20140305台灣教會公報

◎爾堇言

在台灣基督長老教會有關教會政事，普遍尊重選舉程序，這是非常好的傳統。但是，如果堅守程序，就是對教會最好嗎？近日教會選兩位查帳員，置身教會選舉現場故有此疑惑。

由於被提名者兩次不過半數，所以進入重新提名、重新表決的程序。有人提議就採前兩位最高票即可，但是，這意見沒被執事者聽到，或者說沒被採納。這時發現有年老的、不良於行、脊髓受過傷不能久坐的會友，已經快要坐不住。而在耗時的程序之後，選舉結果與採前兩位最高票一樣，會眾議論：「這不是浪費大家的寶貴時間嗎？」程序是死的，人是活的，人會不會被程序僵化呢？可是若不走完完整的程序，又如何平息眾人悠悠之口呢？這有時會是個兩難的問題。

聖經中的選舉有這麼繁複嗎？初代教會選舉管事的，有申命記1章13節、約書亞記18章4節和使徒行傳1章23節三處，其中簡單用搖籤決定，見聖經使徒行傳1章26節：「於是眾人為他們搖籤，搖出馬提亞來；他就和十一個使徒同列。」其選出的程序是24～25節：「眾人就禱告說：『主啊，祢知道萬人的心，求祢從這兩個人中，指明祢所揀選的是誰，叫他得這使徒的位分。這位分猶大已經丟棄，往自己的地方去了。』」

教會尊重民主程序是好事，但有時卻反而忽略要先禱告，或許如果耗時太久，可以宣布身體不支者可先離席，並參考靈活應變者的公正提議。程序當然有其重要，因為某些人所在的教會，人數若50人左右，如何曠日廢時選出來結果都一樣，若在200～300人或更大的教會，恐怕選出的結果就截然不同。但是，假使執事同工們能避免只看到程序，而看不到其他更重要，是否更討主喜悅？