人在常人社會這一層的東西。而我今天所教你的,遠遠的超出了人類社會所有的學說和一切常人之法。”(《美國東部法會講法》) 其次,李洪誌煽動弟子“救度常人”進行對抗。李洪誌說:“作為大法弟子,你們今天的表現是偉大的……一定要將它們的邪惡叫世人知道,也是在救度世人……用理智去證實法、用智慧去講清真相、用慈悲去洪法與救度世人,這就是在建立覺者的威德。”(《理性》) “為此師父告訴大家幾句話:大法弟子走的是神的路,不要受常人社會形勢變動的影響,抓緊時間講真相、救度世人、清除爛鬼,正念正行。特別是中國大陸大法弟子,要加大力度做好各自該做的事,精進不停。”(《問候》) “在正法時期大法弟子為了證實法,可以利用常人社會的任何形式為正法提供方便,就是這樣也只是根據救眾生的需要而選擇的用,因為三界內的一切都是為正法而成的。”(2005年曼哈頓國際法會講法) “今天我面對這麽多大法弟子,我把這個事說清楚,你們辦的媒體非常好,已經在救度眾生中起到了非常大的作用,所以要辦好,這是師父的願望,你們把它立足於常人社會,辦成一個良性循環的、能夠發揮更大作用、在救度眾生中起更大作用的實體公司。”(《09年大紐約國際法會講法》) 由上可以看出:李洪誌沒有明確地讓弟子參與政治,而是利用弟子善良的心,打著“救度”的旗號,讓不明真相的弟子替自己賣命。 五、當法輪功資金短缺、運轉困難時,李洪誌不得不號召弟子向“常人社會”學習,用“立足常人社會,符合這一層的理”來自圓曾貶過“常人社會”的事 1、弟子全職做法輪功媒體沒收入時,李洪誌用“符合常人社會”進行糊弄。李洪誌在(《在大紀元法會上講法》)中說:“我不怕大法弟子發大財。你們事做的越大、你們越有錢我才高興,就怕你們做不到。你們都有很大的經濟能力,那你會有多大的實力去做大法弟子證實法的事啊?那不是太好了?我從來沒有叫你們像那些個山裏修道的,一分錢也不要,因為在常人社會中修煉也不可能這樣。我沒有叫你們這樣,我一直說大法修煉最大限度的符合常人社會的形式修煉。” 意思是弟子理解錯了,是弟子的責任。當然,把責任全推給弟子,是李洪誌的一貫作法。當弟子“符合常人”時,李洪誌又訓斥弟子,前面已論述。同時,李洪誌要求弟子學習常人掙錢。 2、三大媒體遇到困難時,李洪誌用“立足常人社會”誘導弟子思維、用“符合這一層的理”要求大法弟子學習常人管理。“想使媒體能夠真正的起到救度眾生的作用,能夠真正的發揮媒體的優勢,你們就得立足於常人社會。立足於常人社會不能是說說而已,要真的切實這樣去做才行。要想立足常人社會,那你們就得把它經營好。常人社會的任何一個公司,它的最終目地、出發點都是為了經營、賺錢。你們的出發點雖然是為了救人,但是也要立足於常人社會,能夠讓它良性循環,最大限度的符合社會上的經營方式。”(《09年大紐約國際法會講法》) “既然立足於常人社會,和常人社會電視臺一樣,那你們在管理上就要按照人類社會正常辦法做。這方面常人社會的企業有許多經驗。經營體制的本身是符合常人社會形式的,所以它才能夠在常人社會中立足,才能在常人社會中形成。也就是說,人的這種行為符合了這一層的理,那你們也應該盡量的最大限度的符合常人這種形式來辦自己的電視臺。”(《在新唐人電視討論會上講法》) 綜上所述:當需要騙人入教、實現自己政治野心時,李洪誌極力貶低常人社會;當遇到困難時,又用“符合這一層的理”號召弟子學習常人社會。“常人社會”成了李洪誌用來欺騙、愚弄大法弟子,讓大法弟子為自己賣命,以實現自己政治野心的又一個工具而己。 |
|
( 不分類|不分類 ) |