无家之鹤

他笔名云鹤，听来似乎很潇洒，其实暗藏着无家可归的悲哀。但愿此刻，他已经在天堂中找到了自己的归属。

云鹤摄于韶关的“诗街”上，背景是其名作《野生植物》

　　剛剛接待來自越南的余問耕詩友的第二天，突然接到噩耗：菲律濱詩人雲鶴先生在早上仙逝了。這真是個晴天霹靂！不久前我還在電子郵箱上還看到他發來的電子郵件，推薦其他詩人和作家的作品。怎麼突然之間就陰陽永隔？想起我和雲鶴兄之間的交往情誼，不禁黯然淚下。

　　一九八二年，我出版了處女詩集《掌紋》。當時我還是新手，剛踏入詩壇不久。詩集出版後一年多，我究然意外的收到一封從菲律濱寄來的信。原來是我早已慕名卻又不認識的詩人雲鶴先生。

　　雲鶴先生來信寫道：「永秀詩友，你好。我在香港三聯書店買到了你的詩集。一讀之下，感到非常驚奇……」信中對我的創作多有溢美之詞，令當時的我感覺真的是受寵若驚，非常感動。雲鶴先生和我素昧平生，從未往來，而且在當時他已經是成名詩人。對於我這樣的位詩歌的初學者，竟然主動通過各種麻煩的渠道，最後才找到我的地址，寫了那麼一封熱情洋溢的信給我。

　　能得到一位國外著名詩人的讚譽和肯定，內心當然充滿了興奮和感激。我立刻回信給他。就這樣，我們成了知交，卻沒有機會見面。但是他經常向我邀稿，並把我的詩作刊登在他在菲律濱主編出版的《世界日報．文藝副刊》。因為有了發表園地，那個時期，也是我創作的高潮時期。我的許多詩作，就這樣也在新加坡以外的菲律濱，與我並不熟悉的讀者見面。雲鶴先生對我的知遇之恩，也間接促成了後來我另外兩部詩集《筷子的故事》及《月光小夜曲》的出版。

　　一九八七年，我接到廈門大學的邀請，參加第一屆東南亞文學研討會。後來我才知道是雲鶴先生的推薦。這是我第一次到廈門，也是第一次和雲鶴先生見面。這次的研討會開拓了我的視野。對我後來的創作，有了極其深遠的影響。

　　在廈大的期間，雲鶴先生還介紹我認識了大會的催生者廈大的莊鍾慶教授，還有當時在廈大極為活躍的「彩貝詩社》。此後幾年我開始與彩貝詩社年輕詩人交往。至今比較有聯繫的是後來定居美國，在美國設立了雙語網站「Poetry Sky」（「詩天空」）的綠音以及福州的詩人暨詩評家朱必聖。

　　雲鶴先生也介紹了許多廈門的作家，包括當時廈門作家協會的主席陳慧瑛和我認識，後來都成了好友。他也推薦我為第一屆東南亞文學研討會與會的詩人們的作品譜曲。大會第二天我花了一個下午寫了整十首歌，晚上由廈門大學音樂系的學生當場演唱和朗誦。我記得當時的主持人是潘亞暾教授，朗誦會／音樂會非常成功，令許多赴會的詩人留下深刻的印象。過後的幾次東南亞詩人大會，還經常有詩友提起。我因此和當時廈大音樂系主任方妙音教授成了好朋友。因為和廈門朋友熟絡，也間接促使一九九九年後我每年帶學生到廈門第一技校（又稱廈門技師學院）和龍岩第一技校交流學習。這個交流計劃一直維持了十一年，為新加坡工藝教育學院栽培了許多優秀的畢業生。

　　雲鶴先生除了是詩人以外，也是個出色的攝影家。我也酷愛攝影。記得有一次詩會之後，我們到泉州的開元寺。那時已經是傍晚時分，天色較陰暗，天下著微雨。我覺得很難取景。雲鶴先生卻給我看一張他只用傻瓜相機就地取材的照片：只見四周迷蒙的微雨輕揚，背景稍暗，卻襯托出中間偏右的部份，一位穿紅衣撐紅傘迎向風雨的女孩，效果非常突出。我看了之後對他高超的技巧感到由衷的欽佩，向他討教，他也不吝嗇地告訴我一些攝影的技巧。

