元月份去了趟松山文化創意園區，參觀繪動敦煌大展。概述內提及「繪動敦煌加入了科技、動畫與互動的最新展示手法，讓觀眾有如穿越千年時空，回到佛教盛世時的敦煌與千年仙女共舞，以體驗學習深入探究敦煌的文本知識，更容易地了解、學習並進入這博大精深的佛教藝術之中」

展區分成六大區塊，分別為：再現敦煌（感受石窟臨摹繪畫）、畫舞飛天（感應互動壁畫）、淨土故事（繪動經變圖）、美學甬道（重現歷代美學與人文思想）、羽霓共舞（體驗天府樂曲飛天舞藝）、心想事成（來自佛陀手印的祝福）

入口處這幅「反彈琵琶」，是此次展覽的宣傳圖示之一，也是展區多幅圖畫中なな最喜歡的一幅。圖中這位盛唐藝人為了充分的展示自己的才藝，以反彈的姿態亦彈亦奏，表現了音樂與舞蹈都達到了極高境界時的隨意流露

第一區：再現敦煌。經由這個走道的設計，讓人彷彿穿越了時空隧道，由新穎的現代進入古代敦煌，一窺石窟內的神奇與奧秘

想要重現敦煌壁畫光彩，臨摹是研究與傳承的重要方式之一。首先將塊狀的礦物顏料研磨成粉末，其中雄黃、雌黃可製成黃色，赭石為咖啡色，朱砂製成紅色，貝殼製成白色，煤炭製成黑色，綠松石、孔雀石、朱砂、貝殼、雄黃等皆為普通的常備顏料。礦物磨成粉後，按比例加入清水與桃樹膠調勻！因為色彩單一，因此壁畫無法呈現濃淡深淺的立體感，可也因為色彩單一，相對突顯了壁畫的彩度

壁畫的臨摹繪製可以分成幾個步驟：收光去牆壁 → 上底色 → 木炭條過稿造型 → 勾墨線定型 → 各色暈染 → 勾定型線並點染修飾。從這樣的展示，可以清楚得知壁畫從無到有的過程，亦可想像其工程之浩大與艱辛

看見這幅畫的第一眼，なな心中浮現出「佛要金裝」這句話。經歷了魏晉南北朝後，初唐貞觀年間民生得到了休養生息，有了足夠的經濟實力進行更高水準的佛教藝術創作，民間流行「人靠衣裝佛靠金裝」的造像風氣，此圖便是用金箔貼了佛身，所有菩薩與弟子肌膚粉白，衣飾華麗，人物面部豐潤，已經形成了唐代以胖為美的繪畫風尚

這幅「千手千眼觀音」圖是元代佛教壁畫最傑出的代表作，千手象徵法力無邊，千眼象徵洞察一切。當天導覽老師特地停在這幅圖前，請大家仔細端倪是否有異樣。印象中菩薩為女身，但這幅畫中的觀音卻留著鬍鬚呢～～原來早期畫像均為男身，從唐代起由於女信徒漸多，就開始流傳女身觀音畫像，元代仍繪製有少數男身觀音，到了明代，觀音菩薩就定型成為中年貴婦人形象，並延續至今。導覽老師還打趣地說，要是您手中持有的觀音像是男身，那可是元代以前的古董哩～

飛天是敦煌壁畫中最為人津津樂道的主題。西方的天使有翅膀，東方的飛天借助雲彩與長長的舞帶而凌空翱翔。圖畫雖為靜態表述，但經由綵帶飛舞的曲線與方向，卻能表現出動態的美感。透過各個朝代飛天圖的比較，發現很有趣的一點，隨著各個朝代的審美觀不同，飛天們環肥燕瘦巧妙亦不同，而且，其中幾幅還有身材健壯的男飛天呢

「經變」，全稱佛經變相，是根據一部佛經文的文字語言進行情景描繪，描繪出的畫面必須符合該部經所講述的內容。這裡展出的「阿彌陀淨土經變」是最具代表性的藝術精品。透過３Ｄ動畫技術，精彩重現畫中１５９個人物的動態影像，每個人物各有風采，配上音樂，真是讓人目不轉睛，當天大夥連續看了二遍都還意猶未盡，非常值得一看！

藻井者，交木為井，飾以藻文，位於中國傳統木構建築的頂部。除了石窟內，在一般廟宇也可以見到藻井藝術。比起前面的圖畫，なな更喜歡這區的藻井圖，因其色彩更加豐富，圖像更加精細繁複。行文至此，なな聯想起「曼陀羅」，與藻井圖似乎有異曲同工之妙～

透過浮雕投影技術，您可以裸眼見到立體的動態佛陀呈現眼前，只要向佛陀祈求願望，就能得到佛陀的動態祈福手印，讓您心想事成

展區的最後，建議您拿張祈福卡，不管是祈求愛情、健康、財運、事業、學業、或者廣結善緣，只要將願望寫在特定的祈福卡上，在心中默念所許的願望，然後將祈福卡掛在許願牆上，除了可以心想事成，還能抽大獎，瞧這些人寫得多認真哪～

或許，您跟なな一樣，還沒有機會實地造訪敦煌，沒法親眼見證奇蹟，但透過這場展出，なな彷彿真的穿越了時空，聽著天樂，跟著仙女起舞，一起來到不可思議的極樂淨土～～

台北松山文化創意園區　４號＋５號倉庫
台北市信義區光復南路１３３號（可由忠孝東路四段５３３巷入場）
展覽日期：２０１１／１２／２４～２０１２／０３／１１
展覽時間９：００～１８：００（需購票）
定時導覽：平日１０：００、１４：００共二場
　　　　　假日１０：００、１１：００、１４：００、１５：００共四場