字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2007/12/11 14:44:35瀏覽5769｜回應0｜推薦1 | |
| 電影<盧安達飯店>觀後報告 在這部影片對我最大的衝擊，我想不是這不影片的任何一個情節，而是他的時代背景。1994年是13年前我9歲左右的時候，當時的我還在小學裡悠閒地上課，萬萬不可能想到在這同時卻有無數的小孩失去了成長的機會，試問逝者何辜？誰能回答呢？ 屠殺的起因錯綜複雜，可悲的是最早的起因卻不是西圖人或是胡圖人自己造成的，而是西方國家埋下的禍端，說是種族的屠殺，不如說是政治上的受害者。再進一步的反思，這不就像是我們台灣政治現境的放大版，在台上的政客莫不使出千方百計抓住某一些團體的心，並使之仇恨對敵的政黨、團體，每一天的新聞都充滿了叫囂、互嗆、抹黑，而看不見任何對國民有利的政見、政策，這就是台灣的現今的民主。 伏爾泰說過”雖然我不同意你說的話，但我誓死捍衛你說話的權利”，這不是民主最基本的觀念嗎？那為什麼因為女兒支持藍色的，所以母親必須在綠色的造勢場上鞠躬道歉？為什麼要”去蔣化”，那和大陸當時的”文革”有何分別？不論要如何去解釋、看待蔣，那些被拆除的文物都是台灣人共同背負的歷史，都已具有歷史的價值，它代表的不是蔣，是政客將蔣放在他的身上。最重要的是，為什麼要分外省、本省？台灣島上只能住一個種族嗎？那是一個民主國的行為嗎？最可笑的是，本省人跟外省人好像都還是同一個種族。難道我們要學電影，胡圖人要殺人前要先拿身分證確定他是那一族的，而我們是要請他先說一段話，看是本省音還是外省音再來決定要不要開罵？這樣的行為有什麼意義呢？ 其實不論是電影的虜安達或是台灣，問題的起因都是政治，當然或許還有其他的因素，歷史的歷程、文化的差異等等，但這些原因我總覺得不是根本，團體、種族、國家的產生是為了保護與自己有相同背景和對一塊土地有認同感的人，沒有一個國家的產生是為了消滅外族而有的，不論是中國五千年來的朝代交替，或是現在在世界各地仍在發生的大大小小的戰役，我以為在位者的私慾都是造成這些戰事的重大的起因，所有的理由都只是冠冕堂皇的藉口。 然而我以為問題的解決也必須依賴著政府，給於下一代正確的觀念固然是重點，而如何解除對立更考驗著在位者的能力、以及他的政治良心；如果真的有一個真正為國家著想，能對任何一個團體不偏不移，貫徹社會正義的理念的在位者，我想台灣現存的問題至少可以少了一半吧！ 最後，記得看過一本書中的對話，一個很簡單的問題：『你慶幸沒出生在戰爭中的國家嗎？』我想”我是”。 |
|
| ( 創作｜散文 ) |
