歐美的文明一向走在世界之前，許多工商業規格與標準都是他們所建立。歐洲，又再引領風潮流積極推銷「慢城」認證了。規定人口要在六萬人以下的城鄉， 車速也要在限制時速之內 .....。「慢活」相較於上班的步調來說，真是享受呀！應該是生為人的應有生活方式！ 

我們知道它們是工業革命與資本和共產和社會.....等主義，及許多的政治、思想、社會、經濟.....學說的發源地。以前過於極端的追求「快活」，現在反過來要求「慢活」。這一快一慢的生活，間隔了上百年，還真是不容易呀！ 

慢與快，本就個人而言，實在沒意義，就是一個人之生活嘛。古人過著隱居的簡單的田園生活，容易的很，所以，大有人在。可是當今社會，以追求消費與生產為主流之工商經濟體系後，生活環境被大量改造，現代人的隱居生活，不僅條件與門檻提高了，還變成非常的危險與不安。不說乾淨的水欠缺了，一塊安身立命的家園更加難以找到。最近幾年，一些電子科技新貴，提早退休到山裡買地蓋屋，卻也被颱風、地震、土石流…等天災，把夢給攪亂、破碎了。若在城市，想過起自己的隱居生活，那大樓每月管理費加上水電、瓦斯、視訊、醫藥費……現代居大不易呀！ 

如果以「快活」的現代管理思維，來檢視「慢活」的生活，那肯定是績效不彰。也就如上段文意所言，現代居大不易。一個人力主慢活，經濟、健康條件足夠還沒事，但參雜他人的生活，衝突、壓力便在所難免。「快」一般被認為是好的，積極、希望、進取、進步、成功、文明、有野心…。「慢」久了，成了壞、不好的，消極、怠墮、退步、淘汰、失敗、落後、沒希望…的同等辭。「快慢」分別被貼上了「成敗」的標籤，尤其是城市、工廠…等活動的人們，總是圍繞著以營利價值為範籌。例如商品從研發、市調、生產、廣告、鋪貨、促銷、零售…等都必須講究與快速推陳出新，迅速佔據市場，才有利潤可圖。此危機意識挾持著「快」，襲捲著上自董事長，下至幹部、各階層員工。上班壓力如影相隨，污染著一般人們的正常生活，久久揮之不去呀！ 

人自古以來，不管是有形物質上的家當財富，或是無形精神上的能力名譽，都力求要好、要多。別人有的，我非也擁有不可，不惜巧取豪奪，偷騙拐詐。人生之價值、意義何在呀？在乎於「競爭」兩字！一種妒忌、不服輸的心理作祟。「快」的古來之成語多達44個之多，如「大快朵頤」、「大快人心」、「乘龍快婿」、「勝任愉快」、「痛快淋漓」、「快馬加鞭」、「能言快語」、「拍手稱快」…等。但在我們的傳統文化裡，也有慢的佳言，如「慢工出細活」、「慢條斯理」、「傲賢慢士」、「慢藏誨盜」、「今恭昔慢」、「輕歌曼舞」。（《玉如意記》˙＜賞月登仙＞：助人間才子佳人興，輕歌慢舞，任星移斗橫。）…僅13個。因此「快與慢」成語，差三倍之多，可見古來，早就有「稱快侮慢」的傾向了。

然而真的「慢」，就是不好嗎？有些活就是慢才了得！「學問」就是急不得，所謂「萬層高樓由底起」，「出色工藝品」都有其固定的工序，得按步就班，絕不可偷工減料。崑曲藝術、武術功夫的基本功，都應相當的扎實與講究呀！絕對沒有「一步登天」之理。當然也不可以「可快而慢」，或為求快而事與願違，造成「欲速則不達」之窘局。所以人事宜區分「輕重緩急」，所謂「重要、不重要，緊急、不緊急」來管理。生活也就是如此了。 

這些「為人處事」的原則，都是我們能夠駕輕就熟的，一點都不須要勉強的，與生俱來天生的本能。那為何必須從西方引進而來呢？這就是我國文明的發展，沒有西方政經變革之快速、衝擊之大，與需求之強烈。以上提到「競爭」一詞。這就是中國偏安於西方人心目中之遠東一隅，欠缺西方眾多強國不易生存，及發展競爭之劇烈情勢所使然。今日中國改革開放成功，上百年來的科學落後，正乘著各類工業技術理論與實務工程而迎頭趕上，日以繼夜，圖飛猛進。原本我國工業化文明因未足夠規模，都市化人口聚集程度也不高，所以西方廣泛城市的生活壓力，當然困擾的發生就比較遲緩。再加上因小家庭的比率過高，所以我們近年來，此苦腦才如雨後春筍。 

然而「慢活」的需要，與支持此生活方式的條件，我國實際上並未迫切。尚未形成社會之問題，只是個人的一種生活態度而已。歐洲的慢活，當然有其傳統文化因素，但更多是一種經濟上的發展，基本上屬於旅遊觀光業，為度假與休閒農業發展之優勢，有認證制度形成公信力，須入費與分攤諸多費用，每年並得再接受驗證。我國並不必與其共舞，或當有另類主張也行。綜合以上所言，「慢活」基本上是種生活主張，於個人則可；於群體生活上，有其地域性、民族性或經濟上之需求，不必過於在意；一種生活方式，一頓飯愛吃多久或愛睡多久，皆是個人之喜捨也。有能力為之，則為；不能，則不必，勿為西方言論再造另類壓力。