　　我喜歡拍攝人像，經常為許多音樂家及作家拍攝人頭像。有一些作家出書的時候，也把我給他們拍攝的人頭照放在簡介中。2006年我參加第二屆東南亞詩人大會時，為一些詩友拍照，當時也為雲鶴先生拍了人頭照。想不到隔年召開另次大會時，雲鶴兄發給大家的名片上，竟然用上了我為他所拍攝的照片，令我大感意外。我問他怎麼不用他自拍的照片？他說：「攝影的人總會設法把別人最美的一面拍出來，但拍攝自己時卻永遠都覺得有很多缺陷，找不到最好的角度……還是你拍的這張表情自然，我喜歡。」如今這張名片已經成了我們之間交往的珍貴信物。

　　雲鶴先生於一九四二年，一九六七年畢業於遠東大學建築系，一九七六年獲美國攝影學會碩士學位。任菲律濱《世界日報》文藝副刊主編、菲律濱作家聯盟理事。著有詩集《憂鬱的五線譜》、《秋天裡的春天》、《盜虹的人》、《野生植物》、《藍塵》等等。

　　他為人正直，是個謙謙君子。個子不高，性格謙和，但有自己堅持的原則。雖然年過六十歲，仍然風度翩翩。對人對事很有熱情，特別是在推廣詩歌，提拔詩壇新人方面。晚年退休之後，經常和太太——也是作家的秋笛四處雲遊。屬於性情中人的他，樂於助人，經常為各地詩友的交往牽線，對年輕的詩友特別的眷顧，經常為支持他們而四處奔跑。在中國，他的人脈廣、交遊闊，不管是個人或各機構的關係都很好，他經常利用這些有利的條件幫忙年輕的詩友們，是個到處受人尊敬的長者。

　　2006年端午節，東南亞六國十四位華文詩人——吳岸、杰倫、明澈、雲鶴、郭永秀、嶺南人、曾心、陳扶助、莎萍、顧長福、史英、海庭、吳天霽、秋山、應邀出席「福建省台港澳暨海外華文文學研究會」主辦之「東南亞華文詩歌國際研討會」。在雲鶴先生的發起和領導下，與會全體東南亞華文詩人一致認為，為進一步增強交流、互勉互勵，以及推動東南亞華文詩運，發起成立「東南亞華文詩人筆會」。「東南亞華文詩人筆會」現擁有許多馬來西亞、印尼、汶萊、泰國、菲律濱、越南、新加坡各地會員，陣容日益壯大。每隔一年半，就召開一次「東南亞華文詩人大會」。至今為止已經在中國及越南開了五次大會。第六次將於二○一二年八月二十一日在文萊舉行。可以這麼說，沒有他四處奔走張羅，這個筆會是不可能組織起來的。遺憾的是他未能撐到八月份就這麼快的走了。

　　和雲鶴先生相交三十一年，我知道他最遺憾的事莫過於看到菲律濱華文詩壇，分成了兩個陣營，而他經常到中國經商，也無可奈何地被歸納在其中的一個陣營中。他常常為此而感到無奈：「華人就是這樣，永遠不能團結，山頭又多，菲律濱華人本屬少數民族，能搖筆桿的人也不多，但派別卻涇渭分明、不相往來，甚至互相攻訐。」

　　其實雲鶴與中國兩岸詩人的交情都不錯。他最初學寫詩時，是傾向於台灣的現代派的，和台灣許多著名詩人都很熟絡。後來因為經商常去中國，也和中國大陸的詩人交往。他自己寫詩的技巧無所不用，有時非常「現代」，但內容卻有血有肉；有些詩寫得看似淺白，卻另有深意。例如寫自己以及他那一代人無以為家、無以為國的悲哀：《野生植物》

　　     有葉

卻沒有莖

有莖

卻沒有根

有根

卻沒有泥土

那是一種野生植物

名字叫

華僑

　　雲鶴先生定居菲律濱，但終生卻保留著中國國籍。我一直在想，他的筆名雲鶴，聽來似乎很瀟灑，其實卻暗藏著無家可歸的悲哀。人的一生，不管身在何處，死後卻都往同一個地方。但願他此刻，已經在天堂中，找到了自己的歸屬。

　　（2012年八月十二日完稿）