如果把人類、動物等，看作是自然界的有生機體，那麽政黨就是政治領域的活生生肌體。

　　肌體要生存，要生活，要發展，首要的因素是健康。人如果整天病臥在床，還談什麽生存？生活與發展也都沒了可能。

　　政黨也是一樣，如果問題成堆，矛盾重重，必然是生存危機，發展無望。

　　人體生命常見的頭痛、肚子痛等，很容易治愈。唯有癌症最爲恐怖。過去曾被認作“不治之症”，現在雖能治療，但是完全治愈的比率仍然很低。

　　政黨既然是政治領域活生生的機體，自然也會生病。常見的毛病比如，政策偏頗，用人不當等，唯有“宗派”這個頑疾，對國對黨，危害極大，可比人體的“癌症”，不僅危害嚴重而且難以治愈。

　　對於宗派的危害，從古至今都有領受，輕則阻撓政令，重則覆國滅族。所以從古代的皇家政權，到近代的各國政府，無例外對宗派重加懲處打擊。

　　再來觀察台灣，凡宗派活動消停了，經濟就會發展。可以回憶一下，在台灣號稱“亞洲四小龍”時代，各宗派沒有現在對立的激烈。之後各方宗派活躍起來了，黨派鬥爭再混合以宗派鬥爭，經濟發展緩慢了，人民生活也隨之下降了。

　　這種黨派加宗派的爭鬥，受害的是國家，所以到頭來參與宗派和黨派戰鬥的“英雄”們也沒有撈到任何好處。

　　所以說，宗派鬥爭的結果是“誤國、害人、不利已”。

　　宗派鬥爭最大收獲是：“出了一口怨氣，又添一肚子怒氣”。