永   遇   樂    　 辛 棄 疾 　  文苑吟唱   

京口北固亭懷古　

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。

舞榭歌台，風流總被，雨打風吹去。

斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。

想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。

四十三年，望中猶記，烽火揚州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。

憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？

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 註釋:

 1.京口北固亭：京口即今江蘇省鎮江市，城北有北固山，山上有亭名北固亭，也叫北固樓、北顧樓，下臨長江

 2.英雄無覓，孫仲謀處：無處覓英雄孫仲謀。 覓：尋找。
3.孫仲謀：孫權字仲謀，三國時吳國的君主，曾建都於京口，後來遷都建業（今江蘇省南京市）。

 4.舞榭歌台：歌舞的亭台。

榭（【普】 /謝）：臺上建的屋子。代指往日的繁華。

 5.風流：傑出，不平凡。這裡指往日的業績和創業精神。

 6.巷陌：街道。

 7.寄奴：南朝宋武帝劉裕小名寄奴。當時北方中原被少數民族佔領，劉裕於京口起事，北伐滅南燕、後秦，推翻東晉自立為帝。

 8.元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧：劉裕之子，南朝宋文帝劉義隆，聽信王玄謨（音：【普】 /模）北伐的意見，有意北伐立功。元嘉二十七年（西元450年）命王玄謨草率北伐，大敗，北魏軍隊追至長江邊，劉宋都城建康（今南京）一片恐惶。  宋文帝劉義隆年號。  草率，馬虎。

 9.封狼居胥：北伐立功的意思。狼居胥為山名，在今內蒙古自治區北部。據《史記．衛將軍驃騎列傳》載，漢將軍霍去病打敗匈奴，追到狼居胥山，封山而還。封：封山，在山上築土為壇，祭天報功。 

 10贏得：落得。倉皇北顧：驚惶失措地向北觀望敵人的追兵。

 11.四十三年，望中猶記，烽火揚州路」：宋高宗紹興三十二年（1162年）辛棄疾投歸南宋，途經揚州路，親見金兵燒殺的戰火。至寫本詞時，恰為四十三年。

 12.望中：登樓向北遠望之際。

 13.揚州路：宋朝行政區功能變數名稱稱，指揚州所在的淮南東路。

 14.回首：不堪回顧。

 15.佛狸【普】 /跋籬）祠：北魏太武帝拓跋燾小名佛狸，他擊敗王玄謨的軍隊後，率兵追至長江北岸的瓜步山，在山上建立行宮，後稱佛狸祠。宋金以淮河分界℅瓜步山屬南宋轄區。

 16.憑：靠 

 17.廉頗老矣，尚能飯否」：廉頗是戰國時趙國名將，晚年被罷官。秦兵屢次攻打趙國，趙王想起用廉頗，派使者去探察廉頗。使者受了廉頗仇人郭開的賄賂，在趙王面前說廉頗的壞話，說廉頗雖然老了，還很有飯量，只是不一會功夫他就三次上廁所大便。趙王以為廉頗真老了，就沒再召用。事見《史記‧廉頗藺相如列傳》。

