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| 2009/04/05 10:12:23瀏覽842｜回應1｜推薦2 | |
| (長期觀閱一些藍綠政論網站，發現因為統獨之爭，牽扯到文化之爭，統派人如星雲法師，那種台灣人（文化）都是中國人（文化）的論調頗為囂張，而獨派（台派）人士則為了撇清與中國的關連，激烈反中，許多仇視貶損侮辱中國的言論不少，甚也有如范蘭欽那樣歧視「特定族群」的語言，故撰寫本文抒發拙見。) 文化這種東西不是秤斤兩叫賣，好貨價錢可以高一點，嫌東嫌西就可以不要的。 我們的傳統文化有許多「基因」，有平埔族等原住民文化、中華文化、日本文化、歐美文化等等，現在有些新台灣之子正無形中注入東南亞文化。原來有多少，還要加入多少並不重要，重要的是「在地化」。這個「在地化」即是一種「新生物種」文化，其不是突變、隨機得來，它是先有決定性的「文化遺傳基因」再進化來的。 100多年前，達爾文描述了生物體變化如何根據它們對生存的貢獻代代相傳。在紀念他誕辰200年的2009年，2月12日，美國Wired Science 雜誌網站，一些科學家撰文認為達爾文進化論適用範圍已經超出生物學。 他們結合了當時達爾文時代還未有的遺傳知識，肯定了自然界遺傳特徵的選擇就像是達爾文所說，是一種決定論(deterministic)的遺傳，並非是隨機性的。 這種結合被稱為“新達爾文主義進化論”(neo-Darwinian evolution)，簡單地說，即描述了我們今天所知道的進化── 遺傳變異產生變化，這些變化可以成為某個物種遺產的一部分，變化積累到一定程度，便會產生新物種。 這種新達爾文主義進化論已從原生物學範疇上升到可解釋某個動物群體甚至整個生態系統的層面。 該文結尾說道： 「文化發展恰恰同生物進化一樣複雜。選擇、變異等生物學進程或許在文化基因層面、在船舶設計和工具使用的特徵上、在思維的整體上同時發生著。什麼是文化有機體？其演變如何影響個人及其所在社會(這個社會本身可能也是一個有機體)的發展？也許，到達爾文誕辰300周年時，我們會揭開這些謎團。」 要如這篇文章說的那樣很科學地去解開如生物進化一般複雜的文化發展，可能還需要一些時間，但我們可以確定的是全世界各地的文化不管他們的代代相傳的「文化基因」源頭為何，即使全部證明來自非洲，最後都還是各自演進成了一種「新物種」文化，如個人一樣，我們的遺傳基因來自父母，但我永遠不會是我父母的「複製品」，而是帶有「遺傳基因」的獨立個體。 台灣文化也一樣，怎麼解剖、怎麼自省、怎麼求進步，都只能以「台灣文化」為主體來討論。 目前許多人會在台灣文化中區分「中華文化」、「日本文化」、「原住民文化」等等優劣點，都是有政治目的，統派愛放大中華文化遺傳，台派喜歡強調平埔文化基因或追懷日本文化爪痕，結果都有看沒有見到台灣文化真貌。 美國、英國、加拿大等文化有很多相似之處，流行文化也跨國行銷，互相影響，人民若追家譜也很多可以牽連到數百年前有個爺爺的爺爺是貴族（雷根有英國貴族血統，歐巴馬也有大家族在非洲），但這些國家還是各自獨立不相隸屬。不過，他們的國民來往確實明的暗的會比較有「兄弟之誼」。因此，台灣要獨立，真的沒必要「反中」，甚至反到連同屬台灣公民的一些群體都要「切割」，冷靜地找出兩國共存共榮之道，才能和平促使台灣獨立建國成功。 台派要求進步，就專注於豐富台灣文化，建立自信與自尊，主體「認同」度自然增高，少做切割「文化基因」的無謂舉動，貶低他人的尊嚴不可能凝聚「認同」。就算台灣文化裡確實有傳統中華文化的元素，也要將它好的部分發揚到青出於藍，如日本的唐式建築，全世界的人都以為那是日本傳統建築，誰會在乎它源自何處，受何種文化的影響呢？他們也不會因為中國說這是「抄襲」他們的，日本文化就會矮一截，或日本人變成中國人了。 台派要求進步，貶低他者是死胡同，正如民進黨要重生，不能靠國民黨自己擺爛。 |
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| ( 時事評論｜教育文化 ) |