 品評

本詞作於宋寧宗嘉泰四年（1204年）鎮江知府任上。當時權臣韓侂胄正準備北伐。但是，他想樹立個人威望，獨擅其功，而排斥了辛棄疾等元老重臣參預其事；他又認為抗金功大業輕易可得，因此沒有做充分準備就輕舉妄動。辛棄疾用這首詞表達了自己的憂慮。上片緬懷古人，感慨歷史興亡，寫了孫權、劉裕兩人。孫權這樣的英雄人物找也找不到了，江山如舊而人事已非，對英雄人物流露了仰慕與崇敬。下面深入一層，不僅英雄人物難尋，連英雄業績也蕩然無存。如今劉裕的故居一片荒涼，生前轟轟烈烈的事業與身後的淒涼成為鮮明對照。詞人由江山想到孫權、由巷陌想到劉裕，視線移動，觸景生情。下片感歎現實，表示對北伐的意見。由氣吞萬裏的劉裕，想到他不爭氣的兒子劉義隆，用元嘉之敗的歷史教訓，提醒當權者：北伐要做充分準備，否則就會重蹈劉義隆的覆轍。接著又用四十三年前所見金兵殺掠的事實，說明草率北伐可能帶來同樣的後果。「可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓」三句結束懷古，轉向現實：宋金對峙的前沿地區都沒一點戰爭氣氛，對異族入侵者都沒有痛恨心情，怎能抗金殺敵呢？最後歸到自身，以廉頗自比，有心報國，可惜不被重用。朝廷沒有採納辛棄疾的意見，韓侂胄輕敵冒進，大敗南逃。檢查失敗的原因，竟都是辛棄疾所預言過的。這首詞用了很多典故，既是追懷古人古事，又是針對今人今事，使歷史與現實密切結合，寫景抒情、敘事、議論結合，使詞的內涵深厚豐富。感情深沉強烈，被譽為辛詞第一。（楊慎《詞品》）永 遇 樂　  辛棄疾千古江山，英雄無覓、孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被、雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。　　元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記、烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？這首詞是辛棄疾六十五歲被韓侂胄起用為鎮江知府時作的。上片懷念劉裕。裕北伐，先滅山東的南燕，後滅陝西的後秦。稼軒乾道己酉（一一八九）進「美芹十論」，也主張先山東，曾說：「不得山東，則河北不可取。不得河北，則中原不可復」下片用王玄謨的故事，歎宋文帝沒有做好準備，冒險北伐，以致大敗，讓佛貍深入南方（這是為韓侂胄而發的，當時韓正要伐金以自立大功，但沒有充分準備，後來果然大敗，正如辛棄疾所料）。結句以廉頗自比，歎宋室不能進用人才。這時辛棄疾雖任鎮江知府，但韓侂胄並不尊重他的意見，次年就被劾落職了。京口北固亭　　京口，今江蘇鎮江。元和郡縣志：「孫權自吳徙丹徒，號曰京城。後徙建業，於此置京口鎮。」讀史方輿紀要：「北固山在鎮江城北一里，下臨長江，三面濱水，迴嶺斗絕，勢最險固。晉蔡謨起樓其上，以貯軍實，謝安復營葺之，即所謂北固亭。大同十年，武帝改名北顧。」孫仲謀　　孫權字仲謀，吳郡富春人。東漢末，佔江東稱帝，國號吳。京口城權所築也。風流　　英雄事蹟之流風餘韻。寄奴曾住　　南朝宋武帝劉裕字德輿，小字寄奴。南畿志：「丹徒宮在鎮江府南，宋武帝微時宅也。」劉裕先世由彭城移居京口，裕於此起兵討桓玄，滅東晉稱帝。想當年　　劉裕北伐，先滅南燕、後秦，繼復洛陽、長安，氣吞胡虜。元嘉草草　　元嘉，南朝宋文帝年號。狼居胥，山名，一名狼山。在今綏遠省五原縣西北。漢霍去病勝匈奴，封狼居胥山，後世因以封狼居胥為驅逐胡虜之意。宋文帝元嘉中，用王玄謨諸人之議，出師北伐，以國力未集，致遭挫敗，故曰「草草」。其後魏太武帝遂引兵南下，直抵長江，飲馬瓜步，文帝登石頭城，北望敵軍甚盛，頗有懼色，故曰「贏得倉皇北顧」。 　　封，在山上築壇祭天。狼居胥，山名，在今內蒙古自治區。《史記：霍去病傳》載霍去病追擊匈奴至狼胥居山，封山而還。 　　宋文帝劉義隆不能繼承父親劉的功業，徒然好大喜功，以致北伐慘敗國勢一蹶不振。《宋書：王玄謨傳》：『玄謨每陳北侵之策，上（宋文帝）謂殷景仁曰：「聞玄謨陳說，使人有封狼居胥意。」』元嘉二十七年（四五０），王玄謨北伐失敗，後魏的軍隊乘勝追到長江邊，聲稱要渡江。都城震恐，內外戒嚴。宋文帝登烽火樓北望，對北伐表示了懺悔。《宋書：索虜傳》：元嘉八年上（宋文帝）以滑臺陷沒，乃作詩曰：「惆悵懼遷逝，北顧涕交流。」 四十三年　　據岳珂程史稼軒詞論，知此詞作於宋寧宗開禧元年。自稼軒於紹興三十二年（一一六二）率眾南歸，至開禧元年（一二０五）之出守京口，恰為四十三年。 　　辛棄疾由一二０四年（宋寧宗嘉泰四年）知鎮江府，距其在一一六二年奉表南歸，路經揚州，前後四十三年。南歸之前，稼軒於揚州以北戰火瀰漫的地區與敵週旋。路，宋行政區名，揚州屬淮南東路。 佛貍　　北魏太武帝小字佛貍，他擊敗王玄謨的北伐軍隊後，率兵直追到長江北岸的瓜步山（今江蘇省六合縣東南二十里處），在山上建行宮，即後來的佛貍祠。此句借北魏太武以喻金主亮南侵，而敵佔領區的廟宇香火旺盛，表示土地、人民己非我所有。 廉頗老矣　　史記廉頗藺相如傳：「廉頗居梁，久之，魏不能信用。趙以數固於秦兵，趙王思復得廉頗，廉頗亦思復用於趙。趙王使使者視廉頗尚可用否，廉頗之仇郭開多與使者金，令毀之。趙使者說見廉頗，廉頗為一飯斗米，肉十斤．被甲上馬，以示尚可用。趙使還報一曰：廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之，三遺矢矣。趙王為老，遂不召。」此處稼軒借廉頗自喻，尚祈朝庭能予重任也。　

楊慎云：辛詞當以京口北固亭懷古永遇樂為第一。 陳廷焯云：句句有金石聲音，吾怖其神力。 岳珂云：稼軒以詞名，每宴，必令侍姬歌其所作，特好「賀新郎」一詞，自誦其警句曰：「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。」又曰：「不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳！」每至此，輒拊髀自笑，顧問座客何如？皆嘆譽如出一口。既而作「永遇樂」序北府事，首章曰：「千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。」又曰：「尋常巷陌，人道寄奴曾住。」其寓感慨者則曰：「不堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？」特置酒招數客，使妓迭歌，益自擊節，遍問客，必使摘其疵；客遜謝不可，或措一二語，不契其意，又弗答。余時年最少，率然對曰：「童子無知，何敢有譏，然必欲加范希文，以千金求嚴陵記一字之易，則晚進竊有議也。」稼軒喜，使畢其說。余曰：「前篇豪視一世，獨首尾二腔警語差相似，新作微覺用事多耳。」稼軒大喜，謂座客曰：「夫夫也，實中余瘤。」乃味改其語，日數十易，累月未竟。（程史）（案：岳有自抬身價之嫌）羅大經云：此詞雋壯可喜。（鶴林玉露） 先著云：發端便欲涕落，後段一氣奔注，筆不得遏。廉頗自擬，慷慨壯懷，如聞其聲。謂此詞用人名多者，尚是不解詞味。（詞潔） 譚獻云：起句嫌有獷氣，且使事太多，宜為岳氏所譏；非稼軒之盛氣，勿輕染指也（譚評詞辨）盧元駿，《詞選註》，正中書局，民七十年九月臺七版，頁193